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        傳承與創(chuàng)新:民間藝術(shù)的活力之源

        2015-02-03 02:42:35許志方
        群文天地 2014年4期
        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)文化發(fā)展

        土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是凝結(jié)了勞動(dòng)人民智慧的文化瑰寶。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,人們生活水平的不斷提高,濃重的現(xiàn)代化氣息充滿著社會(huì)的各個(gè)角落,在這樣的新時(shí)代中,人們的生存方式和審美情趣也發(fā)生了重大的改變,這就致使一些優(yōu)秀的民間藝術(shù)正漸漸遠(yuǎn)離人們的生活視野,甚至面臨著消失的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們只有采取有效措施讓優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到傳承與創(chuàng)新,才能為民間藝術(shù)注入新的活力,才能夠更好地開(kāi)發(fā)與利用其文化價(jià)值,進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化更好地向前發(fā)展。

        一、民間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

        1、生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

        改革開(kāi)放以來(lái),特別是十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。在新的經(jīng)濟(jì)形式下,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正一步步的沖擊著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)角落,由此我國(guó)城鄉(xiāng)居民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的變化,某種程度上,曾經(jīng)與時(shí)代密切聯(lián)系的民間藝術(shù)正在以非??斓乃俣茸呦驕缤觥V醒朊佬g(shù)學(xué)院教授靳之林曾在上世紀(jì)七八十年代到陜北黃土高原進(jìn)行民間藝術(shù)考察,當(dāng)時(shí)家家戶戶都會(huì)窗花和刺繡的民間剪紙藝術(shù),窯洞里滿是各色各樣的剪紙貼畫(huà),民間藝術(shù)氛圍非常濃烈。當(dāng)他前年再去時(shí),當(dāng)?shù)氐拿耖g剪紙藝術(shù)已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤,取而代之的是充滿現(xiàn)代氣息的各種紙畫(huà),油畫(huà),這對(duì)于我國(guó)民間藝術(shù)文化來(lái)說(shuō)是一種巨大的悲哀。在現(xiàn)代文明的沖擊下,新的藝術(shù)形式和新的傳媒正逐漸吞噬著民間藝術(shù)的市場(chǎng)地位,導(dǎo)致大批具有很高歷史文化價(jià)值的優(yōu)秀民間藝術(shù)正一步步地退出市場(chǎng)直至走向滅亡。此外老藝人的逝世也造成了民間絕技的失傳,這一切都說(shuō)明在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,民間藝術(shù)的發(fā)展不容樂(lè)觀,正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        2、缺乏科學(xué)合理的保護(hù)機(jī)制,也使民間藝術(shù)的發(fā)展處于不利地位

        任何事物的成功發(fā)展都離不開(kāi)科學(xué)合理的保護(hù)機(jī)制,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我們不得不承認(rèn)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,缺乏一個(gè)科學(xué)合理的保護(hù)機(jī)制,使其發(fā)展沒(méi)有產(chǎn)生令人滿意的效果,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,民間藝術(shù)保護(hù)不到位,中華民族擁有著悠久的歷史文化,民間藝術(shù)發(fā)展也是多種多樣,豐富多彩,其在經(jīng)過(guò)繁榮發(fā)展之后給政府的保護(hù)工作帶來(lái)了巨大的壓力,政府可能沒(méi)有能力去保護(hù)每種藝術(shù)形式,即使采取了一些措施對(duì)某些民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù),也只是注重形式上的工作,而不能給民間藝術(shù)帶來(lái)新的發(fā)展空間。

        3、人們對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)價(jià)值沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)

        隨著人們生活水平的不斷提高,生活方式和審美情趣也發(fā)生了巨大的改變,優(yōu)秀的民間藝術(shù)已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離人們的生活,被人們遺忘在歷史的角落里。對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō),是在具有濃重現(xiàn)代化氣息的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,他們的生活是在現(xiàn)代藝術(shù)的氛圍中構(gòu)建起來(lái)的。很多人根本不知道年畫(huà)、皮影戲這些民間藝術(shù)精華是為何物,即使一些知道這些民間藝術(shù),也只是通過(guò)書(shū)上的描述來(lái)獲得有限的信息。所以現(xiàn)代社會(huì)的事實(shí)是人們對(duì)民間藝術(shù)的重要性沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),更不用說(shuō)主動(dòng)積極地傳承與創(chuàng)新民間藝術(shù)了。

        二、傳承與創(chuàng)新民間藝術(shù)的有效措施

        上面所綜述的幾個(gè)方面,無(wú)疑不制約著民間藝術(shù)的健康發(fā)展。保護(hù)、傳承和發(fā)展民間藝術(shù)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任,是保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化建設(shè)的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為,落實(shí)傳承與創(chuàng)新民族文化可以從以下幾個(gè)方面著手。

        1、做好民間藝術(shù)的宣傳,使人們認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的重要性

        在社會(huì)主義新形勢(shì)下,到處都充滿著濃厚的現(xiàn)代化氣息,傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代的文化思潮所取代,人們的生活詞典中已經(jīng)基本上沒(méi)有民間藝術(shù)這個(gè)名詞,新生的一代,更是對(duì)民間藝術(shù)沒(méi)有什么概念。因此要做到民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,政府及相關(guān)部門(mén)必須做好民間藝術(shù)的宣傳,擴(kuò)大民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)群體,特別是在青少年一代,提高他們對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí),并組織相關(guān)學(xué)校在開(kāi)展校園文化時(shí),可以適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些民間藝術(shù)的元素,使學(xué)生們對(duì)民間藝術(shù)感興趣,從而愿意走進(jìn)民間藝術(shù),并接受學(xué)習(xí)。另一方面,政府要鼓勵(lì)老藝人多開(kāi)門(mén)授徒,讓民間藝術(shù)擁有更多的傳承者。受傳統(tǒng)觀念的影響,許多民間藝術(shù)都是在家庭內(nèi)部傳承,這就給民間藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了局限性,而對(duì)于那些熱愛(ài)民間藝術(shù)的群體,由于缺乏有效途徑去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某種民間藝術(shù),也給民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來(lái)不利的影響。因此,政府要采取有效措施鼓勵(lì)老藝人多收徒弟,把優(yōu)秀的民間藝術(shù)傳播給更多的愛(ài)好者,從而使民間藝術(shù)隊(duì)伍一步步走向強(qiáng)大,真正把民間藝術(shù)的文化精髓傳播開(kāi)來(lái),使之發(fā)光發(fā)亮。

        2、開(kāi)發(fā)市場(chǎng),為民間藝術(shù)尋找新的發(fā)展空間

        現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì),一切都是走現(xiàn)代化企業(yè)經(jīng)營(yíng)的路子。因此,民間藝術(shù)的發(fā)展也要緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。政府要投入一定的人力物力幫助民間藝術(shù)走現(xiàn)代企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的道路,從而生產(chǎn)出更多優(yōu)秀的民間作品投放到市場(chǎng),使更多的人接觸和了解民間藝術(shù)。另一方面,民間藝人也要做到創(chuàng)新發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展潮流,把優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術(shù)元素加入到傳統(tǒng)的民間藝術(shù),使其既有濃厚的現(xiàn)代氣息,又不失民間藝術(shù)的精髓,這樣迎合人們的現(xiàn)代審美需求,才能夠?yàn)槊耖g藝術(shù)發(fā)展開(kāi)闊更廣闊的空間。

        3、注重民間藝術(shù)優(yōu)秀帶頭人的培養(yǎng),使民間藝術(shù)能夠永遠(yuǎn)地流傳下去

        民間藝術(shù)得以流傳的一個(gè)很重要因素是要有足夠的人去學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新,使之后繼有人。但從目前的情況來(lái)看,由于社會(huì)存在著劇烈競(jìng)爭(zhēng),許多民間藝術(shù)已經(jīng)失去實(shí)用功能,這就迫使民間藝人為了維持生計(jì)而只能把民間藝術(shù)作為一種業(yè)余愛(ài)好來(lái)發(fā)展。這就使民間藝術(shù)愛(ài)好者不能夠全身心地投入到民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)與研究,更不用說(shuō)使民間藝術(shù)取得一個(gè)新的發(fā)展突破,這對(duì)于傳承民間藝術(shù)是極為不利的。因此政府要大力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民間藝術(shù)優(yōu)秀帶頭人,通過(guò)各個(gè)文化部門(mén)的努力把民間優(yōu)秀藝人吸收到文化部門(mén)中來(lái),在政府相關(guān)文化政策的指導(dǎo)下,為民間藝術(shù)優(yōu)秀人才提供條件,使他們能夠全力以赴地傳承和發(fā)展以及創(chuàng)新民間藝術(shù)。

        4、要深挖民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵,使其保持民間藝術(shù)的本真面貌

        優(yōu)秀民間藝術(shù)的內(nèi)容與形式是高度統(tǒng)一的,不同的形式表現(xiàn)著不同的內(nèi)容,離開(kāi)了內(nèi)容,民間藝術(shù)就失去了本真,那么發(fā)展壯大民間藝術(shù)也就沒(méi)有什么意義可言了。在進(jìn)行民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展上,民間藝人要結(jié)合社會(huì)發(fā)展特點(diǎn),深挖民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵,使其文化價(jià)值達(dá)到最大化,從而保證民間藝術(shù)的本真面貌。另一方面,民間藝人在民間藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展上,不能為了做到創(chuàng)新,新穎別致,而把思想只放在創(chuàng)新上,盡管民間藝術(shù)上做出了創(chuàng)新,可是研發(fā)的作品嚴(yán)重脫離民間藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn),使其改得面目全非,那么這就不能稱作是創(chuàng)新。因此在進(jìn)行民間藝術(shù)的創(chuàng)新時(shí),民間藝人要緊抓民間藝術(shù)的本質(zhì)特征,可以在民間藝術(shù)形式上取得新的突破,開(kāi)發(fā)出令人喜愛(ài)的民間藝術(shù)作品,從而使民間藝術(shù)走向一個(gè)新的發(fā)展高度。

        中國(guó)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,是古老的中華民族運(yùn)用勤勞的雙手創(chuàng)造出來(lái)的文化寶物。因?yàn)槊耖g藝術(shù)的豐富多彩和博大精深為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)增添了許多光彩。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,民間藝術(shù)正面臨著現(xiàn)代多元文化的威脅與挑戰(zhàn),如果不采取有效措施使民間藝術(shù)從死寂的環(huán)境中重新受到人們的喜愛(ài)和重視,中華優(yōu)秀文化將會(huì)逐步地失去民間藝術(shù),從而對(duì)我國(guó)文化發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的損失,對(duì)中華民族來(lái)說(shuō),更是沒(méi)有了象征中華民族的文化瑰寶。只有傳承與創(chuàng)新,民間藝術(shù)才能注入新的活力,才能一步步發(fā)展并走向輝煌。

        參考文獻(xiàn):

        [1]管寧.傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存與發(fā)展—浙江東陽(yáng)木雕興盛的啟示[J].浙江學(xué)刊,2012,(3):21-24.

        [2]王慶昌.立足傳統(tǒng),貼近大眾,服務(wù)現(xiàn)實(shí)—論傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].大眾文藝,2012,(14): 89-91.

        [3]韓笑.傳承與發(fā)展—民間藝術(shù)課程的創(chuàng)新[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)師范大學(xué),2011,(10):20-52.

        [4]劉紀(jì)英.文化自覺(jué):民間藝術(shù)文化傳承發(fā)展的題中之義[J].西安工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2013,(5):78-79.

        (作者簡(jiǎn)介:許志方(1972.7-)女,廣東肇慶人,群眾文化館員,封開(kāi)縣文化館,從事群眾文化工作。)

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