田潤嫻

發(fā)展通識教育已是大勢所趨，通識教育和專業(yè)教育有很大區(qū)別的同時，也是相互促進(jìn)相互發(fā)展的。通識教育是一種理念，發(fā)展開放教育需要提高對通識教育的認(rèn)識，同時要做好發(fā)展通識教育的基礎(chǔ)性的工作。開放教育已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，但是要更加貼近社會需求，還要借助通識教育的力量。借鑒已有通識教育經(jīng)驗的同時，在實(shí)踐中積極探索適合開放教育的通識教育模式。最終達(dá)到開放專業(yè)教育和通識教育的有機(jī)結(jié)合。

通識教育其目的在于培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民。[1]通識教育是一種辦學(xué)理念和一種教育思想，是高等教育體系中“非專業(yè)、非職業(yè)性的基礎(chǔ)教育”，是造就具備遠(yuǎn)大眼光、知識通融、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育。[2]通識教育的主要目的在培養(yǎng)全方位人才、綜合性人才。限于歷史原因和國內(nèi)教育環(huán)境所限，我國的通識教育發(fā)展受到一定的阻力。破解難題，開拓創(chuàng)新，為通識教育的發(fā)展培育土壤，在開放教育領(lǐng)域建立通識教育課程體系來促進(jìn)專業(yè)建設(shè)，努力適應(yīng)新時期教育發(fā)展方向，為社會輸送需求人才。

一通識教育的發(fā)展

哈佛大學(xué)的核心課程是美國大學(xué)本科教育課程的典型代表。1642年，哈佛第一任校長亨利·鄧斯特（Henry Dunster）設(shè)計了哈佛大學(xué)的十二門基本課程，這是美國最早的大學(xué)通識教育的開端。1945年《哈佛通識教育紅皮書》（Harvard Redbook）明確闡述通識教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的四種能力：有效思考的能力、溝通的能力、判斷的能力、對價值的認(rèn)知能力，并認(rèn)為通識教育課程應(yīng)包括三個領(lǐng)域：人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)。1978年哈佛校長長羅索夫斯發(fā)表《哈佛大學(xué)核心課程報告》，把通識課程的領(lǐng)域確定為五大類：文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、歷史研究、社會與哲學(xué)分析、外國語和文化，至1985年加入道德思考，通識教育課程領(lǐng)域涵蓋了六大類。2006年哈佛大學(xué)又出臺了《通識教育工作小組初步報告》，強(qiáng)調(diào)國際化的時代背景，重視通識教育的生活化。[3]

美國大學(xué)基本形成共識：大學(xué)首先是人的教育，必須堅持通識教育理念和制度，完成對人的教化和心智教育，使每一位大學(xué)生成為“一個有教養(yǎng)的人”，專業(yè)和職業(yè)教育才有意義。在重視社會自然科學(xué)的同時，也認(rèn)為推理和定性定量分析很重要。技能性課程比較容易完成，主要通過級別考試或診斷性的考試就可以達(dá)標(biāo)；知識性課程要通過嚴(yán)格的注冊考試才能完成。這些課程的學(xué)習(xí)通過規(guī)定選修和自由選修，除具體的課程，有的學(xué)校還設(shè)有以培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性需要的課外活動，組織方式靈活，不占用正常的學(xué)期時間，活動的時間也沒有統(tǒng)一的規(guī)定，主要是要求學(xué)生的積極參與。為了促進(jìn)通識教育的國際化，必須設(shè)置與國際接軌的課程體系和教學(xué)內(nèi)容。[4]在我國，通識教育最早是在清朝末年管學(xué)大臣張百熙支持下起草的《欽定京師大學(xué)堂章程》中以“通才教育”之名正式提出的。辛亥革命后，蔡元培任中華民國臨時政府教育部首任教育總長，主張學(xué)生“融通文理兩科之界限，達(dá)到文理兼修”。19世紀(jì)40年代初，以朱家曄、梅貽琦、潘光旦為首的一批留美學(xué)者提出了大學(xué)的目的是“造就通才而不是專才”的主張。[5]我國的北京、南開、中山、復(fù)旦和清華大學(xué)都在通識教育方面進(jìn)行了初步探索和嘗試，積累了一定的經(jīng)驗，但是我國的開放教育與高等教育相比有自身的特色和獨(dú)特之處，在借鑒這些名校做法的同時，要根據(jù)自身專業(yè)建設(shè)的情況來逐步推行通識教育，近年來開放教育在通識教育方面也有了一定的探索，但是社會網(wǎng)絡(luò)化程度的提高和物質(zhì)生活的極大豐富，精神生活的空缺余地越來越大，純粹的專業(yè)教育不能解決社會發(fā)展中出現(xiàn)的環(huán)境污染、貧富差距以及享樂主義等負(fù)面效應(yīng)。要逐本溯源從我國的先哲的著作中獲取對發(fā)展中出現(xiàn)問題的理解和找到解決之道。了解科普知識來科學(xué)認(rèn)識轉(zhuǎn)基因、食品衛(wèi)生方面的問題，培養(yǎng)具有廣闊的視野和辯證思維能力的公民是時代賦予教育的一大使命。

二甘肅開放教育的專業(yè)建設(shè)和通識教育現(xiàn)狀

1專業(yè)建設(shè)情況

開放教育是甘肅電大的辦學(xué)主體和品牌，現(xiàn)有專業(yè)57個，其中本科專業(yè)21個，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)科、法學(xué)科、教育學(xué)科、文學(xué)科、理學(xué)科、工學(xué)科、管理學(xué)科、農(nóng)學(xué)科、醫(yī)學(xué)科9個大類；?？茖I(yè)40個，?？圃谝陨媳究茖W(xué)科的基礎(chǔ)上增加制造大類和旅游大類、文化教育大類、生化與藥品大類以及公共事業(yè)大類；“一村一名大學(xué)生計劃”專業(yè)11個。主要涉及到農(nóng)林牧漁大類。專業(yè)課程由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、通識課、綜合實(shí)踐模塊等構(gòu)成。每個專業(yè)所修學(xué)分需要達(dá)到規(guī)定的數(shù)值，其他模塊不作為研究對象，從總體看專業(yè)門類比較齊全，基本覆蓋高校所有學(xué)科分類，課程設(shè)置相對合理。專業(yè)發(fā)展不均衡，行政管理、護(hù)理等專業(yè)招收人數(shù)很多，有一部分專業(yè)招收人數(shù)在100人以內(nèi)，發(fā)展比較緩慢，資源建設(shè)也比較滯后。

2通識教育現(xiàn)狀

本科專業(yè)的通識課模塊所列課程有7～10門，其余6～9門都是非統(tǒng)設(shè)選修，只有1門課程是非統(tǒng)設(shè)必修，即地域文化，2個學(xué)分。通識課在教學(xué)規(guī)則里列出的課程占到總課程的25%，但是學(xué)生沒有選擇的余地，是由專業(yè)責(zé)任教師選好的，也就是這10門課學(xué)生能選的唯獨(dú)1門。本科涉及到9個大類，但是通識課都是統(tǒng)一的，不區(qū)分文理科。專科專業(yè)的通識課基本都是7門，經(jīng)濟(jì)類和管理類的通識課程學(xué)生能選到的是個人理財，2個學(xué)分，法學(xué)類的是人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，2個學(xué)分，其余學(xué)科的通識課程都是實(shí)用法律基礎(chǔ)。就通識課來看，涉及到歷史、信息、法律、環(huán)境保護(hù)、文獻(xiàn)檢索、理財、哲學(xué)等幾個方面，范圍還是比較寬，但是學(xué)生選擇余地很小。重知識輕心智，重技術(shù)輕人文，重物質(zhì)輕思想表現(xiàn)的尤為嚴(yán)重，解決這個矛盾就需要通識教育和專業(yè)教育的有機(jī)配合。

三開放教育發(fā)展通識教育的有效途徑

1教學(xué)單位要認(rèn)識到通識教育關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展

隨著廣播電視大學(xué)向開放大學(xué)的轉(zhuǎn)型，教學(xué)機(jī)構(gòu)要以高度的責(zé)任感和使命感來搞好學(xué)科建設(shè)，但不能完全延續(xù)以前的單一的純粹的辦好專業(yè)的思路，而是要以培養(yǎng)既有專業(yè)知識又有創(chuàng)新精神和人文精神的對象為目標(biāo)，培養(yǎng)的學(xué)生要能在社會上形成良好的口牌和形象，在各行各業(yè)都能施展才華、在工作中有思索能力和創(chuàng)新能力。這樣學(xué)校才能有更大更好地發(fā)展，這樣才能吸引更多的學(xué)生來提升自己。這也是開放大學(xué)的軟實(shí)力和競爭力所在，我們已經(jīng)具備硬件設(shè)施，多媒體的應(yīng)用和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面走在其他高校的前列，要繼續(xù)利用好這個優(yōu)勢來推動開放大學(xué)的建設(shè)，將通識教育引入開放教育的專業(yè)和學(xué)科建設(shè)。endprint

2調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，提煉教學(xué)內(nèi)容

前面對甘肅電大通識教育的統(tǒng)計表明，通識教育還是一種形式上的，只是給出固定的課程讓學(xué)生獲得學(xué)分，不是真正的學(xué)生有選課自主權(quán)的通識教育。本科基本上是地域文化，對有些專業(yè)來說沒有多大意義，通識教育不是簡單地選出一門課程來滿足，而是在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前通過對文學(xué)（名著）、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)，數(shù)學(xué)等方面的選擇學(xué)習(xí)。為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)搭建平臺。目前的狀況只是學(xué)生獲取他需要的學(xué)分的一個途徑，沒有多大興趣，一門課程是達(dá)不到實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我鉆研、自我提升、開拓創(chuàng)新的目的。說明工作還是沒有做到家，沒有滿足學(xué)生的選課愿望，說明專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置還是不合理，不科學(xué)。應(yīng)通過合理的課程設(shè)置縮小文理科的差距，文科的學(xué)生了解一點(diǎn)理科或醫(yī)學(xué)知識也是很有必要的。理科的學(xué)生學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)和文學(xué)也會是有意義的。也是彌補(bǔ)專業(yè)過專的不足之處，有了這樣的課程設(shè)置，還要有好的教學(xué)形式和內(nèi)容來吸引學(xué)生。讓他們的學(xué)習(xí)充滿樂趣，不要是枯燥無味，老師用什么形式來教學(xué)也很重要，教學(xué)內(nèi)容要簡單實(shí)用，不能像本專業(yè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容一樣繁雜，這對非專業(yè)來說造成太大的壓力，會起到反作用

3打造精品的系列通識課程和培養(yǎng)高品質(zhì)的師資隊伍

現(xiàn)在電大系統(tǒng)很重視課程建設(shè)，形式有精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程、核心課程、五分鐘課程、微課程等等，但是沒有建立起來符合電大學(xué)生需要的通識課程體系，每年建設(shè)1～2門通識課，包括教材的編寫，ip課程的錄制、錄像的制作、網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，逐步在電大系統(tǒng)推行，作為成人教育先從最實(shí)用的入手，比如社會禮儀作為最貼近生活的課程，也是同學(xué)最容易接受的課程。第一學(xué)期作為通識課程在所有專業(yè)供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不能忽視國學(xué)教育，課程主要是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》、《易》也要列入通識教育課程。給理工類的學(xué)生增加人文教育，多學(xué)習(xí)一點(diǎn)藝術(shù)和文學(xué)方面的課程，來提升他們的人文情趣，對于文學(xué)類的學(xué)生給他們提供學(xué)習(xí)信息技術(shù)和計算機(jī)語言方面的課程，通過調(diào)查和討論選出十門左右的課程，借助行業(yè)內(nèi)或其他高校的師資，這支隊伍要有一定的影響力和知名度，并且有高尚的師德和情操，組成團(tuán)隊建立通識課程系列資源。資源也要不斷地進(jìn)行維護(hù)和更新。

我國著名學(xué)者楊叔子曾指出：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人，而非‘制器，是培養(yǎng)高級人才，而非制造高檔器材?！盵6]我們從小學(xué)到高中的教育方式是課堂灌輸，忽視了學(xué)生的主體作用，這是我國的國情和應(yīng)試教育所然，學(xué)生只會被動參與，不會自己思索。這種教育模培養(yǎng)的學(xué)生沒有能力甚至沒有愿望去解答超出專業(yè)知識層面的問題。如果大學(xué)教育這樣繼續(xù)下去，所培養(yǎng)的學(xué)生在以后的職業(yè)生涯中只會是教條主義和生搬硬套，沒有創(chuàng)造性和源動力，也不會是全面的人。開放教育要建立完善的通識課程教育體系，還需要在不斷地探索中尋找合適的模式，通識教育能夠培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民，提升有效的思考能力和價值判斷，這也是符合開放教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，通識教育也是對我國過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育所帶來弊端的一種彌補(bǔ)，它和開放教育的專業(yè)教育是相輔相成的。

參考文獻(xiàn)

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