劉穎

高校學(xué)生資助管理工作關(guān)系到民生，關(guān)系到教育公平和社會穩(wěn)定，關(guān)系到高等教育改革和發(fā)展的大局，是高校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分。在黨和政府的高度重視下，高校在建立和完善學(xué)生資助政策體系上采取了諸多有效措施，較大程度上緩解了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟壓力。但是，新形勢下高校資助育人工作也面臨一些困難和問題，如少數(shù)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生身上等、靠、要現(xiàn)象嚴(yán)重，感恩意識薄弱，社會責(zé)任意識缺乏等。隨著社會學(xué)和心理學(xué)的解釋力度不斷增大，學(xué)生主體的內(nèi)心思潮產(chǎn)物試圖排除外在的價值觀念為自己的立場鋪平道路，甚至這種慣性的思維定勢給我們提供了一種介于社會和心理之間的“良心選擇”。

一心理契約視角下的學(xué)校和被資助對象

“心理契約是組織行為學(xué)中的概念，它反映員工和組織之間在雇傭關(guān)系中彼此應(yīng)付出什么，同時又應(yīng)得到什么的一種主觀的、內(nèi)隱的心理約定，蘊含著雙方彼此之間對于相互責(zé)任和義務(wù)的期望和認(rèn)知。”[1]如果說資助育人是一種新型教育本體論的基礎(chǔ)，并從某種特定的理論框架內(nèi)找到自身的單純的經(jīng)驗的話，那么心理契約將是一個動態(tài)的抽象環(huán)境中的精神概念。將這一理論融入到高校資助育人層面，我們可以說，心理契約融合了學(xué)校和學(xué)生實體之間的特殊反映活動。

1資助育人特定的內(nèi)涵

對當(dāng)下的高校和實體特定者來說，資助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決自身的某些缺憾，這種想法不是任意性的排斥某種事物，而是更加強調(diào)學(xué)生對自我世界和自身之間的認(rèn)識程度，目前，學(xué)校對于貧困學(xué)生的資助圍于物質(zhì)的直接為總體思路，從精神到經(jīng)濟進行有概念和合理的布置，這樣就使得我們學(xué)校的某種群體的社會責(zé)任賦予個體之間的生存處境的考驗，這就要求學(xué)校為貧困學(xué)生成長提供物質(zhì)保障和精神支持，搭建全方位實踐平臺，最終實現(xiàn)貧困生的全面發(fā)展。

2學(xué)生資助心理意志的規(guī)范

對學(xué)生的資助是強調(diào)那些符合人的生存需要和被我們?nèi)粘Ｐ袨槊枥L的某種特定的處于核心位置的心理價值訴求，這種有限性的訴求是構(gòu)成學(xué)生期望心理的體現(xiàn)方式，學(xué)生對于學(xué)校的教學(xué)和管理體系中涉及到傳統(tǒng)時代情感的哲學(xué)賦予是一個不斷辯證和變化發(fā)展的邏輯延續(xù)，這將有助于從實踐教育管理的角度來探討學(xué)生的物質(zhì)傳統(tǒng)概念不同于情感訴求的多元心理，這些心理需要是和學(xué)生在受資助時期的特定生存境遇分不開的。學(xué)校從群體的道德觀念和倫理束縛來找到與之相關(guān)的五個維度：對中國傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的認(rèn)同性；自強自立意識；努力拼搏意識；誠實守信意識；感恩和社會責(zé)任意識。通過這五種之間所產(chǎn)生的差異性來找到適合學(xué)生成長中的有用觀念的物質(zhì)和精神經(jīng)驗所托，它更加突破了傳統(tǒng)條件下的理論框架體系。

二資助育人中引入“心理契約理論”的現(xiàn)實意義

在社會人文關(guān)懷環(huán)境下，擺脫一切抽象的不符合社會發(fā)展的認(rèn)同價值，來構(gòu)建良好的心理契約，能夠使學(xué)校和貧困學(xué)生全面清楚地了解并較好履行彼此的義務(wù)，這樣的心理期望雙方能更好地實現(xiàn)。心理契約是對學(xué)生期望的積極引導(dǎo)，以滿足學(xué)生的心理需求為基礎(chǔ)。因此，激勵學(xué)生在接受資助之后努力拼搏、不忘感恩、不忘責(zé)任的主要因素就是學(xué)校能夠有效地滿足被資助學(xué)生的期望和需求，這樣從另外一個方面詮釋了增進社會自身的認(rèn)同度，符合時代的社會主義核心價值體系。

1心理契約能豐富被資助學(xué)生的精神體驗

它強調(diào)主體和客體的情感雙向互動，通過對學(xué)校資助責(zé)任的兌現(xiàn)可以衡量貧困生自身的行為，這種衡量是架構(gòu)在對傳統(tǒng)和現(xiàn)代知識體系的認(rèn)同價值上和群體新構(gòu)的某種行為的合理性上。在忠實于學(xué)校、教師與被資助學(xué)生之間的關(guān)系上，不同的客體所依賴的是對于現(xiàn)實和未來的主體的人文關(guān)照，在進行有效管理的同時，建立比單純的經(jīng)濟資助管理及教育更深層的情感關(guān)系顯得尤為重要。

2心理契約能有效激發(fā)和挖掘被資助學(xué)生的內(nèi)在能力

建立心理契約，對于提高被資助學(xué)生的積極主動意識、努力拼搏意識、感恩意識和社會責(zé)任感有重要意義。通過構(gòu)建心理契約，被資助學(xué)生不斷反思自己，在潛移默化中，被資助學(xué)生逐步將學(xué)校對于自己的期望和自身的進步和發(fā)展比較，找到自己的差距，并且通過自己不懈的努力，使自己不斷與學(xué)校的期望值接近。

隨著高校內(nèi)涵型建設(shè)的深入推進，構(gòu)建心理契約能夠在一定程度上增強被資助學(xué)生的具體形象的感知，從而達到激勵他們的目的，使他們在基本生活獲得保障的基礎(chǔ)上，鞭策自己不斷努力前行。對于高校學(xué)生工作系統(tǒng)的工作人員而言，構(gòu)建心理契約視角下的資助管理模式有利于提高資助管理工作成效，進而實現(xiàn)資助育人的最終目標(biāo)。

三心理契約視角下資助育人模式的構(gòu)建

構(gòu)建基于良好的資助育人模式的心理契約是以雙方心理期待的存在為前提的，一切有價值的理論經(jīng)驗將隨著資助的物質(zhì)體系落實而變得更加飄渺，這種飄渺不是靠資助政策的外延來解決的，是依賴于學(xué)生對于實用心理理論的統(tǒng)一價值判斷推演出來的。在良好的資助育人心理契約中，雙方的心理期待是受到兩個不同的實體來互相影響的：學(xué)生、資助群體。只有互相最大化地滿足雙方的心理期待時，心理契約這時候才能構(gòu)成與形成多元的價值和意義。同時，在構(gòu)建心理契約型資助育人模式時，應(yīng)充分考慮受助群體的心理要素的發(fā)展。

1制定合理期望目標(biāo)

期望效用的發(fā)揮依靠個人與社會、校園環(huán)境的交融和并進。我們要激發(fā)個體學(xué)生的核心競爭力的提升，將其置于社會主義社會核心價值觀念體系之內(nèi)。“高校資助育人工作應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家庭和自身實際情況，制定合理的目標(biāo)與期望，明確學(xué)生需培養(yǎng)的能力。將育人工作貫穿于資助的全過程?！盵2]這就要求我們的資助政策是建構(gòu)在追求、創(chuàng)造內(nèi)在個體意志上的行為，表現(xiàn)出濃厚的資助直覺意義。

2建立內(nèi)部競爭和激勵機制

高校應(yīng)在資助項目中建立適合本校學(xué)生發(fā)展的物質(zhì)延伸理念，從各項獎助學(xué)金申報、審核到動態(tài)跟蹤，建立創(chuàng)造性的內(nèi)部競爭和個人發(fā)展激勵機制，排除一些對實現(xiàn)個人的資助價值造成障礙的制約體制，并在實踐中找到提升學(xué)生認(rèn)知度和聲譽的規(guī)則和制度，如國家獎學(xué)金申報答辯制度、助學(xué)成才典型人物評選、優(yōu)秀學(xué)子宣講團等，在教育引導(dǎo)的同時也從某種程度上體現(xiàn)了個體自身生命價值的實現(xiàn)。

3融合學(xué)生自律與社會規(guī)則

在大學(xué)校園中，積極健康的校園文化是實施資助育人心理契約的優(yōu)質(zhì)土壤，其主要價值就在于強化與體現(xiàn)資助價值在學(xué)校這個大環(huán)境下的生存狀況和對社會文化的反映。個體資助需求的滿足不僅體現(xiàn)了某種社會功能，而且體現(xiàn)了某種社會意義上的文化認(rèn)同和時代認(rèn)同。從學(xué)生的自我管理到學(xué)校多樣化的獎助及相應(yīng)的懲戒形式，將更加融合個體的自律與社會的規(guī)則，學(xué)校對于被資助學(xué)生的期望轉(zhuǎn)化成為被資助學(xué)生的好的行為習(xí)慣以及做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，最終學(xué)校與學(xué)生的心理契約的交集達到最大化。

4搭建發(fā)展型資助平臺

以平臺為基本中心點注重資助育人的質(zhì)量和心理滿足，注重物象的自身所體現(xiàn)的意義，從而將這種壓力轉(zhuǎn)化成對于社會中的動力運作，實施“受助-自助-助他”型的發(fā)展型資助模式，如大力開展學(xué)生資助政策及資助成效宣傳、鼓勵學(xué)生勤工助學(xué)、設(shè)立校企合作實踐基地，同時盡可能將部分獎助學(xué)金和義務(wù)勞動或志愿服務(wù)相結(jié)合，建議受助學(xué)生參與一定時間量的學(xué)校和社會的義務(wù)勞動或志愿活動，培養(yǎng)學(xué)生自立自強的品質(zhì)和感恩奉獻的精神。

心理契約既屬于學(xué)生個體和社會本體的物質(zhì)需求，又與中國當(dāng)下的社會文化息息相關(guān)。它是學(xué)校資助管理的一種新模式，以滿足學(xué)校與被資助學(xué)生雙方的心理需求為出發(fā)點，是學(xué)校與被資助學(xué)生之間存在的一系列的雙方相互期待的總和。通過關(guān)注和了解被資助對象的行為和心理活動，并且深入分析，得出相互的期望情況，心理契約視角下的資助育人模式得以建立，進而對受助學(xué)生今后的心理和行為進行預(yù)測，為我們在新時代探尋人文倫理教育增加一些合理和適合形式的詮釋和范式，最終達到對被資助對象心理活動和行為進行超前管理和積極調(diào)控的目的。

參考文獻

[1]賈清.心理契約視角下的大學(xué)新生心理健康教育模式[J].河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（2）：93-96.

[2]唐繼平，晏強.隱性激勵視角下高校資助育人的動力機制探討[J].當(dāng)代經(jīng)濟，2013（21）：104-105.endprint