王雪娟

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師“主宰”課堂，滔滔不絕地講授壓制了學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的思維容易受教師的講授而“統(tǒng)一”，千篇一律的閱讀體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶鲆暳藢W(xué)生主觀能性在閱讀中的作用，忽視了學(xué)生作為鮮活的生命個(gè)體對(duì)作品的獨(dú)特感悟。這種重講讀輕思考、重分析輕體驗(yàn)、重訓(xùn)練輕感悟的課堂教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)變得枯燥無(wú)味。初中閱讀教學(xué)如何構(gòu)建“少教多學(xué)”的模式，有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力呢？

一、“少教多學(xué)”，積極搭建個(gè)性化閱讀平臺(tái)

“少教多學(xué)”的教學(xué)模式是教師突破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的創(chuàng)新，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)閱讀，重視學(xué)生在作品感悟中的個(gè)性化思考。教師通過(guò)布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生自主理解作品，根據(jù)自己的理解交流心得、提出問(wèn)題，課堂上進(jìn)行體驗(yàn)探究、討論，師生及時(shí)進(jìn)行總結(jié)來(lái)搭建個(gè)性化閱讀平臺(tái)。在這樣的教學(xué)模式中，教師起到點(diǎn)撥和組織作用，學(xué)生則在教師搭建的平臺(tái)上自由發(fā)揮。

如在學(xué)習(xí)小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí)，閱讀要抓住其特點(diǎn)領(lǐng)悟小說(shuō)主題的寫法，品味小說(shuō)語(yǔ)言的精辟。由于課文篇幅比較長(zhǎng)，而且小說(shuō)所描寫的時(shí)代背景是“辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，要想讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間理解作者的思想感情，把握小說(shuō)主題是有難度的。教師要意識(shí)到初中生已具備一定的閱讀能力，搭建閱讀平臺(tái)讓學(xué)生自由發(fā)揮。教師可以在課前布置學(xué)生閱讀，讓學(xué)生搜集作者創(chuàng)作本文的時(shí)代背景，然后自主深入品讀，小說(shuō)最重要的是人物形象的塑造，因此，教師搭建平臺(tái)時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生自主運(yùn)用“讀描寫——析形象——揭根源”的閱讀方法去分析人物形象。在研究人物形象時(shí)，教師要從閱讀方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何感受人物的發(fā)展變化，從而滲透閱讀策略，使學(xué)生獲得更多個(gè)性化的閱讀方法。

二、“少教多學(xué)”，重視學(xué)生個(gè)性化能力培養(yǎng)

“少教多學(xué)”的閱讀教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，特別是初中生已具備一定的生活體驗(yàn)、語(yǔ)言能力和感悟能力，不同的學(xué)生在閱讀同一作品時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的理解，發(fā)出不同的聲音，而這些不同的聲音正是促進(jìn)學(xué)生完整理解作品所不可或缺的東西。

教師要放手讓學(xué)生去閱讀、理解作品，就要嘗試讓學(xué)生獨(dú)立掌握文學(xué)常識(shí)，解決生字生詞，借助一些教學(xué)參考資料理解作品的背景，體會(huì)作品的基本意蘊(yùn)。如《人的高貴在于靈魂》，本文是議論文，教師應(yīng)借助此文讓學(xué)生掌握議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸泛途o密的結(jié)構(gòu)，從而準(zhǔn)確地理解“靈魂”的內(nèi)涵。本文有不少詞語(yǔ)比較少見，如“顯赫、緬懷、賢哲、無(wú)足輕重”等，教師要布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生借助工具書和課文等去理解詞語(yǔ)意思，從而為全面理解課文主題掃清障礙。為在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化能力，教師應(yīng)先讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，然后讓學(xué)生自由讀課文，并思考：（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？（2）理出文章思路。學(xué)生在討論交流時(shí)，可能會(huì)對(duì)“人的高貴在于靈魂”這句話產(chǎn)生不同的理解，之所以會(huì)有不同理解，是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活體驗(yàn)和閱歷是不一樣的，教師要以議論文的寫作特點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合一些事實(shí)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程既和課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，又能極大培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化能力。

三、“少教多學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的思維品質(zhì)

陸九淵在《語(yǔ)錄下》中說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”在閱讀教學(xué)中，學(xué)生如果能根據(jù)自己對(duì)作品的理解，提出疑問(wèn)是一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，說(shuō)明他們已經(jīng)逐步具備了獨(dú)立閱讀的能力。2011年版的新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生能對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，會(huì)提出自己的看法和質(zhì)疑。“少教多學(xué)”的課堂模式也要提倡學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，但這種“疑”并非胡亂猜想，而是建立在一定的對(duì)作品理解的基礎(chǔ)之上，能根據(jù)作品意蘊(yùn)和自己的理解提出對(duì)作品有疑問(wèn)的地方，它要建立在學(xué)生深入研究作品的基礎(chǔ)之上。

例如，在學(xué)習(xí)《我的老師》時(shí)，如何讓學(xué)生體會(huì)文本用樸素的語(yǔ)言表達(dá)真情實(shí)感，進(jìn)而樹立尊師愛生的思想呢？首先，教師和學(xué)生一起整體感知課文，了解本文敘述的幾位人物形象，其中主要人物是誰(shuí)，課文敘述了幾件難忘的事情，哪幾件是詳寫，哪幾件是略寫，經(jīng)過(guò)這樣的探究環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文有了全面的理解，能抓住記敘文的特點(diǎn)感受文本的情感。其次，在探究人物形象時(shí)，有些學(xué)生對(duì)本文的描寫側(cè)重點(diǎn)產(chǎn)生了疑問(wèn)，這個(gè)疑問(wèn)恰是引導(dǎo)學(xué)生完整理解文本情感的關(guān)鍵點(diǎn)，教師應(yīng)以此為突破口讓學(xué)生展開討論，從而讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)去感受文本在描寫人物形象時(shí)所蘊(yùn)涵的情感，體會(huì)文本中既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的情感。

總之，“少教多學(xué)”并非忽視教師的引導(dǎo)作用，放任學(xué)生的自由學(xué)習(xí)，而是構(gòu)建以學(xué)生為主體的閱讀模式，旨在強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，它并非弱化教師的地位，而是要求教師站在“學(xué)”的角度去引導(dǎo)學(xué)生，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而發(fā)展學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

作者單位：云南省巧家縣第三中學(xué)（654600）endprint