語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成功三支點(diǎn)

鄒士友

內(nèi)容提要：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”是陶行知先生著名的教育觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要成功，必須要激起學(xué)生的參與興趣，做到制度化的保證，再加上教師必要的指導(dǎo)，從而在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。

關(guān)鍵詞：生活即教育 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng) 興趣 制度 指導(dǎo)

新課標(biāo)要求老師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生回到生活中去，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。那么，怎么樣才能搞好語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)？

一、激起學(xué)生的參與興趣，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成功的基礎(chǔ)

陶行知認(rèn)為：興趣越多，則從事努力；從事努力，則成效越著。為了達(dá)到“學(xué)生有興味，肯用全副精神去做事”的效果，使學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力，要做到以下幾點(diǎn)：

1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系

“語(yǔ)言的外延等同于生活的外延”，脫離了生活實(shí)際的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)是枯燥乏味的。學(xué)生受到自己的年齡特征及認(rèn)識(shí)水平的制約，有著不同于成人的生活范圍和經(jīng)驗(yàn)積累，老師要熟知學(xué)生的生活特征，了解學(xué)生在某時(shí)某條件下，對(duì)什么感興趣，找準(zhǔn)實(shí)踐活動(dòng)的切入點(diǎn)，使實(shí)踐活動(dòng)起到一石激起千層浪的作用。

2、競(jìng)爭(zhēng)方略在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的合理運(yùn)用

實(shí)踐證明，競(jìng)爭(zhēng)方略的運(yùn)用，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣極其重要。搞一項(xiàng)專(zhuān)題調(diào)查，舉行一次主題辯論會(huì)，舉辦一次手抄報(bào)展評(píng)，不是都可以讓學(xué)生躍躍欲試嗎？既能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，又鍛煉了學(xué)生分析、歸納思維能力，更重要的是使學(xué)生的參與意識(shí)得到增強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到提高。學(xué)生具有了勇于實(shí)踐和善于競(jìng)爭(zhēng)的能力，無(wú)疑在當(dāng)今社會(huì)和今后發(fā)展中都有積極的意義。“不會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)生存”，現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例正說(shuō)明這一點(diǎn)。

二、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的制度化是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成功的可靠保證

教師要對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)籌安排，使之有章可循，充滿(mǎn)條理性、層次性、教育性、全員性，讓學(xué)生在參與中，知識(shí)與能力、性格與修養(yǎng)形成螺旋式發(fā)展，不斷進(jìn)步和提高。

1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的條理性和層次性

條理性是指語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)教學(xué)需要合理設(shè)計(jì)，該參觀(guān)時(shí)參觀(guān)，該瀏覽時(shí)瀏覽，使之成為語(yǔ)文教學(xué)的有益補(bǔ)充，而不是孤立存在。層次性有兩方面的含義：一是活動(dòng)本身的層次性?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要由簡(jiǎn)到繁、由易到難，循序而進(jìn)；二是學(xué)生能力的層次性，學(xué)生是有差異的，老師要善于面對(duì)學(xué)生差異，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，達(dá)到自我教育，自主發(fā)展，相互學(xué)習(xí)，共同提高的目的。

2、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的全員性

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都有喜歡的活動(dòng)內(nèi)容和形式，能積極、主動(dòng)地參與其中。歌詠比賽、書(shū)法競(jìng)賽、成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生平等的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，達(dá)到人人有所得，人人有進(jìn)步的目的。

3、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的教育性

語(yǔ)文是一門(mén)工具學(xué)科，更是一門(mén)人文學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)要在工具性教學(xué)的基礎(chǔ)上，更注意其對(duì)學(xué)生人文性的熏陶，使學(xué)生在活動(dòng)中，思想情感不斷升華，思維的廣度與嘗試不斷發(fā)展。搞一次效游，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然的意識(shí)和熱愛(ài)大自然的思想感情；助老扶殘學(xué)雷鋒活動(dòng)，使學(xué)生受到關(guān)愛(ài)他人的品德教育——語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)就是要幫助學(xué)者增長(zhǎng)為一個(gè)品格健全的人。

三、教師必要的指導(dǎo)，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成功的助推器

學(xué)生限于自己的年齡特征、經(jīng)驗(yàn)積累和認(rèn)識(shí)水平，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)尚有一定的局限性，認(rèn)識(shí)方法也存在不恰當(dāng)之處。教師要以必要的指導(dǎo)，使學(xué)生在活動(dòng)中朝著高收獲的方向發(fā)展。

1、無(wú)論什么實(shí)踐活動(dòng)，離開(kāi)科學(xué)的方法，就沒(méi)有高成效

在組織實(shí)踐活動(dòng)前，教師要對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)等加以明確，使學(xué)生在活動(dòng)時(shí)有章可循，避免盲目性、隨意性。

2、認(rèn)識(shí)深度上的引導(dǎo)

限于學(xué)生的思維水平，學(xué)生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，經(jīng)常只會(huì)注意到表層特點(diǎn)，使認(rèn)知偏離原定目標(biāo)。如在初春，見(jiàn)到一棵嫩綠的草，由此聯(lián)想到整個(gè)春天，想象到五彩繽紛的春天，體會(huì)到一種頑強(qiáng)、旺盛的生命力，還可以感悟到?jīng)]有隆冬就沒(méi)有陽(yáng)春的道理等。這些體會(huì)、感悟，就是一種深層次思維活動(dòng)的結(jié)果。這種深層次的思維活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的終生都具有極其重要的作用。

總之，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸、拓展和深化，我們要積極、科學(xué)、有效地組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生引入更廣闊的學(xué)習(xí)天地。endprint