楊清焱

長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130000

論實(shí)體正義與程序正義的辯證統(tǒng)一

楊清焱

長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130000

在我國(guó)曾經(jīng)的司法實(shí)踐中出現(xiàn)了因過分重視實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)而忽視程序正義的現(xiàn)象，對(duì)公平正義的真正實(shí)現(xiàn)造成了傷害。而要解決實(shí)體正義與程序正義之間的沖突，應(yīng)該從兩者的辯證關(guān)系入手，在個(gè)案中求得平衡、在不同的價(jià)值中作出取舍，同時(shí)也要充分考慮到我國(guó)的法律文化。

實(shí)體正義;程序正義;法律文化

正義，是法律永恒的追求。但正義在通過法律制度得以實(shí)現(xiàn)的過程中，又不可避免地面臨著實(shí)體正義與程序正義孰重孰輕的問題。長(zhǎng)期以來，我國(guó)司法體系中忽視程序正義，過分關(guān)注實(shí)體正義的問題制約了我國(guó)法治進(jìn)程的開展，但是否追求程序正義，忽視實(shí)體正義就是恰當(dāng)?shù)模诶碚摻缫泊嬖诓煌目捶?。?shí)體正義與程序正義未必一定要分出孰重孰輕，應(yīng)該在司法活動(dòng)中考慮到兩者之間的必然關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。

一、實(shí)體正義與程序正義的關(guān)系

(一)兩者之間的區(qū)別探討

在具體的法律制度中，實(shí)體正義與程序正義存在區(qū)別，兩者所追求的目標(biāo)和方向是不同的，兩者所包含的內(nèi)容也是不同的。因此，在我國(guó)曾經(jīng)的司法實(shí)踐中出現(xiàn)了因過分重視實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)而忽視程序正義的現(xiàn)象，對(duì)公平正義的真正實(shí)現(xiàn)造成了傷害。一方面，實(shí)體正義所體現(xiàn)的是對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的分配，這是正義得以依托法律制度而存在的基礎(chǔ)，而程序正義則是使實(shí)體正義得以運(yùn)行的機(jī)制，是實(shí)體正義得以實(shí)現(xiàn)的保障。兩者在內(nèi)容上存在明顯的不同，在法律制度上，實(shí)體正義體現(xiàn)為對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系的具體的法律規(guī)定，而程序正義則體現(xiàn)為權(quán)利義務(wù)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的法律運(yùn)行機(jī)制;另一方面，實(shí)體正義與程序正義的價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)是分離的。能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)體正義的良法，未必代表著一定可以實(shí)現(xiàn)程序正義。而程序正義的落實(shí)，未必代表著其所依托的法律體系是能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)體正義的。比如，在我國(guó)，長(zhǎng)久以來，程序正義的狀況并不理想，而實(shí)體正義卻體現(xiàn)在各種法律規(guī)范中。實(shí)體正義與程序正義存在的差異，使得理論界對(duì)兩者之間的地位也產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)與學(xué)說，兩者孰重孰輕的討論不絕于耳。

(二)兩者之間的統(tǒng)一分析

實(shí)體正義與程序正義并非必然分離的，兩者之間也存在天然的聯(lián)系，是能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的。一方面，實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)依賴于程序正義的保障。實(shí)體正義更多的時(shí)候體現(xiàn)為一種虛無縹緲的追求，而程序正義則是實(shí)實(shí)在在的。通過程序正義，可以最大限度地保障實(shí)體正義之實(shí)現(xiàn)。如果欠缺程序正義，實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)便會(huì)大打折扣;另一方面，兩者共同通過法律制度發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。程序正義的存在可以以人們看得見的方式來實(shí)現(xiàn)正義，從而維護(hù)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)對(duì)法律之尊重。而實(shí)體正義則使人們更深切的體會(huì)到法律之意義，從而實(shí)現(xiàn)法律之信仰。在法律實(shí)施的過程中，兩者從不同的層面來落實(shí)法律之價(jià)值與追求，實(shí)現(xiàn)法律之目標(biāo)。

二、實(shí)體正義與程序正義的平衡

理論界關(guān)于實(shí)體正義與程序正義孰重孰輕的討論尚未塵埃落定，而平衡實(shí)體正義與程序正義，實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才是解決問題之道。最理想的狀態(tài)是遵循程序正義、實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義，但不容忽視的是，兩者之間也可能產(chǎn)生沖突和矛盾，解決矛盾，應(yīng)該從以下方面努力:

(一)在個(gè)案中求得平衡

要做到實(shí)體正義與程序正義的統(tǒng)一，需要在個(gè)案中，結(jié)合案件的不同情況，來最終實(shí)現(xiàn)兩者的平衡。在具體案件的裁定中，法官完全可以運(yùn)用其所掌握的自由裁量權(quán)，對(duì)案件的公平審判依據(jù)其經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)心對(duì)法律之理解來做出判斷。在這一過程中，法官不能死板地堅(jiān)持程序正義，也不能固執(zhí)地認(rèn)定實(shí)體正義，應(yīng)該找到兩者之間的交叉點(diǎn)，將兩者結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)法律之目標(biāo)和價(jià)值追求。而要做到這一點(diǎn)，提升法官的素質(zhì)十分關(guān)鍵。作為專業(yè)人士，法官在平衡實(shí)體正義與程序正義的過程中，要以其豐富的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓱B(tài)度、對(duì)案件事實(shí)真相的全面把握來對(duì)案件作出判決，從而使案件在滿足實(shí)體正義的基礎(chǔ)上，又能體現(xiàn)對(duì)程序正義之遵循。

(二)在不同的價(jià)值中作出取舍

法律要實(shí)現(xiàn)公平正義，而公平正義所蘊(yùn)含的價(jià)值絕非簡(jiǎn)單的個(gè)體的利益，更多的是國(guó)家利益與公共利益。在實(shí)體正義與程序正義發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該以更有價(jià)值的利益追求來判斷應(yīng)該優(yōu)先實(shí)現(xiàn)哪一方面的正義。在我國(guó)，當(dāng)個(gè)體利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，毫無疑問應(yīng)該以國(guó)家利益為先。在司法實(shí)踐中，要平衡實(shí)體正義與程序正義，也應(yīng)該在不同的價(jià)值中作出取舍，優(yōu)先考慮到更為重要的利益，從而實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

(三)充分考慮我國(guó)的法律文化

作為一個(gè)擁有幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，在法律文化上，我國(guó)與西方國(guó)家存在明顯的差異。而在實(shí)體正義與程序正義的平衡上，同樣不能忽視這種差異。要完全借鑒學(xué)習(xí)西方的程序主義至上的觀念顯然是不現(xiàn)實(shí)的，也是不合理的。我們?cè)诮梃b西方法律思想的同時(shí)，也要考慮是否“水土不服”。要實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義與程序正義的統(tǒng)一，應(yīng)該考慮到我國(guó)現(xiàn)行的司法體系，考慮到我國(guó)社會(huì)公眾的接受程度，要與我國(guó)的法律文化、公民的法律意識(shí)相結(jié)合，從而使兩者能夠真正統(tǒng)一起來，真正得以實(shí)現(xiàn)。

［1］［德］魏德士，丁曉春，吳越譯．法理學(xué)［M］．北京:法律出版社，2005．

［2］張文顯．法理學(xué)［M］．北京:高等教育出版社，1999．

［3］李栗燕．刑事法律中實(shí)體正義與程序正義之辨析［J］．求索，2007(04)．

D90

A

2095－4379－(2015)13－0245－01

楊清焱(1986－)，女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，研究方向:法理學(xué)。