王艷紅

摘 要：創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提。因此，在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲望的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，以引起學(xué)生的情感的共鳴，激活學(xué)生的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將教師傳授的道德知識(shí)同化、順化、內(nèi)化為個(gè)體道德。

關(guān)鍵詞：情境；問(wèn)題；表演；辯論；生活

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）24-130-01

建構(gòu)主義認(rèn)為，“創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提?！薄皩W(xué)習(xí)總是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程”。因此，在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲望的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，以引起學(xué)生的情感的共鳴，激活學(xué)生的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將教師傳授的道德知識(shí)同化、順化、內(nèi)化為個(gè)體道德。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟迪思維，發(fā)展認(rèn)知能力

“學(xué)起于思，思源于疑?！眴?wèn)題是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力和創(chuàng)新思維的動(dòng)力。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生置身于逼真的問(wèn)題情境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與探究新知識(shí)的活動(dòng)，啟迪思維，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展，形成正確的價(jià)值判斷能力。

如在學(xué)習(xí)《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》一課第一框“對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策”時(shí)，為了幫助學(xué)生理解為什么我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，我設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：1、我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期停滯落后，一個(gè)重要的原因是什么？2、改革開(kāi)放三十多年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就說(shuō)明了什么？3、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展需不需要中國(guó)？4、怎樣正確處理獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？5、我國(guó)應(yīng)怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？讓學(xué)生去討論、去交流。

有效問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生心理上造成了某種懸念，激發(fā)起他們濃厚的求知欲望，促使他們?nèi)ド钊胨伎迹ヌ骄拷鉀Q問(wèn)題的方法。在解決問(wèn)題的過(guò)程中使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展能力，提升情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

二、巧設(shè)表演情境，激發(fā)情感，加深道德體驗(yàn)

波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師課前要巧設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的表演情境，使其身臨其境獲得真實(shí)的情境體驗(yàn)，并在這愉悅的親身體驗(yàn)的過(guò)程中，獲得知識(shí)，陶冶性情，激發(fā)道德情感，加深道德認(rèn)識(shí)。

如在學(xué)習(xí)《友好交往禮為先》一課第一框“禮貌顯魅力”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“買(mǎi)書(shū)”的小品表演情境：生甲走到書(shū)店柜臺(tái)前大聲地對(duì)營(yíng)業(yè)員說(shuō)：“喂！快給我拿本《西游記》?！币慌缘纳覄t說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)你給我拿一本《讀者》”。營(yíng)業(yè)員阿姨先把書(shū)拿給了生乙，說(shuō)：“同學(xué)，這是你要的《讀者》，請(qǐng)拿好。請(qǐng)問(wèn)還要買(mǎi)其它的書(shū)嗎？”“謝謝阿姨，不需要了，阿姨再見(jiàn)！”見(jiàn)營(yíng)業(yè)員沒(méi)有理睬自己，生甲發(fā)火了：“我先來(lái)的，為什么不先給我拿？”……三位學(xué)生聲情并茂的表演，把其他同學(xué)都帶入了創(chuàng)設(shè)的情境之中，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，一目了然，自然地引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于“應(yīng)如何禮貌交往”的大討論。通過(guò)討論，同學(xué)們切身感受到了禮貌是人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)同。

三、利用辯論情境，以辯激思，催生明理導(dǎo)行

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法觀察分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力”。因此，教學(xué)時(shí)教師要針對(duì)教材的某一主題，組織學(xué)生進(jìn)行一些如問(wèn)題討論、知識(shí)競(jìng)賽、問(wèn)題辯論等活動(dòng)。通過(guò)辯論，既可以讓同學(xué)們對(duì)知識(shí)進(jìn)行全方位、深入的思考，又可將靜態(tài)的道理變得生動(dòng)而有意義。從而深化道德認(rèn)識(shí)，升化道德情感，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

如在學(xué)習(xí)《同濟(jì)攜手共進(jìn)》中第二框“男生.女生”時(shí)，我組織學(xué)生開(kāi)展“男生與女生的交往利大于弊或弊大于利”的小型辯論會(huì)，激起了學(xué)生極大的興趣，都紛紛參與進(jìn)來(lái)。“我認(rèn)為男女生親密交往弊大于利，對(duì)于求學(xué)階段的我們來(lái)說(shuō)，男女交往過(guò)密必然會(huì)影響學(xué)習(xí)！”“我認(rèn)為男女生交往利大于弊。例如，在學(xué)習(xí)上可以互相幫助，共同進(jìn)步，更有利于學(xué)習(xí)；而在生活上，又可以彼此照應(yīng)，何樂(lè)而不為呢？”“我們初中生正處于青春期，各方面的思想都還不夠成熟，如果男女生交往過(guò)密而產(chǎn)生一些感情因素，后果不堪設(shè)想?！薄澳阒傅氖窃鐟賳幔课覀€(gè)人認(rèn)為只要男女生彼此間有分寸的交往，這個(gè)問(wèn)題是完全可以避免的。再說(shuō)我們總不能因?yàn)樵羞@樣的事情發(fā)生，而否認(rèn)男女之間存在友誼吧？給自己、給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，別老是那么敏感！”這位同學(xué)的發(fā)言引起了一陣掌聲和歡笑聲，也引起了情感上的共鳴：男女同學(xué)間的交往是學(xué)校生活中的一個(gè)重要內(nèi)容，能讓我們獲得更加豐富的友誼，既鍛煉了交往的能力，也能相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己的個(gè)性。

四、再現(xiàn)生活情境，回歸生活，升華道德情感

思想品德課程是一門(mén)喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，促進(jìn)人的價(jià)值生命實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)性綜合課程。這就決定了思想品德課的教學(xué)必須融入學(xué)生的生活世界，只有在真實(shí)的生活世界中，去感覺(jué)、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，才能指導(dǎo)學(xué)生行為實(shí)踐，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，升華道德情感，達(dá)到知行的統(tǒng)一。

如在學(xué)習(xí)《愛(ài)在屋檐下》一課第三框“難報(bào)三春暉”時(shí)，我設(shè)計(jì)了“一封特別的信”這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把心里的話向爸爸、媽媽訴說(shuō)。這樣，讓思想品德課與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連，讓學(xué)生去感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出。同學(xué)們回想起了父母在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中所傾注的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也聯(lián)想起日常生活中自己對(duì)待父母的一幕幕……通過(guò)討論與講述，學(xué)生深切地感悟到：父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露；子女孝敬父母是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)。自己與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情！

實(shí)踐證明，在初中思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動(dòng)機(jī)，有利于學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中培養(yǎng)真實(shí)的情感和態(tài)度，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在師生“交互共振、共同成長(zhǎng)”中，達(dá)到“知”與“情”的統(tǒng)一。