蘭日旭

摘 要：針對(duì)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)日益削弱、財(cái)經(jīng)應(yīng)用類科目日益增強(qiáng)的現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)史教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)，在潛移默化中使學(xué)生具備必要的歷史觀。在教學(xué)內(nèi)容上，化冷于熱、動(dòng)靜結(jié)合、史論交融，激活經(jīng)濟(jì)史教學(xué)；在考核上，采取隨堂考核與課堂作業(yè)、課堂抽題現(xiàn)場回答與師生評(píng)價(jià)等多樣化的方式，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的興趣、達(dá)到鍛造學(xué)生歷史觀和靈活應(yīng)用能力的目的。

關(guān)鍵詞：財(cái)經(jīng)應(yīng)用型；經(jīng)濟(jì)史教學(xué)困境；課程內(nèi)容；考核

財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)劃的推行，在很大程度上沖擊了原有的教學(xué)大綱，教學(xué)課程體系必將重構(gòu)。從目前一些財(cái)經(jīng)類院校試點(diǎn)中的課程設(shè)置來看，明顯加大了應(yīng)用、實(shí)踐類科目的比例，縮小了原有理論類教學(xué)的科目。增加應(yīng)用類科目確實(shí)迎合了當(dāng)前社會(huì)形勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景，但理論類科目又是支撐應(yīng)用類科目的必要基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)史，作為理論類科目的重要組成部分之一，在深層次上支撐著其他理論類經(jīng)濟(jì)學(xué)科和應(yīng)用類財(cái)經(jīng)科目。經(jīng)濟(jì)史應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的源，而不是它的流[1]。如果一個(gè)人不掌握歷史事實(shí)，不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或歷史經(jīng)驗(yàn)，他就不可能理解任何時(shí)代（包括當(dāng)前）的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象[2]。自然，作為源的經(jīng)濟(jì)史學(xué)科在財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)中不可或缺，關(guān)鍵是怎樣更加有效地利用好日益萎縮的經(jīng)濟(jì)史教學(xué)課程和課時(shí)，使學(xué)生真正了解到經(jīng)濟(jì)史在財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要性。本文從經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的視角，探索在財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，如何處理好理論性學(xué)科與應(yīng)用型人才培養(yǎng)之間的關(guān)系，從而使財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)真正構(gòu)建在堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)之上。

一、財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的經(jīng)濟(jì)史教學(xué)困境

目前，經(jīng)濟(jì)史學(xué)科在國內(nèi)外眾多高等院校的財(cái)經(jīng)、管理等學(xué)科中明顯得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，而不是削弱了。次貸危機(jī)以來，在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等國外知名高校的財(cái)經(jīng)、管理類院系中加大了經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的人員設(shè)置，同時(shí)也加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)史類課目和教學(xué)課時(shí)，基本開設(shè)了經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史等經(jīng)濟(jì)史類課程。國內(nèi)一些財(cái)經(jīng)類高校亦有此趨向，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)置了國內(nèi)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)系，成為繼倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院設(shè)立經(jīng)濟(jì)史學(xué)系之后的全球第二個(gè)類似的院系，形成了一個(gè)本科—碩士—博士為鏈條的完整經(jīng)濟(jì)史學(xué)科；偏居西南的貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)則把經(jīng)濟(jì)史課程作為全校所有專業(yè)的必修課，構(gòu)建起一個(gè)全國最大、教員和研究者最多的經(jīng)濟(jì)史教研室；而中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)則在前期的基礎(chǔ)上，把以前經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中的二課時(shí)擴(kuò)大到目前的三門課程、六個(gè)課時(shí)，并且還設(shè)立了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)史研究中心，配備了古代、近代和現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史各個(gè)階段的教師。

像北大、清華、南開等綜合性大學(xué)的財(cái)經(jīng)院系，開設(shè)的經(jīng)濟(jì)史科目則受教員配置無法開設(shè)更多的類似學(xué)科，而不是人為地縮減經(jīng)濟(jì)史類教學(xué)內(nèi)容。

與此同時(shí)，更多財(cái)經(jīng)類院校，特別是展開財(cái)經(jīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的院校經(jīng)濟(jì)史學(xué)科卻日益陷入了邊緣化的困局：一是開課單位不斷減少。比如在一些財(cái)經(jīng)院校中，經(jīng)濟(jì)史類課程原先基本覆蓋財(cái)經(jīng)類學(xué)院，甚至管理學(xué)院，但隨財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)試點(diǎn)的開展，原有的經(jīng)濟(jì)史課程基本被取消，這也反映出教學(xué)大綱的隨意性和偏廢等特征。二是開設(shè)的經(jīng)濟(jì)史科目和課時(shí)呈現(xiàn)萎縮趨勢。之前，設(shè)立經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的院系，一般都有中國經(jīng)濟(jì)史或中國近代經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史和經(jīng)濟(jì)思想史等課程。按照財(cái)經(jīng)應(yīng)用型培養(yǎng)模式調(diào)整之后，經(jīng)濟(jì)史課程基本取消了，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史和經(jīng)濟(jì)思想史則合并為一門，同時(shí)，課時(shí)也由以前的每門二課時(shí)縮減到目前合并后的三課時(shí)，即合并之前的經(jīng)濟(jì)思想史只剩下一課時(shí)，課程設(shè)置淪為擺設(shè)。三是經(jīng)濟(jì)史課程盡管仍然保存為限選課，但伴隨其他分類更細(xì)的財(cái)經(jīng)課程的開設(shè)，經(jīng)濟(jì)史課程已經(jīng)喪失了生存空間。學(xué)生往往把經(jīng)濟(jì)史類課程當(dāng)作一個(gè)補(bǔ)充學(xué)分的選擇，而前提是該門課程教學(xué)必須相對(duì)寬松、所給的學(xué)分較高，否則就出現(xiàn)了沒有學(xué)生選課的現(xiàn)象。

國內(nèi)外財(cái)經(jīng)院系對(duì)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的重視差異，在一定程度上影響了所在學(xué)校的發(fā)展方向和教學(xué)定位。根據(jù)財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，如果在課程設(shè)置上一味偏重某一類科目，而不顧及整體的學(xué)科配置規(guī)律，必然會(huì)削弱各學(xué)科平衡發(fā)展、互相支撐、共同壯大的格局，最終危及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、經(jīng)濟(jì)史教學(xué)與財(cái)經(jīng)應(yīng)用型目標(biāo)的共融

針對(duì)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中的上述困境，我們在財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的大背景下怎樣做好已有的經(jīng)濟(jì)史教學(xué)就顯得尤其重要了。要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)史的重要性，我們首先應(yīng)該讓學(xué)生在大量選修課的情況下自愿選擇經(jīng)濟(jì)史課程，同時(shí)使他們在輕松愉快的氛圍中掌握經(jīng)濟(jì)史教學(xué)內(nèi)容；其次在深層次上，讓經(jīng)濟(jì)史教學(xué)在實(shí)踐中與財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)融合起來。在教學(xué)內(nèi)容上，如何與其他應(yīng)用類科目相融合，使枯燥的東西轉(zhuǎn)變成為活生生的事例，以激活經(jīng)濟(jì)史教學(xué)，我們在多年的實(shí)踐和國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)史教學(xué)同行的交流中，摸索出如下一些規(guī)律。

1. 冷熱結(jié)合

冷是指經(jīng)濟(jì)史史實(shí)，既定的、客觀存在，無法隨意加以解釋或創(chuàng)造；熱是指當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)或現(xiàn)象，如混合所有制、國企改革、金融改革、中國夢、頂層設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。而經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容基本屬于冷的或者枯燥的部分，并且它的很多內(nèi)容已經(jīng)分散到各種歷史教科書中，很難把它分離，這加深了學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)史課程的厭煩情緒，因此很多學(xué)生在選課時(shí)基本上不是出于內(nèi)心感受而是為了滿足學(xué)分而選的。因此，如何激起學(xué)生的興趣，就成為教學(xué)內(nèi)容中必須加以解決的根本性問題，否則，經(jīng)濟(jì)史教學(xué)形同虛設(shè)。

基于現(xiàn)狀的考慮，我們在教學(xué)中可以把經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容與當(dāng)前的熱點(diǎn)聯(lián)系起來，熱的部分在歷史中追溯其根源，而冷的部分則提供各種事件的演進(jìn)事實(shí)，直接把經(jīng)濟(jì)史的“經(jīng)世致用”功能化解到兩者的聯(lián)系之中。一方面應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科的理論來分析經(jīng)濟(jì)史史實(shí)，讓學(xué)生們知道如何從史實(shí)中提煉理論、在史實(shí)中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合；另一方面在闡述經(jīng)濟(jì)史史實(shí)方面，又可以借用經(jīng)濟(jì)理論的思路，給學(xué)生種種案例，在實(shí)證中實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)史的教化，真正體會(huì)經(jīng)濟(jì)史的魅力。

2. 動(dòng)靜結(jié)合

靜是指經(jīng)濟(jì)史史實(shí)，即已經(jīng)完全發(fā)生過的，我們無法改變，只能以客觀眼光看待；動(dòng)是指任何事件的發(fā)生都存在一個(gè)萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰落的過程。教學(xué)中，我們借助科技手段，把過去的一些史實(shí)重新展現(xiàn)出來，把經(jīng)濟(jì)史放在靜、動(dòng)網(wǎng)絡(luò)之中，以此闡明經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。靜的方面，我們必須把經(jīng)濟(jì)史史實(shí)客觀完整地傳授給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟我國經(jīng)濟(jì)歷史的演變規(guī)律；動(dòng)的方面，則要把靜的部分?jǐn)M人化，使學(xué)生們生動(dòng)感受經(jīng)濟(jì)史事件的鮮活性，喚起學(xué)習(xí)主動(dòng)性，意識(shí)到歷史的重要性，顯現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)史的資政、育人、釋疑等現(xiàn)實(shí)功能，避免“似曾相識(shí)”的回歸和民族虛無主義的流行。

3. 理論與史實(shí)的聯(lián)結(jié)

當(dāng)前高校經(jīng)濟(jì)史教學(xué)大多偏重史學(xué)方面的講授，鮮少涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，即使有所涉足也存在理論與史實(shí)結(jié)合的問題。從已有經(jīng)濟(jì)史教材看，按歷史編年編寫的教材占據(jù)多數(shù)，而按經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來寫作的教材，也存在理論與史實(shí)的分離趨勢，或者忽視史實(shí)本身而一味追求理論的應(yīng)用，沒有考慮理論本身的前提條件是否適用于我國經(jīng)濟(jì)史的實(shí)際等等。如果這些問題沒有解決，必然會(huì)影響學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)史本身的定位，容易給他們產(chǎn)生錯(cuò)覺：只要把理論當(dāng)作一種分析框架，然后往里面填寫史料就行了。這種現(xiàn)象并非偶然，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)史研究者發(fā)表的文章和出版的專著中明顯存在上述趨勢。

為了避免上述現(xiàn)象，激活經(jīng)濟(jì)史教學(xué)，我們可以從史實(shí)出發(fā)，抽象出經(jīng)濟(jì)理論所需的條件，以此分析我國經(jīng)濟(jì)史的演化。把當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)作經(jīng)濟(jì)史研究或教學(xué)的方法，來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)史，而在現(xiàn)實(shí)講授中又從經(jīng)濟(jì)史本身出發(fā)，去證實(shí)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的過程，即雙方互相印證，達(dá)到澄清史實(shí)、揭示和抽象規(guī)律、理清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因果關(guān)系。比如講中西分流時(shí)，可以從中西古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)入手，指出西方一直存在政府通過城市去治理下層民眾，而中國經(jīng)過西漢初年的去世襲化和民間去大工商化之后，政府直接治理下層民眾；社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷自然影響到社會(huì)發(fā)展的軌跡，由此點(diǎn)出西方存在向外擴(kuò)張、而中國卻向內(nèi)卷化趨勢發(fā)展的格局。談到中國近代經(jīng)濟(jì)被西方邊緣化時(shí)，可以有機(jī)地把中國夢的由來穿插進(jìn)去，使學(xué)生體會(huì)到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的眾多現(xiàn)象都是歷史條件下的產(chǎn)物，而非憑空捏造的。

三、多樣化考核與財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才能力培養(yǎng)

在做好教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，我們也應(yīng)該針對(duì)經(jīng)濟(jì)史課程的特點(diǎn)、當(dāng)前學(xué)生的興趣和財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)特征，在課程考核方式上靈活變通，打破目前“逢課必考”的怪圈，轉(zhuǎn)而采取多樣化的考核方式，在實(shí)踐中達(dá)到對(duì)創(chuàng)新人才的考驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。

1. 隨堂考核與課程作業(yè)交融方式

財(cái)經(jīng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手和應(yīng)用的能力。經(jīng)濟(jì)史教學(xué)可以有效利用經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中“自然實(shí)驗(yàn)”的特征，把財(cái)經(jīng)類專業(yè)課程中涉及的理論放到經(jīng)濟(jì)史發(fā)展的長河中加以分析，以課程作業(yè)的方式讓學(xué)生去探索為什么會(huì)出現(xiàn)目前這個(gè)結(jié)果，由此使學(xué)生了解到理論或事件等的發(fā)展不是想當(dāng)然的。學(xué)生的探索，加以經(jīng)濟(jì)史考核的強(qiáng)化，自然加深了學(xué)生的參與度，激起他們的求知欲。期末，把這些實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)史教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，以隨堂考試的方式加以靈活應(yīng)用，就可大大改觀學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的理解。

2. 課堂抽題與當(dāng)面回答、師生結(jié)合評(píng)價(jià)方式

目前學(xué)生就業(yè)面試中，大公司、大銀行等普遍采用“無領(lǐng)導(dǎo)小組”討論的方式。在經(jīng)濟(jì)史教學(xué)考核中，我們也可以采取類似的做法，以培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)用的能力。經(jīng)濟(jì)史教學(xué)最大的特點(diǎn)，就是擁有大量的案例，大多還與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象存在密切相關(guān)，自然在考核時(shí)就可以利用這一優(yōu)勢，采用師生共同評(píng)價(jià)的方式，來考核所選課程學(xué)生的掌握程度。如果師生之間評(píng)價(jià)差距較大，可以彼此說明評(píng)價(jià)的依據(jù)何在。

參考文獻(xiàn)：

吳承明.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)史研究[J].經(jīng)濟(jì)研究，1995（4）.

[美]熊彼特.經(jīng)濟(jì)分析史（第一卷）[M].北京：商務(wù)印書館，2002：31.

[項(xiàng)目來源：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2014年教育教學(xué)改革基金項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)史教學(xué)視角的財(cái)經(jīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探析”]

[責(zé)任編輯：周 楊]