常婧超

中共北京市委黨校，北京　100044

從馬恩經典著作中看“人與自然”的關系及其當代價值

常婧超

中共北京市委黨校，北京100044

摘要：當今時代，面對日益加劇的人與自然的矛盾以及由此產生的環(huán)境問題，馬克思主義中關于人與自然的關系為此提供了理論依據，指明了實踐的方向，需要我們好好學習和借鑒。

關鍵詞：人與自然；當代中國；啟示

中圖分類號：I712

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2015)36-0307-01

馬克思通過解析人與勞動的關系以及人的本質特征，用辯證的方法看待“人與自然”的關系。這是人類認識史上的重要里程碑，也是我國提出用科學發(fā)展觀建設和諧社會的理論基礎。

一、馬克思、恩格斯“人與自然”理論發(fā)展歷程及內容

早在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思提出了“人化自然”的思想：“人從自身和從自然界的任何自我異化，都通過他自己本身和自然界同有別于他的其他人所發(fā)生的那個關系表現(xiàn)出來”。這里講的“人化自然”是指因為人為因素作用于自然，而使自然界發(fā)生異化，從屬于人類，這是一種人與自然辯證統(tǒng)一的發(fā)展過程。馬克思把人看成是自然界的一部分，他認為人類每天根據自己的需要而對客觀世界進行改變，但其能力的有限性決定了其對事物本質的是不能全面把握的，但整個人類的認識活動又是無限的，人類發(fā)展在達到一個新高度后會繼續(xù)前進，人的活動范圍也在不斷與自然界交織，最終使得最初的自然界變成“人化自然”。人和自然的聯(lián)系由最初的感性活動和基礎性的物質活動相聯(lián)系，但是隨著人類實踐活動的深入，人與自然的關系變得更為密切且不可分，二者在發(fā)展中相互聯(lián)系和影響。人與自然的關系是相互制約存在的，若要準確分析這種關系也要把握人與人、人與社會之間的關系。

在晚期著作《資本論》中，馬克思從社會關系入手，站在人類基本的物質資料生產實踐活動的角度提出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調節(jié)和控制人和自然之間的物質交換的過程”。這種物質交換過程中，人們?yōu)榱烁行У膹淖匀唤缰蝎@取生存資料，就要結成社會關系，這種社會關系包含著人與自然的關系，換句話說，人與自然的關系就是人與社會關系的基礎。

恩格斯在關于人與自然的關系問題上提出了許多真知灼見，其中最為著名的就是《自然辯證法》。

首先，自然界決定和影響著人類的生存與社會發(fā)展環(huán)境，我們只不過是構成自然的一部分?！叭吮旧硎亲匀唤绲漠a物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”。在恩格斯的理論中，隨著人類的出現(xiàn)才產生了人與自然之間的關系問題，人與自然的關系是隨著人類的生產實踐活動而推進的，從早期人對自然原始的崇拜到后期人們錯誤地利用自然而導致人與自然關系的惡劣就是一種歷史進程的演進。其次，自然界是人類存在和發(fā)展的前提，人類在與自然相處的過程中要遵循客觀規(guī)律，只有正確認識和把握自然規(guī)律，我們才能能動的改造自然，使其與人類社會共同發(fā)展。最后，恩格斯告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。這里的“報復”，就是指如果因人類自己不遵守自然的發(fā)展規(guī)律而做出危害自然發(fā)展的行為，這種行為終將受到來自自然地懲罰。所以我們不應妄圖控制和統(tǒng)治自然界，而是應將自己做為大自然的一部分，去尋求共同的和諧發(fā)展。

二、對促進當代中國解決“人與自然”問題的啟示

綜合看待人與自然的關系應該整體把握馬克思主義哲學的精髓，要認識到人類作為認識主體所獲得的對整個自然界以及人與自然相互關系的認知，是為了更好地指導我們如何從變化著的自然中理解人和從人的發(fā)展中理解自然。通過對馬恩經典原著的闡述，我們充分了解到人與自然關系的出發(fā)點是人對自然的依賴性，并且人與自然關系以人與人的關系實現(xiàn)著。從某種角度上說，人類為了更高效的開發(fā)和利用自然資源而發(fā)明了各種技術，這種變相的加速使得人類社會的發(fā)展超出了自然界所能承受的范圍。馬恩經典著作中對于“人與自然”關系的解讀的根本目的就是解釋人與人的關系，以此來推動社會合理有序的發(fā)展。面對我國如今各種環(huán)境和生存問題，當務之急就是將我國社會經濟發(fā)展對環(huán)境產生的負面效應控制在一定范圍內，這就要求我們：

首先，必須樹立正確的社會指導觀念，加大宣傳力度，從意識形態(tài)領域更好的促進人們行為的改變。其次，必須建立和完善社會公平機制，平等的生態(tài)享有等機制，制度的建立是實現(xiàn)生態(tài)文明健康有序發(fā)展的保證，機制的健全是真正實現(xiàn)社會的全面發(fā)展的保障。最后，克服構建社會主義和諧社會，使得人與自然協(xié)調發(fā)展。正如上文所說人與自然的關系是人與社會關系的基礎，我國今年由于經濟快速增長，生態(tài)環(huán)境正承受著巨大壓力，城市霧霾現(xiàn)象愈加嚴重、自然景觀由于人為因素而遭到破壞、自然資源的枯竭等等問題昭示著當代中國要始終堅持以人為本的全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，落實保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹立以人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)意識，使經濟建設、社會發(fā)展與環(huán)境保護能夠協(xié)調發(fā)展。

[參考文獻]

[1][德]馬克思著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[2][德]馬克思，恩格斯著.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.馬克思恩格斯選集·第三卷[M].北京：人民出版社，2012.