李英豹

筆者是一位教師，也是一位家長(zhǎng)。作為教師深切地體會(huì)到學(xué)校的無(wú)奈，作為家長(zhǎng)也痛楚地感受到家庭的無(wú)助。孩子的政治課學(xué)的教材就是思想品德教材，思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱(chēng)知、情、意、行。筆者僅就學(xué)校在處理這門(mén)課程中的一些問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的看法和想法。

一、知

道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。

可以說(shuō)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知上做足了功課，課前有預(yù)習(xí)，上課有學(xué)案，課中有講解，課后有練習(xí)，章節(jié)結(jié)束有復(fù)習(xí)，還有一次又一次的模擬檢測(cè)?？陀^地講，任何知識(shí)都需要一定的記憶，而后才可能內(nèi)化成能力，可問(wèn)題的關(guān)鍵是學(xué)校對(duì)知識(shí)的記憶要求太重視，幾乎到了過(guò)分的地步，大段大段的課本內(nèi)容需要死記硬背，大量的配套練習(xí)需要完成，原來(lái)學(xué)校為了考試，為了升學(xué)的需要，考試也拿到了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，學(xué)校滿意，老師高興，家長(zhǎng)自然喜上眉梢。可是孩子的思想進(jìn)步了嗎？品德修為形成了嗎？好像沒(méi)人過(guò)問(wèn)，也沒(méi)人理會(huì)。這需要教育主管部門(mén)和學(xué)校反思。

蘇霍姆林斯基告誡我們：“許多學(xué)校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去了——這就是讓學(xué)生記憶教師講過(guò)的現(xiàn)成的東西，死背教科書(shū)。固然，學(xué)校里完全不要識(shí)記和背誦是不行的，但是這種腦力活動(dòng)應(yīng)當(dāng)占居第二位。一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)?！?/p>

二、情

道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德情感影響孩子的修為，社會(huì)道德滑坡的例子數(shù)不勝數(shù)，重要的原因是每個(gè)人在世界觀、價(jià)值觀、道德觀形成的中學(xué)階段打下的基礎(chǔ)不扎實(shí)。有時(shí)候孩子為了完成思想品德作業(yè)，家長(zhǎng)沒(méi)少代勞?？纯此枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）（2011）的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的要求：珍愛(ài)生命，自尊自信，樂(lè)觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)；親近自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜資源，勤儉節(jié)約；孝敬父母，尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人?！?/p>

筆者選取第一條的第一點(diǎn)舉例，珍愛(ài)生命就是要科學(xué)飲食、鍛煉身體、自我保護(hù)。校園周邊的小商店，小攤生意紅火，一些“三無(wú)”食品，垃圾食品賣(mài)得非常好，僅僅是孩子饞嘴嗎？應(yīng)該是孩子根本沒(méi)有養(yǎng)成科學(xué)飲食的修為。繁重的學(xué)業(yè)、課業(yè)負(fù)擔(dān)讓孩子不堪重負(fù)，身體狀況堪憂，國(guó)外近30年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)而研制的標(biāo)準(zhǔn)：每周鍛煉活動(dòng)三次以上，每次活動(dòng)時(shí)，身體各大肌群的動(dòng)力性動(dòng)作達(dá)20分鐘以上，活動(dòng)強(qiáng)度的要求——鍛煉活動(dòng)時(shí)的心率不低于每分鐘140次以上?；仡^看看我國(guó)國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀：現(xiàn)在的少年兒童的肺活量、耐力、力量、速度等多項(xiàng)體能指標(biāo)的水平明顯下降，肥胖和超重廣泛流行，視力低下率居高不下。

三、意

道德意志是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)有意義的，但當(dāng)時(shí)并不吸引他的道德目的，而克服那些富有吸引力的動(dòng)機(jī)、需要或者愿望的心理特征。道德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。

初中生受文化知識(shí)程度的制約，和心理發(fā)展水平的制約，他們的道德意志都處于低級(jí)發(fā)展階段，調(diào)節(jié)道德行為的能力還處于形成之中，社會(huì)文化對(duì)他們的影響，無(wú)論正與負(fù)都會(huì)起效應(yīng)。學(xué)校經(jīng)常抱怨“二大于五”，意思說(shuō)周末在家的兩天產(chǎn)生的影響大于在校的五天，學(xué)校是需要思考的，說(shuō)明學(xué)校在固化學(xué)生的道德意志上用功不足。作為學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造出健康向上、積極樂(lè)觀的課程、教學(xué)、娛樂(lè)環(huán)境，為他們?cè)谶@一關(guān)鍵時(shí)期的道德意志的養(yǎng)成做出積極反應(yīng)。

養(yǎng)成教育既不能盲目拔高、貪大，也不能粗放浮飄，而要緊緊圍繞“低、小、近、細(xì)、實(shí)”，一步一步地抓實(shí)搞好。其一，起點(diǎn)要低。起點(diǎn)低并不是降低要求，而是要從最基本的品德和行為習(xí)慣要求抓起。如接人待物，聽(tīng)課，回答問(wèn)題，與人相處等。即便是即將成人的高中生，有時(shí)也需要低起點(diǎn)的行為習(xí)慣養(yǎng)成引導(dǎo)；其二，教育要求的坡度要小。如抓行為教育，就要以最容易做到但又往往最容易被忽視的小事抓起。例如抓學(xué)生的言談舉止，公共場(chǎng)合禁止喧嘩等；其三，從身邊的事情做起。堅(jiān)持由近及遠(yuǎn)，由易到難的要求。從洗衣服，整理內(nèi)務(wù)等到愛(ài)班級(jí)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)；其四，要求要具體。對(duì)學(xué)生的每一個(gè)要求都要具體，如升國(guó)旗時(shí)的注目禮及站立姿勢(shì)，與家長(zhǎng)和老師談話時(shí)的姿勢(shì)和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等；其五，重實(shí)踐，學(xué)以致用。養(yǎng)成教育的關(guān)鍵要導(dǎo)之以行，做到這一點(diǎn)，就要糾正重說(shuō)理輕實(shí)踐的傾向，把說(shuō)理和指導(dǎo)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

四、行

道德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)、情感以及由道德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量道德水平的重要標(biāo)志，是衡量青少年認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。

道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作，它是一個(gè)人由經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)提高他們的綜合道德水平具有重要作用。一個(gè)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過(guò)自覺(jué)地練習(xí)和實(shí)踐才能定型。學(xué)校的思品課能否適當(dāng)?shù)膿Q一個(gè)形式，以活動(dòng)（包括探究、演講、宣講、演練、情景激勵(lì)、角色扮演、模擬、實(shí)踐等）的教學(xué)方式來(lái)呈現(xiàn)課程內(nèi)容。教師認(rèn)真組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)日常的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)；課外活動(dòng)以及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以豐富學(xué)生的品德情感，磨煉意志，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，并通過(guò)“行”進(jìn)一步鞏固知識(shí)，強(qiáng)化信念。

列寧講過(guò)一句名言：政治上有修為的人是不會(huì)貪污的。推及至學(xué)生，思想品德有修為的人才會(huì)是一個(gè)知、情、意、行統(tǒng)一的人，才會(huì)是一個(gè)正直的人，才會(huì)是一個(gè)對(duì)社會(huì)有益、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。

（作者單位：山東壽光市第一中學(xué)）endprint