余文烈等

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化與深圳實(shí)踐

余文烈等

文章勾勒了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的機(jī)制要素，包括理論前提、歷史主題、國(guó)情條件、實(shí)現(xiàn)主體、實(shí)踐基礎(chǔ)、深圳試驗(yàn)等的相互作用與演化進(jìn)程，試圖通過(guò)再現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程彰顯其中的“機(jī)理”。應(yīng)該把深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在改革開(kāi)放中的先行先試提升到馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并初步從五個(gè)方面論述“深圳試驗(yàn)”在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化中的地位與作用。

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化；過(guò)程；機(jī)理；深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)

本文賦予雙重任務(wù)。首先，通過(guò)闡述馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化過(guò)程中各種機(jī)制要素相互作用的演化進(jìn)程，展示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果是怎樣實(shí)現(xiàn)的，為探索馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程與機(jī)理這個(gè)重大課題作嘗試性的實(shí)證研究。第二，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“深圳實(shí)驗(yàn)”到“中國(guó)化”的過(guò)程與機(jī)理的論述，確認(rèn)“深圳實(shí)驗(yàn)”在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的重要地位與作用。

一、論題引論：“中國(guó)化”的結(jié)果、過(guò)程與機(jī)理

馬克思主義中國(guó)化是當(dāng)前學(xué)界的熱門話題。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和基本原理同中國(guó)實(shí)際與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，以正確回答中國(guó)革命和建設(shè)中的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)辟中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化是過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一?！敖Y(jié)果”是指馬克思主義中國(guó)化“化”出了什么，“過(guò)程”指如何“化”；而對(duì)“機(jī)理”的探討則進(jìn)一步以過(guò)程和結(jié)果為依據(jù)，探討馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果是怎樣實(shí)現(xiàn)的，并且盡可能從中揭示出帶規(guī)律性的東西。

馬克思主義中國(guó)化是由一系列內(nèi)在機(jī)制要素，包括理論前提、實(shí)現(xiàn)主體、歷史主題、國(guó)情條件、文化環(huán)境、實(shí)踐基礎(chǔ)等等相互作用的系統(tǒng)工程。揭示這個(gè)相互作用的系統(tǒng)工程，也就不難從中看出馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在“機(jī)理”。顯然，對(duì)于“機(jī)理”的揭示較之對(duì)“過(guò)程”和“結(jié)果”的論述，是馬克思主義中國(guó)化這個(gè)學(xué)科研究中一個(gè)更為重要的課題。然而，對(duì)“機(jī)理”的深刻揭示絕非易事。鑒于此，本文試圖對(duì)該課題做出一些限制性的初步探討：第一，通過(guò)一個(gè)具體方面——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行具體研究。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的最大成果。中國(guó)特色社會(huì)主義包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨建等方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是其中最基本的組成部分。由于各方面在改革開(kāi)放發(fā)展進(jìn)程中的不平衡性，經(jīng)濟(jì)方面的改革開(kāi)放是相對(duì)比較成熟的方面，而且形成了具有相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此，這一具體研究應(yīng)該具有代表性。第二，以作為改革開(kāi)放“試驗(yàn)田”和“窗口”的深圳為實(shí)證研究對(duì)象，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何從“深圳試驗(yàn)”到“中國(guó)化”的視角，探討這個(gè)過(guò)程中的主要機(jī)制要素及其相互作用過(guò)程，并力圖顯示其中的“機(jī)理”。選取這個(gè)角度，就是試圖通過(guò)用心篩選和論述改革開(kāi)放過(guò)程中大家耳熟能詳?shù)摹肮适隆?，從中探討馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程與機(jī)理，為馬克思主義中國(guó)化“機(jī)理”的研究做點(diǎn)嘗試。

二、歷史主題：改革開(kāi)放及其歷史與現(xiàn)實(shí)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是伴隨改革開(kāi)放的深入發(fā)展形成的。而改革開(kāi)放是鄧小平為首的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體面向世界、面對(duì)國(guó)情所作出的英明決策。

這是一個(gè)“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”的年代，我們應(yīng)該緊緊抓住這種戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)展自己。但是，曾幾何時(shí)，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，極“左”思潮和十年“文革”的浩劫更把中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)推向崩潰邊沿。物質(zhì)的匱乏引發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的亂象，“逃港風(fēng)”是其中一種反映。在作為深圳市前身的寶安縣，毗鄰港澳，常常出現(xiàn)“逃港”現(xiàn)象，政府需要?jiǎng)佑密婈?duì)加以防守。這種現(xiàn)象早已引起真正的馬克思主義者的深思。1977年11月11日，鄧小平到廣州視察工作，當(dāng)聽(tīng)到廣東省委匯報(bào)寶安一帶的逃港風(fēng)時(shí)，十分敏銳地指出：“這是我們的政策有問(wèn)題。此事不是部隊(duì)能夠管得了的?！蔽覀兊恼哂袉?wèn)題，這就迫切需要改變這種政策，改革這種體制?！吧鐣?huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略?！保?］“要得到發(fā)展，就必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)改革”。［2］“不開(kāi)放不改革就沒(méi)有出路”。［3］這是小平同志對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中勝利與挫折的歷史反思之后得出的結(jié)論。

領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問(wèn)的感觸促進(jìn)了改革開(kāi)放決策的形成。1978年，全國(guó)掀起了一股出國(guó)考察訪問(wèn)熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1978年1月至11月，經(jīng)香港出國(guó)和去香港考察的人員就達(dá)529批共3213人。其中最重要的一次，當(dāng)屬當(dāng)時(shí)分管經(jīng)濟(jì)工作的谷牧帶領(lǐng)的20余名長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)（其中包括六位省部級(jí)干部），行程36天，考察訪問(wèn)了法國(guó)、西德等西歐五國(guó)的25個(gè)城市80多家單位。發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展觸動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)人的心扉。出國(guó)考察團(tuán)的訪問(wèn)收獲，對(duì)鄧小平和黨中央決心實(shí)行改革開(kāi)放政策起了重要參考作用。當(dāng)年10月，鄧小平在訪問(wèn)日本期間坦率地說(shuō)：“首先承認(rèn)我們落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后，就有希望，再就是善于學(xué)習(xí)。本著這樣的態(tài)度、政策、方針，我們是大有希望的。”鄧小平的談話被海外媒體解讀為中國(guó)“下定了改革開(kāi)放的決心”。［4］

然而，在那“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀念依然禁錮著人們思想和行為的年代，推行改革開(kāi)放談何容易。正如鄧小平后來(lái)所指出，改革是中國(guó)的第二次革命。既然是革命就必然要觸及傳統(tǒng)觀念和某些人的既得利益。那么，這樣的革命如何破局呢？

于是，另一個(gè)主題詞浮出：思想解放。人們不會(huì)忘記當(dāng)年出現(xiàn)的三件大事：第一，鄧小平提出《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》，帶領(lǐng)全黨統(tǒng)一思想。第二，展開(kāi)思想解放運(yùn)動(dòng)與真理標(biāo)準(zhǔn)討論。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。鄧小平積極支持文章觀點(diǎn)，并在全黨范圍內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。這是一場(chǎng)具有重要?dú)v史意義的思想解放運(yùn)動(dòng)，它告訴人們，馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，需要在實(shí)踐中接受考驗(yàn)并不斷增加新的內(nèi)容。這場(chǎng)討論加快了思想解放的步伐，為改革開(kāi)放鋪墊了輿論準(zhǔn)備，小平高度贊揚(yáng)它“是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題”。［5］第三，為十一屆三中全會(huì)確定主題。1978年底，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，為十一屆三中全會(huì)確立改革開(kāi)放路線定了調(diào)。

黨的十一屆三中全會(huì)是一次撥亂反正、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的會(huì)議。全會(huì)確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”的宗旨，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。

改革開(kāi)放形成了鄧小平理論，鄧小平理論為改革開(kāi)放提供了指導(dǎo)思想。在鄧小平理論中，可以看到探索中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)理論前提：第一，解放思想、實(shí)事求是。這是改革開(kāi)放探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的指導(dǎo)思想。實(shí)事求是，首先要尊重基本國(guó)情條件，由此確認(rèn)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段理論是改革開(kāi)放和重新探索基本經(jīng)濟(jì)制度的理論基礎(chǔ)，它告誡人們建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不能超越社會(huì)歷史發(fā)展階段。實(shí)事求是，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就是“按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”，就是打破舊的經(jīng)濟(jì)體系，探索具有活水源頭的新經(jīng)濟(jì)體制。第二，社會(huì)主義就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是改革開(kāi)放探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的判斷標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平一貫堅(jiān)持“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”的基本觀點(diǎn)，并把它作為社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。他在改革開(kāi)放初期就指明“社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”，后來(lái)又總結(jié)出“三個(gè)有利于”，即改革開(kāi)放中“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。［6］符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的改革開(kāi)放行為，就可以大膽去闖去干。正是這兩個(gè)理論前提，打開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐基礎(chǔ)，奠定了馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)偉大創(chuàng)新的理論根基。

三、經(jīng)濟(jì)特區(qū)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“試驗(yàn)田”

經(jīng)濟(jì)特區(qū)作為改革開(kāi)放的“試驗(yàn)田”，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的歷史過(guò)程中留下光亮的篇章。

創(chuàng)辦特區(qū)是中央和廣東等省部領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)調(diào)研、上下互動(dòng)尋找搞活經(jīng)濟(jì)突破口的重大決策。1980年5月16日，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在深圳、珠海、汕頭、廈門試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。同年8月，全國(guó)人大批準(zhǔn)了《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的法律地位、基本原則和基本政策。［7］在此后的實(shí)踐中，能夠把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)早期的“優(yōu)惠政策”不斷轉(zhuǎn)化為改革開(kāi)放的創(chuàng)新機(jī)制，真正“殺出一條血路”來(lái)的典型，當(dāng)屬深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)。［8］因此，本文的實(shí)證研究主要以深圳作為考察對(duì)象。

簡(jiǎn)要地說(shuō)，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在1992年之前對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的探索和“試驗(yàn)”大體可以劃分為兩個(gè)時(shí)期：1985年以前是殺出血路，沖破舊體制轡絆的時(shí)期；1985年以后是配套改革，構(gòu)建新體制的時(shí)期。而在1992年春天小平同志的“南方談話”以及黨的十四大確立“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”路線以后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“試驗(yàn)田”走向“中國(guó)化”，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在改革開(kāi)放中也進(jìn)入新的角色。

深圳在改革開(kāi)放戰(zhàn)場(chǎng)上的拼搏始于1979年籌建蛇口出口工業(yè)區(qū)。最早的較量可以說(shuō)是蛇口港建設(shè)中出現(xiàn)“四分錢獎(jiǎng)金”引發(fā)的風(fēng)波。為了提高效率完成合同工期，也為早日搞好基礎(chǔ)建設(shè)吸引外商投資辦廠，工地挖運(yùn)泥土的管理試行勞動(dòng)定額加獎(jiǎng)金的方式，即工人完成定額后每多運(yùn)1車泥可以多拿4分錢獎(jiǎng)金。這種按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的方式立即收到顯著效果，工地?zé)峄鸪?，工人運(yùn)泥從原來(lái)每人每天僅20～30車，到后來(lái)最高達(dá)到131車，可拿到4.14元獎(jiǎng)金。然而，這種“物質(zhì)刺激”對(duì)于傳統(tǒng)體制來(lái)說(shuō)是無(wú)法容忍的，獎(jiǎng)金很快在有關(guān)部委的紅頭文件下被勒令停止。此事直到胡耀邦、谷牧等中央領(lǐng)導(dǎo)人出面才得以解決?！八姆皱X獎(jiǎng)金”風(fēng)波在全國(guó)引起很大反響，它直接沖擊了傳統(tǒng)的大鍋飯分配制度。此后，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”又成為深圳的一張亮麗名片，并出現(xiàn)在1984年國(guó)慶閱兵的天安門游行隊(duì)伍中。

在深圳改革開(kāi)放初期，勇敢拼殺的精神成就了其在國(guó)人乃至世界的聲名。深圳首先在建筑管理體制上引入競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制，在勞動(dòng)用工上打破“統(tǒng)包統(tǒng)配”和“鐵飯碗”，讓市場(chǎng)決定分配，在糧食等產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)格闖關(guān)等等，由此創(chuàng)造了一系列的“全國(guó)第一”：第一次沖破統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的傳統(tǒng)流通體制；第一次突破糧食憑證供應(yīng)制度；第一次引進(jìn)外資企業(yè)；第一次進(jìn)行用工和工資制度改革；第一次實(shí)行工程招標(biāo)……這一系列的“第一”，個(gè)個(gè)都是對(duì)傳統(tǒng)體制的沖擊，個(gè)個(gè)都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的震撼。

深圳的“試驗(yàn)”搞活了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，取得了很好的效益。從經(jīng)濟(jì)學(xué)不平衡發(fā)展原理看，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)最初也是通過(guò)新的機(jī)制和政策，把國(guó)內(nèi)沒(méi)有充分配置和發(fā)揮效益的有限資本、人才和技術(shù)吸引過(guò)來(lái)，充分地利用和發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了高速發(fā)展。

但是，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展觸動(dòng)了全國(guó)的神經(jīng)，各界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。反對(duì)者說(shuō)“廣東已改變了顏色，走上資本主義復(fù)辟的道路”。內(nèi)地有一位副省長(zhǎng)還為此在廣州哭了一場(chǎng)。由此也引發(fā)了眾所周知的特區(qū)姓“資”還是姓“社”的爭(zhēng)論。

所幸，黨中央鄧小平、胡耀邦、谷牧等領(lǐng)導(dǎo)一直堅(jiān)定支持特區(qū)發(fā)展。1984年1月，小平同志到深圳等地巡視，目睹深圳特區(qū)的飛速發(fā)展和居民的幸福生活，非常高興，并親筆題詞：“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的?！?/p>

1985年以前，國(guó)家層面上的經(jīng)濟(jì)體制改革主要是擴(kuò)大國(guó)企自主權(quán)、利改稅等政策調(diào)整，還沒(méi)有觸動(dòng)舊體制的深層。改革首先在“體制外”小心翼翼地試探著。農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后農(nóng)產(chǎn)品豐盛起來(lái)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)有了計(jì)劃外的高價(jià)糧。而生產(chǎn)資料客觀上形成了“雙軌價(jià)格”。小平同志巡視深圳等地以后，1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)頒布了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，第一次提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。在策略方針上，中央準(zhǔn)備鋪開(kāi)增強(qiáng)國(guó)企活力為中心環(huán)節(jié)的全面改革。不過(guò)，改革還沒(méi)有明確的診斷，企業(yè)推行的承包和租賃經(jīng)營(yíng)這些淺層次的改革雖然取得一些成效，但因向企業(yè)作更大幅度的讓利，導(dǎo)致企業(yè)行為短期化和機(jī)會(huì)主義，改革成本很高。尤其是，價(jià)格改革這個(gè)關(guān)系整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革成敗的關(guān)鍵要素，多次闖關(guān)屢遭挫折，新、舊雙重體制膠著對(duì)峙，改革在1989年之后一度中斷，甚至出現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)回潮。

這期間，深圳的“試驗(yàn)”沒(méi)有停止。1985年以后深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)入配套改革、構(gòu)建新體制的發(fā)展新階段。如果說(shuō)前期的改革重點(diǎn)是在宏觀管理體制如計(jì)劃、價(jià)格、管理（如基建）、用工等方面，那么新階段則是在市場(chǎng)微觀主體的塑造和市場(chǎng)體系的培育上面。［9］引進(jìn)的外資企業(yè)（最初是“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)）一開(kāi)始就作為市場(chǎng)主體出現(xiàn)，國(guó)有企業(yè)的放權(quán)讓利、承包制和股份制改革從另一方面塑造了市場(chǎng)主體，它們都要求按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律辦事。這就要求相應(yīng)的生產(chǎn)資料市場(chǎng)、消費(fèi)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)乃至資本市場(chǎng)的配套改革。為此，深圳在1985年11月建立了外匯市場(chǎng)，1987年9月試點(diǎn)土地使用權(quán)拍賣，1990年辟建股票市場(chǎng)，并在住宅商品化等方面進(jìn)行改革。這樣，在服務(wù)外向型經(jīng)濟(jì)與配套改革中，深圳實(shí)際上培育了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的雛形，為中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打造了成功的樣板。

四、重大決策：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從“試驗(yàn)田”到“中國(guó)化”的飛躍

20世紀(jì)80與90年代之交，世界風(fēng)云變幻莫測(cè)。國(guó)際上，蘇東劇變社會(huì)主義陷入低谷，有人迷惘有人彷徨。在國(guó)內(nèi)，雙軌制導(dǎo)致“尋租”、“倒?fàn)敗焙唾V賂等腐敗現(xiàn)象，80年代末的“價(jià)格闖關(guān)”失敗隨之出現(xiàn)嚴(yán)重通貨膨脹。此時(shí)，有些人把對(duì)改革中出現(xiàn)問(wèn)題的不滿變成對(duì)改革本身的全盤否定，更有人祭起階級(jí)斗爭(zhēng)的大旗大批“市場(chǎng)化”，1990～1991年間都有人在《紅旗》雜志和《人民日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為改革是執(zhí)行了資本主義路線。［10］

然而，復(fù)雜的局勢(shì)沒(méi)有動(dòng)搖中央推進(jìn)改革開(kāi)放的決心，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)反而更加堅(jiān)定改革開(kāi)放的大方向。鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)人在等待新的歷史機(jī)遇。借助各種機(jī)會(huì)，他們多次談?wù)摵蛡鞑ヒ\(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義服務(wù)的思想。1991年2月鄧小平在上海過(guò)春節(jié)，與時(shí)任上海市委書(shū)記兼市長(zhǎng)朱镕基談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)指出：“市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)?！保?1］同年10～12月，江澤民總書(shū)記和中央政治局常委召開(kāi)了11次討論會(huì)討論三個(gè)主題：資本主義國(guó)家為什么沒(méi)有滅亡？蘇東劇變的根本原因是什么？最后落腳點(diǎn)是，如何搞好中國(guó)特色的社會(huì)主義？關(guān)于最后這個(gè)重要問(wèn)題，“參加這個(gè)討論會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家里面幾乎一致認(rèn)為要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。［12］［13］

這些討論會(huì)和談話可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)體制改革處于十字路口時(shí)的對(duì)策探尋和“頂層設(shè)計(jì)”。頂層設(shè)計(jì)是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義“中國(guó)化”說(shuō)到底是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，這種創(chuàng)新既要依據(jù)實(shí)踐基礎(chǔ)，也要最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的英明決策。發(fā)起改革開(kāi)放熱潮的鄧小平是最大的頂層設(shè)計(jì)師，有了改革開(kāi)放才有后來(lái)的這一切。建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是經(jīng)濟(jì)體制改革的另一項(xiàng)頂層設(shè)計(jì)，雖然經(jīng)濟(jì)特區(qū)最初的改革目標(biāo)還不能說(shuō)就是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，但它是“摸著石頭過(guò)河”的先行者，為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革探索方向。另一次有決定意義的經(jīng)濟(jì)體制改革“頂層設(shè)計(jì)”是1992年江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的杰作，那是在小平同志的“南方談話”之后。

在改革開(kāi)放生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，1992年初春，小平同志到武昌、深圳、珠海、上海等地巡視并發(fā)表了著名的“南方談話”。1992年1月19日至23日，小平同志在深圳參觀城市建設(shè)和先科激光等高科技企業(yè)。他登上國(guó)貿(mào)中心大廈53層的旋轉(zhuǎn)餐廳俯瞰市容，看到高樓林立，鱗次櫛比，一派欣欣向榮的景象，很是高興。他在座談中指出：深圳的建設(shè)成就，明確回答了那些有這樣那樣擔(dān)心的人。特區(qū)姓“社”不姓“資”。亞洲“四小龍”發(fā)展很快，你們（深圳）發(fā)展也很快。的確，當(dāng)時(shí)深圳的人均收入2000元，是八年前小平初次考察深圳時(shí)人均收入600元的三倍多。小平在“南方談話”中用通俗的語(yǔ)言表述了一個(gè)深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?4］

1992年3月26日，《深圳特區(qū)報(bào)》發(fā)表了《東方風(fēng)來(lái)滿眼春》，真實(shí)記錄了小平同志在深圳視察時(shí)所做的重要談話。很快，這篇通訊在國(guó)內(nèi)外引起了轟動(dòng)效應(yīng)，小平的“南方談話”精神通過(guò)這篇報(bào)道向世人傳達(dá)了一個(gè)重要信息：中國(guó)要推進(jìn)改革開(kāi)放。

“南方談話”吹響了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雄偉號(hào)角。以江澤民為首的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，立即進(jìn)行戰(zhàn)略部署。在1992年10月中共十四大報(bào)告中，江澤民明確指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！保?5］不久，十四屆三中全會(huì)頒布了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，全面而深刻地闡述了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的總體目標(biāo)、基本要求、基本特征和基本框架，勾畫(huà)了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體藍(lán)圖和具體方案。從此，中國(guó)邁開(kāi)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折，同時(shí)標(biāo)示著馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的偉大成果。

2003年，十六屆三中全會(huì)頒布的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》確立了科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不同區(qū)域的均衡發(fā)展，資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

2013年，十八屆三中全會(huì)頒布的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)全面深化改革，“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。在這里，進(jìn)一步提升了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵，展示了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的又一次歷史性飛躍，標(biāo)示著馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的又一次本質(zhì)性升華。［16］

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著實(shí)踐上和理論上對(duì)市場(chǎng)在資源配置中作用認(rèn)識(shí)深化的發(fā)展而發(fā)展。期間，經(jīng)濟(jì)制度中的所有制、分配等方面也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在基本經(jīng)濟(jì)制度中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。在分配方面，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存，勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放并積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。

五、概括引申：“中國(guó)化”的過(guò)程與機(jī)理探析

中國(guó)化的馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)包括社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義收入分配理論、經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放理論等方面，這些方面是一個(gè)整體，統(tǒng)稱為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，是馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最高成果。這個(gè)成果的根本特征是實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，從而引發(fā)了一系列基本理論的創(chuàng)新。

初級(jí)階段理論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論根基。中國(guó)屬于社會(huì)主義何種發(fā)展階段問(wèn)題，在改革開(kāi)放初期（甚至更早）曾有過(guò)激烈爭(zhēng)論。馬克思原先設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)，與中國(guó)的基本國(guó)情條件不相符合。列寧討論過(guò)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題，但蘇聯(lián)過(guò)渡拔高自認(rèn)為是發(fā)達(dá)社會(huì)主義，并設(shè)立了蘇聯(lián)模式。中國(guó)雖然與蘇聯(lián)模式有所區(qū)別但也深受其影響。小平同志正確地確立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并堅(jiān)定地捍衛(wèi)“社會(huì)主義就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力”這個(gè)馬克思主義最最根本的原理，這就為改革舊的經(jīng)濟(jì)制度和創(chuàng)立中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。

初級(jí)階段理論是實(shí)事求是、解放思想的重要成果。實(shí)事求是是毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言高度概括的馬克思主義世界觀和思想路線。改革開(kāi)放初期小平同志大力倡導(dǎo)實(shí)事求是、解放思想，引導(dǎo)全黨全國(guó)人民直面“和平與發(fā)展”時(shí)代主題，摒棄階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一切從實(shí)際出發(fā)而不是依賴“本本”和“原則”，創(chuàng)立了初級(jí)階段理論，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放新局面。

改革開(kāi)放以中國(guó)化的馬克思主義——實(shí)事求是為指導(dǎo)，并把改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，形成了中國(guó)化的馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，推動(dòng)了馬克思主義的發(fā)展。改革開(kāi)放是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

從過(guò)程的演進(jìn)機(jī)理來(lái)說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的演進(jìn)路徑可以區(qū)分為黨的政治化路徑和學(xué)術(shù)化路徑。政治化路徑就是上面討論的以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究中國(guó)的現(xiàn)狀和歷史，形成指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)（經(jīng)濟(jì)體制改革）的理論、路線、方針和政策，解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題，進(jìn)而總結(jié)、概括、提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將其提升為普遍性的理論從而豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程。學(xué)術(shù)化路徑則是指黨的理論工作者、廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)、概括和理論提升，其中包括吸取自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)最新成果以及中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想精華，在科學(xué)體系、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和概念范疇等理論研究方面對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。［17］［18］

實(shí)際上，政治化路徑和學(xué)術(shù)化路徑既融匯一體又相互區(qū)分并且相互作用。從思想解放運(yùn)動(dòng)和改革開(kāi)放初期直到改革遇阻時(shí)刻，都有一批批有良知的知識(shí)分子的鼓與吁，有效地支持擁護(hù)和促成了黨中央統(tǒng)一全黨全國(guó)人民思想推進(jìn)改革開(kāi)放的路線方針。在中央對(duì)改革開(kāi)放的“頂層設(shè)計(jì)”過(guò)程中，同樣是在不斷地傾聽(tīng)和吸取理論工作者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的出謀獻(xiàn)策的過(guò)程。十四屆三中全會(huì)和十六屆三中全會(huì)頒布的關(guān)于建設(shè)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定，以及十八屆三中全會(huì)頒布的關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化成果的集中體現(xiàn)，是黨的政治化路徑和學(xué)術(shù)化路徑有機(jī)結(jié)合的集中體現(xiàn)。當(dāng)然，這三大文獻(xiàn)更加體現(xiàn)其政治化路徑的成果，而其學(xué)術(shù)化路徑的成果則更多體現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)其科學(xué)體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和概念范疇的研究文獻(xiàn)和教科書(shū)上面。然而，學(xué)術(shù)化路徑成果的繁榮并不表示政治化路徑上經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的弱勢(shì)或缺失。人們可以看到，早在1979年鄧小平就有關(guān)于“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的論述。他指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義?！保?9］這個(gè)論斷就是放在世界社會(huì)主義思想史上也是具有歷史地位的，它與西方左翼思想家在20世紀(jì)70年代中期提出的“市場(chǎng)中性論”［20］幾乎同時(shí)產(chǎn)生，對(duì)于國(guó)內(nèi)理論界有關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索顯然具有方向性的指導(dǎo)作用。

以上分析還可以清晰看出馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)主體。提到馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)主體，最直接的答案當(dāng)然是中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)辄h是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，而馬克思主義是我黨的根本指導(dǎo)思想和引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，馬克思主義中國(guó)化首先必然與中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起。從深入的層面分析，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)主體由領(lǐng)袖群體、理論群體和人民群眾共同組成。領(lǐng)袖群體是國(guó)情與時(shí)代特征的把握者、歷史主題與任務(wù)的確立者、路線方針的制定者、理論體系的建構(gòu)與詮釋者、出現(xiàn)偏差的糾正者。理論群體（包括理論工作者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等知識(shí)分子）參與了重大理論與實(shí)踐問(wèn)題的探索和中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)文本建構(gòu)，是中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳播者與運(yùn)用者。人民群眾的合理訴求是基本動(dòng)力，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐（包括深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“先試先行”）是中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)又是其檢驗(yàn)尺度。［21］［22］

以上論述展現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化過(guò)程中各機(jī)制要素及其相互作用的演化過(guò)程與結(jié)果，從中或許可以尋覓到某種“機(jī)理”的軌跡，進(jìn)而去探尋和比較中國(guó)特色社會(huì)主義——中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的最大成果——形成過(guò)程的“機(jī)理”。

事實(shí)上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)濟(jì)路徑）從其探索、形成和發(fā)展的過(guò)程中，始終與中國(guó)特色社會(huì)主義（道路、旗幟、理論體系、中國(guó)模式）聯(lián)系在一起，其自身就蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)。［23［24］

因此，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的機(jī)制要素及其相互作用的機(jī)理，可以看到中國(guó)化馬克思主義偉大成果中國(guó)特色社會(huì)主義的形成機(jī)理。

六、“深圳試驗(yàn)”在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化中的地位與作用

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這項(xiàng)偉大成果，那么，如何確定“深圳試驗(yàn)”在其中的地位與作用，這無(wú)疑是中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)研究中一個(gè)值得深入探討的重要課題。

（一）改革開(kāi)放最初是以鄧小平為首的黨中央確立的強(qiáng)國(guó)興邦偉大戰(zhàn)略，“深圳實(shí)驗(yàn)”是這個(gè)興邦戰(zhàn)略的探測(cè)器

局部試驗(yàn)是我黨重大決策的一種先行試探方式，“深圳試驗(yàn)”首先是作為改革開(kāi)放路線的探測(cè)器。試驗(yàn)成功，面向全國(guó)推廣；試驗(yàn)失敗，吸取教訓(xùn)就是了。在人多地廣的我國(guó)，執(zhí)政黨的這種做法可以防止決策失誤造成的災(zāi)難性后果。其次，改革開(kāi)放路線是對(duì)閉關(guān)自守和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的顛覆性變革，只有通過(guò)成功的范例才能吸引廣大民群，教育掉隊(duì)落伍者，瓦解“舊制度的近衛(wèi)軍”，統(tǒng)一全黨全國(guó)人民認(rèn)識(shí)，把局部試驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)上升為全黨全國(guó)的路線方針。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)作為改革開(kāi)放的試驗(yàn)田有其獨(dú)特的歷史和地緣因素。深圳是原寶安縣的一個(gè)圩鎮(zhèn)，貧窮而又毗鄰香港，改革開(kāi)放前兩地農(nóng)民收入相差30多倍，由此又成為廣東乃至全國(guó)“逃港”的前沿渡口。此外，深圳相對(duì)于諸如東北老工業(yè)基地來(lái)說(shuō)是一塊“計(jì)劃外”區(qū)域，改革猶如從白紙繪畫(huà)，開(kāi)放容易吸引港澳等地外資。

（二）馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化是一場(chǎng)重大革命，“深圳實(shí)驗(yàn)”是浴血奮戰(zhàn)的先行者

馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的根本點(diǎn)就是從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最終轉(zhuǎn)化為中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，首先要對(duì)舊的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改革。然而改革舊制度必然要觸動(dòng)某些既得利益者，原有的意識(shí)形態(tài)也禁錮著許許多多干部群眾的思想觀念。這種背景下的“深圳實(shí)驗(yàn)”必然是一場(chǎng)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)，一個(gè)新舊體制生死較量的戰(zhàn)場(chǎng)，如同小平同志所說(shuō)，改革是中國(guó)的第二次革命。正因?yàn)槿绱?，具有先知先覺(jué)的小平同志在確定建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)才滿懷深情地發(fā)出了“殺出一條血路來(lái)”的指令。事實(shí)也正是這樣，后來(lái)深圳的每一項(xiàng)重大改革都遭受舊勢(shì)力舊觀念的責(zé)難和非議，“資本主義復(fù)辟”的攻擊在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不絕于耳，深圳的干部和走在前列的同志們都冒著丟掉烏紗帽甚至掉腦袋的危險(xiǎn)。只是在鄧小平為首的黨中央的堅(jiān)決支持下，在廣東和深圳領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮“政治勇氣、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)作風(fēng)和知識(shí)眼界”，尤其是充分發(fā)揮了這些領(lǐng)導(dǎo)人特有的“變通智慧”，才化解了一次又一次危機(jī)。

（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的重大成果，“深圳實(shí)驗(yàn)”是卓有成效的試驗(yàn)田

在深圳這塊試驗(yàn)田中，舊有的經(jīng)濟(jì)制度率先被突破，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必須具備的各種要素被源源不斷地培育出來(lái)。深圳實(shí)驗(yàn)先于全國(guó)沖破統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的傳統(tǒng)流通體制，打開(kāi)糧食憑證供應(yīng)制度，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和工程招標(biāo)，進(jìn)行用工和工資制度等一系列改革，引進(jìn)外資企業(yè)，出口創(chuàng)匯支援了國(guó)家層面的改革需求……更重要的是，深圳實(shí)驗(yàn)率先進(jìn)行市場(chǎng)主體的塑造和市場(chǎng)要素的培育——率先發(fā)展生產(chǎn)資料市場(chǎng)、消費(fèi)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)乃至資本市場(chǎng)等等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必備的配套改革，實(shí)際上培育了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的雛形，為我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制打造了成功的樣板。

（四）在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻，“深圳實(shí)驗(yàn)”的重大成果鼓舞全國(guó)人民走上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)康莊大道

20世紀(jì)80與90年代之交，蘇東劇變社會(huì)主義陷入低谷，國(guó)內(nèi)改革在關(guān)鍵時(shí)刻困難重重，嚴(yán)重的通貨膨脹以及雙軌制導(dǎo)致“尋租”與賄賂等腐敗現(xiàn)象引發(fā)了群眾不滿情緒，有人趁機(jī)祭起階級(jí)斗爭(zhēng)的大旗攻擊改革是執(zhí)行資本主義路線。在此關(guān)鍵時(shí)刻，1992年初春小平同志視察深圳并發(fā)表具有重要?dú)v史意義的“南方談話”，在神州大地刮起了一股社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，為第三代領(lǐng)導(dǎo)集體做出“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”英明決策掃除了陰風(fēng)霾霧。然而僅僅一年之前，1991年春節(jié)期間小平同志在上海也談?wù)撋罨母镩_(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)話題，當(dāng)時(shí)上海的理論精英按照小平談話精神，以“皇甫平”為名在《解放日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表題為《做改革開(kāi)放的“帶頭羊”》等系列文章，卻連連遭到“大批判”，北京的重要刊物又祭出改革姓“資”姓“社”的大旗，改革陷入萬(wàn)馬齊喑狀態(tài)。那么，人們不禁要問(wèn)，為什么深圳與上海兩個(gè)“事件”產(chǎn)生的后果如此截然不同呢？按照我們的理解，重要的原因之一就是小平的深圳視察和談話以及深圳的報(bào)道是以“深圳實(shí)驗(yàn)”的成就和事實(shí)為依據(jù)說(shuō)話的。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的改革開(kāi)放展現(xiàn)出科技進(jìn)步經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮和人們物質(zhì)生活迅速提高的繁榮景象，顯示了社會(huì)主義新的經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性和吸引力，極大地鼓舞了全黨和全國(guó)人民，而人民群眾的主體性要求與向往的力量，是任何反動(dòng)勢(shì)力都無(wú)法阻擋的。從這里可以看出“深圳實(shí)驗(yàn)”的重大成果所起到的歷史作用，也可以看到當(dāng)年鄧小平、習(xí)仲勛等老一輩革命家開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)決策的深謀遠(yuǎn)略。

（五）在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立與發(fā)展進(jìn)程中，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)以不斷創(chuàng)新的精神和機(jī)制貢獻(xiàn)力量

1993年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被寫(xiě)進(jìn)國(guó)家憲法，全國(guó)層面的改革出現(xiàn)了跨越式發(fā)展，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的改革也進(jìn)入整體性制度建設(shè)新階段，并在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治領(lǐng)域進(jìn)行全方位的改革推進(jìn)。深圳開(kāi)始致力于發(fā)展產(chǎn)權(quán)主體多元化，建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度，建立現(xiàn)代市場(chǎng)體系，從價(jià)格機(jī)制、市場(chǎng)管理、中介組織等方面形成市場(chǎng)規(guī)則，在轉(zhuǎn)變政府職能、改革審批、財(cái)稅、采購(gòu)、公共品投融資和社會(huì)保障等方面修正公共政策，在全國(guó)率先形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架，并“以一種示范效應(yīng)將制度信息‘外溢'至國(guó)內(nèi)的改革領(lǐng)域和各個(gè)地區(qū)”。［25］實(shí)際上，在深圳這片土地上，歷任的領(lǐng)導(dǎo)干部和在這里創(chuàng)業(yè)的廣大民眾，已經(jīng)把那種不斷創(chuàng)新的精神轉(zhuǎn)化為一種無(wú)形的機(jī)制，不斷地為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化先行先試，貢獻(xiàn)一份力量。

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責(zé)任編輯：李 彥

F092.7

A

1673-5706（2015）04-0033-08

2015-06-10

本文課題組總顧問(wèn)：陳圖深、袁曉江，課題負(fù)責(zé)人和成員：余文烈、吳海山等。余文烈，原深圳市委黨校教授、中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；陳圖深，深圳市委黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)；袁曉江，深圳市委黨校校委委員、教授。