楊桂英

人本精神以自由和發(fā)展為目標，體現(xiàn)了人們對真善美的不懈追求，是人類文明的根本價值與追求所在。大學語文教學作為高等院校人本素質(zhì)教育的主要陣地，必須要承擔起培養(yǎng)學生人本精神的任務。針對當前大學語文教學中人本精神教育的現(xiàn)狀，對這一問題進行了簡要的分析。

一、引言

創(chuàng)新是一國家發(fā)展的動力，是一個民族的靈魂。如果一個民族缺乏創(chuàng)新意識和人本精神，最終會被這個世界淘汰。學校教育在提升本民族的創(chuàng)新意識和人本精神上肩負著重要的歷史責任，因此教育教學尤其是基礎教學必須加強人本精神的培養(yǎng)。由于語文學科兼具工具性和人文性，所以，人文精神的培育是大學語文教學的主要目的之一。但是，在當前的大學語文教學中人文精神缺失的現(xiàn)象依然存在。因此，加強大學語文教學中人本精神的培養(yǎng)，是當前高等教育教學改革的重要內(nèi)容之一，所以對這一問題的探討，既具有理論意義，又具有現(xiàn)實價值。

二、大學語文教學中“人本精神”的內(nèi)涵

人文精神并沒有一個準確的定義，其是一個涵蓋了人類所有的基本行為準則，體現(xiàn)的是人類文明的最基本的價值理念。因此單純?nèi)ヌ接懘髮W語文中的人文精神，難免有些淺顯，但從大層面去分析大學語文中的人文精神則現(xiàn)實針對性不夠。因此，我們認為大學語文教育中的人文精神應該主要包括以下三方面：首先，從感性層次來講，人本精神就是指人性，這種人性本初的善的一面包括了人與人之間的相互理解和寬容，以及在此基礎上的對人的接納、尊重和愛護；其次，是從理性的上講，就是科學理性，人本精神是指對真理的追求也就是廣義的科學精神；最后，從更深層的意義來說，就是超越性，是對人生存價值的探求和對人類命運的思考。

三、大學語文課堂教學對于“人本精神”培養(yǎng)的價值

通過對大學語文課程的學習，可以提高學生理解和運用語言文字進行交流的能力，在分享人類光輝燦爛的文化資源的同時積極參與文化的傳承，并對民族文化的發(fā)展和民族素質(zhì)的提高自覺的作出貢獻。

語文是工具性和實用性都很強的學科并且與社會生活有著緊密聯(lián)系，因此，語文學習不僅是語言能力的學習同時也是優(yōu)秀文化學習。通過大學語文教育可以使學生認識人類社會和文化的豐富性，提高自身的文化素養(yǎng)。同時，通過對多元文化的認識和了解，開闊學生的視野，并以寬容和尊重的態(tài)度對待多元文化。

大學語文教學可以使大學生廣泛接觸世界優(yōu)秀文學作品和多元優(yōu)秀文化，通過對人文內(nèi)涵探索，提高自身的鑒別和判斷能力和抵制不良文化的影響的能力。使學生認識生存的意義和生命的價值，形成珍視生命、熱愛生活的健康的心靈。

四、大學語文課堂教學當中的“人本精神”的實現(xiàn)途徑

（一）教學觀念的轉(zhuǎn)變

由于傳統(tǒng)教育模式的長期束縛，大學語文教教學長期處在一種固定模式之下，因而使其失去了人文科學應有的特征。課堂教學形成了一種從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色的固定教學模式，在這種教學模式下促成了學生的思維定勢，創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性被壓制。因此，大學語文課堂教學首先應該尊重學生的需要和情感，并以其為出發(fā)點進行課堂教學改革，構(gòu)建多向互動創(chuàng)新性語文課堂教學結(jié)構(gòu)，讓學生在語文知識學習的同時，培養(yǎng)其人文精神。

（二）教學內(nèi)容中人本精神滲透

目前，大學語文教材內(nèi)容的編排，突出了名篇佳作的學習和欣賞，因此，教材內(nèi)容更加注重人文內(nèi)涵和人本精神導向。這樣，就使以教材為主要的教學內(nèi)容蘊含著豐富的人本精神成為可能，因此教師在課文講析時，要注意充分挖掘這些優(yōu)秀文學作品中蘊含的人本精神和價值取向，通過對優(yōu)秀作品的學習和欣賞，在潛移默化間實現(xiàn)對學生的啟迪和熏陶。此外，對于一些名家名篇，不僅要作為學習語言的材料，還要從文學史的角度加以認識，促進學生從感性認識向理性認識邁進。

（三）重視教學情境的多元化，提高學生人文素養(yǎng)

人類文明史是多元文化并存發(fā)展和相互碰撞的歷史。因此，大學語文課需要創(chuàng)設一個多元化的鑒賞情境，在傳承本民族優(yōu)秀文化的同時也要讓學生對于不同地域和不同民族的文學作品以及其中蘊含的人本思想進行了解和鑒別，逐漸培養(yǎng)他們以開放的眼光和寬容的心態(tài)來對待人類歷史上的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當然，大學語文教學中不能放松對中國傳統(tǒng)文學的重視，并利用其激發(fā)學生民族凝聚力和自豪感。畢竟，中華民族在文學藝術上的創(chuàng)造上是不輸于世界上任何一個國家和民族的。

（四）通過大學語文教學，促進學生人本思考

優(yōu)秀文學作品，始終是人類對人文主題進行深刻的思考后的文學體現(xiàn)，每一部優(yōu)秀文學作品中所蘊含的人文主題的價值并不亞于其語言藝術特色。因此，在大學語文教學中關注文學作品中的人文主題，是學生通過對優(yōu)秀文學作品的鑒賞形成人文性的思考，對于幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀具有重要作用。在學習《離騷》時，不僅要讓學生欣賞作品的語言藝術特色，還應該使學生被作者高尚的愛國主義情懷所感染。通過學習進行人文思考和人文精神培養(yǎng)的另一個角度是對作品從人性的角度進行分析，以豐富學生的精神世界。教師應引導學生挖掘作者敏感而豐富的內(nèi)心世界，激起學生對自由精神和個性發(fā)展的追求對真善美的向往，這也是人文精神最重要的價值體現(xiàn)。

（五）創(chuàng)新教學手段，滲透人本精神

傳統(tǒng)的大學語文課堂教學主要依靠老師優(yōu)美精煉的語言、工整美觀的板書來闡發(fā)語文的神韻。但社會的不斷進步，對教學的發(fā)展創(chuàng)新提出了新的要求，因此，必須對傳統(tǒng)的教學方法和手段進行改革，以滿足和適應大學語文滲透人本精神的教學要求。因此，大學語文教師要大膽嘗試和采用新的教學手段，利用新的教學方法手段為人本精神教育服務。例如，可以使用多媒體技術輔助詩歌教學。使大學語文課堂成為詩文、音樂、書畫、語言創(chuàng)作相互融合的平臺，讓學生在愉悅中接受人文精神的陶冶，提高學生的人本精神素養(yǎng)。

五、結(jié)語

對大學生進行人本精神教育，提高他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，不僅是高等教育教學改革的重要內(nèi)容，同時也是民族復興賦予高等教育的歷史責任。由于大學語文課程的主要特征是審美性和人文性，因此，大學語文教學是高等教育中滲透人本精神的主陣地之一。因此，必須深入進行大學語文課堂教學改革，從課堂教學的各個環(huán)節(jié)做好人本精神教育工作，才能肩負起這一歷史重任。

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