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        吳生元教授應(yīng)用“八法”治療汗證的臨床經(jīng)驗

        2015-02-10 08:49:07趙常國陳艷林吳生元
        云南中醫(yī)中藥雜志 2015年12期
        關(guān)鍵詞:主方八法自汗

        趙常國,陳艷林,吳生元

        (云南中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院暨云南省中醫(yī)醫(yī)院,云南 昆明 650021)

        吳生元教授應(yīng)用“八法”治療汗證的臨床經(jīng)驗

        趙常國,陳艷林,吳生元△

        (云南中醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院暨云南省中醫(yī)醫(yī)院,云南 昆明 650021)

        介紹吳生元教授應(yīng)用“益氣,溫陽,補(bǔ)血,滋陰,調(diào)營和衛(wèi),溫潛,利濕,化瘀”八法治療汗證的經(jīng)驗。

        汗證;名老中醫(yī)經(jīng)驗;吳生元教授

        汗出是人體的生理現(xiàn)象,同時也是中醫(yī)治療外感熱病常用的方法之一,但長期大量、超出生理調(diào)節(jié)范圍的汗出則反映了機(jī)體一定的病理變化,同時會給患者的日常生活、身心健康帶來巨大影響。如《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》中所記載的“津由汗脫”、“血因汗減”、“氣隨汗泄”甚至“汗出亡陽”、“汗出偏沮使人偏枯”等?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對汗出沒有單獨的疾病命名,只是將其作為某些疾病,如甲亢、風(fēng)濕熱、植物神經(jīng)功能紊亂、結(jié)核病、低血糖、休克過程中的伴隨癥狀,或是診斷疾病的某一指標(biāo)?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對汗出過多也缺乏行之有效的治療方法,多限于對癥處理。

        中醫(yī)學(xué)從癥狀、證侯學(xué)診斷汗證,結(jié)合虛實寒熱,在整體觀的指導(dǎo)下,辨證論治,具有綜合調(diào)理的優(yōu)勢。吳生元教授系云南省名中醫(yī)、全國第二批和第五批國家級老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承指導(dǎo)老師、云南吳佩衡扶陽學(xué)術(shù)流派第一代傳承人、享受國務(wù)院院特殊津貼專家,躬耕臨床50余年,不僅繼承先父,著名中醫(yī)學(xué)家吳佩衡先生善用四逆輩的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗,屢起沉疴,而且對外感疾病、風(fēng)濕痹癥、脾胃病,汗證、不寐等內(nèi)科疑難雜癥的診治及亞健康狀態(tài)的調(diào)理有其獨特之處。在辨治汗證方面,吳生元教授將自汗、盜汗、冷汗、戰(zhàn)汗、狂汗、脫汗等異常汗出用“汗證”統(tǒng)一起來,將汗證的基本病機(jī)歸納為“陰陽失調(diào)”。在整體觀指導(dǎo)下,以陰陽為綱,進(jìn)行辨證論治,善用桂枝湯、桂枝加附子湯等經(jīng)方,玉屏風(fēng)散、歸脾湯、溫膽湯等時方或經(jīng)方時方合用,加減五味子、炙罌粟殼等斂汗藥,組方精當(dāng)、加減簡潔,收效明顯。現(xiàn)將其經(jīng)驗介紹如下。

        1 陰陽失調(diào)為汗證的基本病機(jī)

        引起汗證的病因有很多。歷代醫(yī)家認(rèn)為,汗出或因感受風(fēng)、熱、濕等外邪,或因臟腑功能失調(diào)致陽虛、陰虛、血虛或淤血引起腠理開泄所致。吳生元教授認(rèn)為引起汗證的原因各異,結(jié)合臨床實際,將其病因慨括為外感、內(nèi)傷兩方面更具實用性?;趯Α端貑枴り庩杽e論》“陽加于陰謂之汗”和《溫病條辨》:“汗也者,合陽氣陰精蒸化而出者也……蓋汗之為物,以陽氣為運(yùn)用,以陰精為材料”的認(rèn)識和理解:汗總是由于陽氣蒸化屬陰的津液,自腠理出于體表而成。故將自汗、盜汗、冷汗、戰(zhàn)汗、狂汗、脫汗等異常汗出用“汗證”統(tǒng)一起來,進(jìn)行辨證論治,并將汗證的基本病機(jī)歸納為“陰陽失調(diào)”,不是“陰失其守,就是陽失其固”。即汗證總屬陰陽失調(diào)所致,言簡意賅、提綱挈領(lǐng)。

        2 汗證辨治要領(lǐng)

        辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則,是中醫(yī)學(xué)的精髓和靈魂。導(dǎo)師強(qiáng)調(diào)[1],辨證務(wù)必博學(xué),觀察力求精心細(xì)致。辨證是論治的前提,是中醫(yī)學(xué)書中極為復(fù)雜而有極難掌握的方法與技能。要掌握好中醫(yī)辨證技能,只學(xué)習(xí)中醫(yī)教科書還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。必須博覽醫(yī)籍,反復(fù)實踐,對四診、八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、病因、病機(jī)等理論有深刻的了解,在臨床上才能得心應(yīng)手,不為復(fù)雜病情所困惑。

        吳生元教授辨治汗證以陰陽為綱,辨表里、寒熱、虛實、明氣血、分緩急,參考汗出部位。

        2.1 別陰陽 《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本?!比f物生生之本,莫不本于陰陽。故治病者萬緒紛然,必求于本,或本于陰,或本于陽,陰陽既得,病祟焉逃[2]。汗證的辨治也不例外。汗為心之液,心之所藏,在內(nèi)者為血,在外者為汗。若汗無故而出者,乃因陰陽偏勝也。一般而言,自汗多屬陽虛,盜汗多屬陰虛,還應(yīng)結(jié)合患者的兼癥加以辨識,如冷汗淋漓、汗質(zhì)清稀、神萎息微、膚冷肢厥、面白舌淡、脈細(xì),屬于陽虛重證、亡陽證。如汗熱而黏、肢溫惡熱,面赤躁擾,咽干思飲,舌干少津脈數(shù)疾屬于陰虛重證、亡陰證。

        2.2 辨寒熱[3]寒熱是體內(nèi)陰陽偏盛偏衰的表現(xiàn),是辨別疾病性質(zhì)的綱領(lǐng)。導(dǎo)師在繼承前輩經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過大量臨床觀察,從寒證、熱證的各種臨床表現(xiàn)中把握住寒熱辨證的基本要領(lǐng):即熱證為“身輕惡熱、張目不眠、聲音洪亮、口臭氣粗”;寒證為“身重惡寒、目暝思臥,聲低息短,少氣懶言”。真熱證兼見煩渴喜冷飲,口氣蒸手;真寒證口潤不渴或渴喜熱飲而不多,口氣不蒸手。臨床上不論患者癥狀如何繁雜多變,疑似隱約,通過望、聞、問、切全面診查之后,以此作為指導(dǎo)辨證的要領(lǐng),則熱證、寒證不難確立。

        2.3 辨表里虛實 因外邪經(jīng)口鼻、皮毛侵襲體表汗引起的出汗,伴惡寒、發(fā)熱、頭項強(qiáng)痛、苔白脈浮為表證,具有起病急、病程短,病情輕的特點。邪氣亢盛,正氣尚未虛衰,多為實證。由于表邪內(nèi)傳入里、外邪直犯臟腑、情志飲食勞倦,導(dǎo)致臟腑功能減退、營虛衛(wèi)弱、精虧髓少、氣血虧損、氣機(jī)失調(diào)所引起的出汗為里證、虛證。一般起病較緩,病程長,病位深,且無惡寒、發(fā)熱并見。

        2.4 分緩急 凡出汗如水如珠如油伴有四肢厥冷的絕汗或狂汗、脫汗均為危證,急當(dāng)峻補(bǔ),非速救元氣不可,即附子、姜、桂,四逆輩之屬,緩則不救。長期全身大量出汗,口渴、肢體偏枯或“太陽發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急難以屈伸”之汗后變證屬重證,治之當(dāng)推其所因為病源,勿使混濫。

        如汗出緩慢且量少之“漐漐微似汗出”“自微汗出”或稍多者如“小汗出”、“濈然然微汗出”、全身一般狀況良好者不屬急癥,病勢較緩,可針對病因擇機(jī)而治其本。2.5 汗出部位 參考古代醫(yī)家對不同汗出部位的論述,吳生元教授認(rèn)為,在辨治汗證時,根據(jù)出汗的部位,對病因病機(jī)的辨識具有一定的參考價值和指導(dǎo)意義。2.5.1 頭汗:因頭為“諸陽之會”,故頭汗多由于濕邪郁閉于內(nèi),失于宣散,熱不得外越,循經(jīng)上蒸、迫津外泄所致。如《金匱要略.痙濕喝病篇》第16條[7]:“濕家,其人但頭汗出,背強(qiáng),欲得被覆向火?!币灿胁糠诸^汗,系蓄血結(jié)于胃口所致,如清.張璐 《張氏醫(yī)通》卷九.雜門.汗篇所言“蓄血頭汗出,劑頸而還……”。《雜病源流犀燭·諸汗源流》所言:“苦頭汗出,齊頸而還,則為血癥……”

        2.5.2 手足汗:脾胃居中焦,運(yùn)化水濕,脾主肌肉四肢。手足汗出病在脾胃?;蛩伢w脾胃虛弱,或陽明熱結(jié),濕蒸津泄。如《傷寒論.辨陽明病脈證并治》[7]208條:“手足溉然汗出者,此大便已硬,大承氣湯主之?!?/p>

        2.5.3 半身汗:多因氣血不足,內(nèi)挾痰飲、瘀血,致經(jīng)絡(luò)痹阻,氣血失運(yùn)不能煦達(dá)周身。若僅腰部以上出汗,多系營衛(wèi)不和,寒濕內(nèi)侵,邪正交加,正氣欲御邪外出,但因濕性重著凝滯,故僅見腰以上汗出。如《金匱要略.水氣病脈證并治》第14條“若身重,汗出已輒輕者……即胸中痛,又從腰以上必汗出,下無汗,腰髖弛痛,如有物在皮中狀,劇者不能食,身疼重,煩躁…….桂枝加黃芪湯主之”。

        2.5.4 腹股溝部及陰部出汗:濕為陰邪,其性趨下,易襲陰位?!端貑?太陰陽明論》“傷于濕者,下先受之?!备构蓽喜考瓣幉砍龊箤傧陆?jié)駸幔冉蛲庑够蛴申柼摎饣涣?,寒濕不化,水氣不得外泄,浸漬于陰位所致。

        2.5.5 五心汗出:即手足心及前胸出汗,多為陰虛火旺。

        2.5.6 前胸部汗出:多為思慮太過,心陰暗耗或久病失養(yǎng)、年高臟氣衰弱致心不足。

        3 汗證的常用治法

        吳老治療汗證的常用處方多為經(jīng)方、時方。如桂枝湯、桂枝附子湯加減、玉屏風(fēng)散、歸脾湯、龍膽瀉肝湯、溫膽湯、潛陽封髓丹等。其中,以桂枝湯和玉屏風(fēng)散合用頻率最高。

        3.1 益氣法 主治:脾肺氣虛、表虛不固之汗證。癥見自汗、進(jìn)食或活動后汗出更為明顯,伴惡風(fēng)、乏力或鼻塞、流清涕、輕微咳嗽,平素易患感冒。舌淡苔薄白,脈浮。主方:桂枝湯合玉屏風(fēng)散加減。若伴鼻塞、流清涕、輕微咳嗽咯少量白色清痰等風(fēng)寒襲肺癥狀,可酌情加用炙麻黃10-15 g,細(xì)辛3-9 g,紫蘇10 g散寒解表,二陳湯化痰。氣虛明顯者加黨參、白術(shù)健脾補(bǔ)肺。

        3.2 溫陽法 主治:陽虛、衛(wèi)表不固之汗證。癥見自汗、盜汗,怕冷甚至四肢厥冷,腰膝關(guān)酸軟、神疲乏力,耳鳴耳聾,小便清長或夜尿頻多,口渴但不欲飲或渴喜少量溫水,舌質(zhì)淡嫰,苔薄白或潤,脈沉、細(xì)、緩或沉緊。主方:無厥冷者,桂枝加附子湯合玉屏風(fēng)散加減。四肢厥冷者、大汗淋漓者,四逆湯回陽固脫,適當(dāng)加用斂汗之品。

        3.3 調(diào)和營衛(wèi)法 主治:營衛(wèi)不和證。以自汗、惡風(fēng),肢體酸痛或伴隨失眠,舌苔薄白,脈緩為辨證要點。臨床實踐中,此型有時常與肺衛(wèi)不固型相兼出現(xiàn),難以截然區(qū)分。主方:桂枝湯合玉屏風(fēng)散加減。

        3.4 補(bǔ)血法 主治:心血不足、心脾兩虛之汗證。癥見自汗、盜汗,心悸怔忡,氣短乏力,煩躁少寐,舌淡,脈細(xì)。主方:歸脾湯或補(bǔ)中益氣湯加減。

        3.5 利濕法 主治:濕熱郁蒸證。癥見 汗出蒸蒸而黏,身熱不揚(yáng),面赤烘熱,肢體困重,口苦心煩,尿赤便秘,舌紅苔黃或厚膩,脈濡數(shù)或滑數(shù)。主方:龍膽瀉肝湯或溫膽湯加減。里熱明顯者,加茵陳清解郁熱,大便秘結(jié)者,可短期加調(diào)味承氣湯以泄?jié)嵬ǜ鍩帷?/p>

        3.6 滋陰法 主治:陰虛火旺證,癥見盜汗或自汗,午后潮熱或兼五心煩熱,口渴,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)。主方:當(dāng)歸六黃湯加減。少陰熱化證則用黃連阿膠雞子黃湯。

        3.7 溫潛法 主治:上熱下寒、虛陽浮越證。癥見盜汗或自汗,惡寒肢冷,齒齦腫痛、口舌潰瘍,口淡不渴,舌淡苔白,脈沉細(xì)無力。主方:潛陽封髓丹合玉屏風(fēng)散桂枝湯。

        3.8 化瘀法 主治:氣滯血瘀或氣血血瘀證。癥見局部或半身汗出,身痛、日輕夜重,肢軟乏力或活動不利,舌淡紫苔白,脈澀。主方:據(jù)引起血瘀的原因,分別選用桃紅四物湯或補(bǔ)陽還五湯湯。

        3 個人用藥經(jīng)驗

        3.1 黃連,蓮子心 因“汗為心之液”,虛汗不固,久則耗陰,易致心陰受損。導(dǎo)師在辨證的基礎(chǔ)上喜歡加入“黃連、蓮子心”等清心之品為佐使之用,清降心火,則收汗不傷心陰,兼清心安神。

        3.2 炙罌粟殼,炙遠(yuǎn)志 炙罌粟殼:性平味酸、澀;有毒,歸大腸經(jīng)、肺、腎經(jīng)。功能澀腸止瀉、止痛,斂肺止咳。臨床多用于久瀉久痢、脫肛,心腹筋骨諸痛,肺虛久咳不止。炙遠(yuǎn)志:味苦性辛溫,無毒,歸心、腎、肺經(jīng),能上通心經(jīng)而下通腎經(jīng)而交通心腎。功能鎮(zhèn)驚寧心,解郁,散痰涎、解毒、養(yǎng)心血。主治心悸健忘,失眠多夢,夢遺咳嗽、瘡瘍腫痛等。

        導(dǎo)師在臨床實踐中,據(jù)炙罌粟殼酸澀之性,將其收斂之功,移用于汗證的治療,通過大量患者的臨床隨訪證實,炙罌粟殼有明顯的“斂汗”作用,尤其對心失所養(yǎng)、心血不足之久汗不止伴心悸、失眠者,配合炙遠(yuǎn)志效果更為明顯,一則斂汗,二則改善睡眠,可謂一藥多用,藥盡其用。

        4 討論

        基于“陰陽失調(diào)”為汗證基本病機(jī)的認(rèn)識和總結(jié),導(dǎo)師在汗證的治療中,始終遵循“扶正祛邪、標(biāo)本兼顧”的法則。虛者補(bǔ)之,據(jù)病因不同治以益氣,溫陽,補(bǔ)血、滋陰,調(diào)營和衛(wèi);實者瀉之,清熱利濕或溫化寒濕,益氣活血化瘀通絡(luò);上熱下寒、寒熱錯雜者,則清上溫下,引火歸元。簡言之,“表邪當(dāng)解,濕熱當(dāng)清,陽虛當(dāng)溫,氣血當(dāng)調(diào),瘀血當(dāng)化,虛火當(dāng)潛,脾胃當(dāng)顧”。

        導(dǎo)師總結(jié)發(fā)現(xiàn)的炙罌粟殼具有斂汗的作用值得推廣應(yīng)用。同時導(dǎo)師這種繼承、創(chuàng)新,在實踐中摸索總結(jié)老藥新用的精神和方法值得后輩學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)光大。

        [1]吳生元.扶陽存津 擅用溫通大法—吳生元學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗集,北京:中國中醫(yī)藥版社,2015:8.

        [2](明)李中梓,王體.內(nèi)經(jīng)知要[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011.1.

        [3]吳元坤,吳生元.云南中醫(yī)教育的奠基人—一代名醫(yī)吳佩衡[J].云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1989,12(3):42.

        趙常國(1979-),男,云南曲靖人,漢族,高年資主治醫(yī)師,醫(yī)學(xué)學(xué)士。主要從事中醫(yī)內(nèi)科腫瘤、血液病方向的臨床診治工作。

        R255.9

        A

        1007-2349(2015)12-0003-04

        2015-10-11)

        △通信作者:吳生元,Tel:0871-65173665

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