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        除此之外,不是愛(ài)情

        2015-02-03 11:06:59王愷
        醒獅國(guó)學(xué) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:保質(zhì)濃情老妻

        王愷

        可是,真相沒(méi)這么美好,兩人感情迅速轉(zhuǎn)淡,肖邦搬去與喬治·桑合住,整天作曲練琴,做完一天工作后才對(duì)喬治·桑發(fā)牢騷。喬治·桑說(shuō):他找我談話,像是主人找女仆一樣。戀情迅速消失。喬治·桑說(shuō):我的眼睛終于睜開(kāi)來(lái)了,我再也不能讓我的肉體和鮮血成為薄幸和邪惡的牧場(chǎng)。

        兩人最后一次見(jiàn)面,已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了?!昂脝??”“好。”

        濃厚之愛(ài),轉(zhuǎn)瞬成煙云,在這里,愛(ài)情完全沒(méi)有保質(zhì)的概念。不過(guò),在人類漫長(zhǎng)的文化形態(tài)中,這并非特例,愛(ài)情一般被定義為羅曼蒂克式的情感,要求處于愛(ài)情關(guān)系中的雙方永遠(yuǎn)徘徊在花前月下,除此而外,不是愛(ài)情。

        這也是俗話“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂钡挠蓙?lái)———婚姻中的關(guān)系要保持在兩人相吸的濃厚程度,并不容易。因?yàn)榛橐鲎⒍ㄊ乾嵭级降?,所以結(jié)婚的人基本上不談愛(ài)情。

        16世紀(jì)時(shí),蒙田談到愛(ài)情,索性就認(rèn)定愛(ài)情只存在于過(guò)去,現(xiàn)在陪伴在身邊的人,無(wú)論是妻子還是情人,都不是愛(ài)情的對(duì)象,不存在“愛(ài)情保質(zhì)”一說(shuō)。他引用維吉爾的詩(shī)句:“我認(rèn)出昔日情愛(ài)之火的余燼。”狂熱之后,只有一些激動(dòng)和余溫,所以,蒙田覺(jué)得,婚姻中尤其不用提及愛(ài)情,婚姻中加上愛(ài)情不會(huì)使婚姻更加光彩,合在一起對(duì)兩者都不利,他翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去,就是說(shuō)愛(ài)情的不易留存。所以,若是兩人有什么好結(jié)果,也不會(huì)讓愛(ài)情為伴,以愛(ài)情為條件,“它會(huì)竭力以友情為條件”。

        蒙田的觀念,是西方文化中一直主要存在的主流觀念,最著名的文學(xué)作品中無(wú)一不奉行這種觀念,簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中,讓達(dá)西和伊麗莎白·班納特在戀愛(ài)期間終日勾心斗角,牽腸掛肚,終于在復(fù)雜的糾纏中認(rèn)清了對(duì)方的心,關(guān)系也徹底簡(jiǎn)單下來(lái)。

        到了兩人終于成了正果階段,聰明的奧斯汀倉(cāng)促地用幾段文章結(jié)束了她的小說(shuō),只交代兩人住在哪里,婚后關(guān)系還算和諧,神經(jīng)質(zhì)的丈母娘也終于變正常了,既然要承認(rèn)兩人愛(ài)情的美滿,所以就不能寫婚后愛(ài)情的繼續(xù)。因?yàn)?,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是之后的19世紀(jì),愛(ài)情都被當(dāng)做是沒(méi)幾年就過(guò)期的濃烈情感,即使不過(guò)期,婚后“王子公主幸福地生活在一起”的生活,作家也基本沒(méi)興趣寫———過(guò)于平凡和無(wú)味了。這種觀念事實(shí)上一直持續(xù)到了現(xiàn)在,前些年,某個(gè)續(xù)貂的女作家寫了《傲慢與偏見(jiàn)》的續(xù)集,里面的伊麗莎白果然不安于室,與達(dá)西的表兄弟開(kāi)始了調(diào)情和戀愛(ài)。愛(ài)情保質(zhì)期何其短。

        因?yàn)槠毡橛X(jué)得愛(ài)情保質(zhì)期短,所以人們對(duì)不斷戀愛(ài)的作家、詩(shī)人、勾引者反是大加贊賞。歌德就是例證。從少年時(shí)代開(kāi)始,歌德就處于不斷戀愛(ài)中,每一段羅曼史都被人們大加贊賞。歌德熱愛(ài)少女鮮嫩的容顏,因?yàn)樗牟湃A,他有了這種權(quán)力,以至于他生命中最后一段愛(ài)情———73歲時(shí)候與19歲的女孩萊維措的愛(ài)情———直到現(xiàn)代還是小說(shuō)題材。沒(méi)有人覺(jué)得,他還愛(ài)陪伴他多年的老妻克莉斯蒂安娜,因?yàn)樗呀?jīng)老丑,而且出身低微,只是魏瑪?shù)囊粋€(gè)女工,雖然她陪伴歌德多年,而且愛(ài)她的老丈夫,但是人們還是對(duì)歌德那不停止的引誘女人的機(jī)械裝置表示贊美。其實(shí),很可能到了最后,歌德已經(jīng)不再是用激情去愛(ài),只是用某種習(xí)慣和常態(tài)去愛(ài),寫幾首詩(shī)和幾封信,但是后世人們無(wú)一不對(duì)老詩(shī)人和少女的這種微妙的調(diào)情贊不絕口。

        只有昆德拉,在20世紀(jì),才表示了微弱的懷疑,他覺(jué)得,歌德和自己老妻并非沒(méi)有愛(ài)情,相反,他和那些少女的所謂愛(ài)情,往往只是幻象,愛(ài)情的投射而已??墒?,這顯然沒(méi)有愛(ài)情傳奇化的意識(shí)形態(tài)有吸引力,整個(gè)18-20世紀(jì),人們還是把愛(ài)情定位于濃情狀態(tài),更有科學(xué)家研究出來(lái),兩人濃情狀態(tài)只能維持3-5年,剩下的,是友情,也是親情,但不是愛(ài)情———這結(jié)論影響了很多人的愛(ài)情觀。endprint

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