□周建松

高職素質(zhì)教育中的高大上與落小落細問題研究與實踐

□周建松

加強和重視素質(zhì)教育，不僅是黨和政府的要求，更是社會各界的熱切期待。把以培育和踐行社會主義核心價值觀為要求的教育和日常行為規(guī)范教育有機結(jié)合，做到既有較高理論武裝，又有腳踏實地，是素質(zhì)教育中必須處理的大課題，浙江金融職業(yè)學院結(jié)合素質(zhì)教育中的高大上與落小落細開展了積極地實踐。

素質(zhì)教育；落小落細；實踐

素質(zhì)教育作為具有中國特色的教育思想，已經(jīng)進行了廣泛的研究，并得到普遍認同，但也有不少人也認為，現(xiàn)在關(guān)于素質(zhì)教育的概念過于寬泛、過于抽象，難以具體化，甚至還有人認為，素質(zhì)教育好像是個框，什么東西都可以往里面裝，也就是說，素質(zhì)教育難以抓落實，從這個意義上說，20年前掀起的以文化素質(zhì)為重點的素質(zhì)教育，倒是切中了時事，明確了重點，有利于認真操作和狠抓落實。文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。這個觀點在1995年就非常明確地提出——素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是文化［1］。素質(zhì)教育歸根結(jié)底是為了培養(yǎng)人，正是從這個意義上看，豐富和提高人的文化素質(zhì)固然重要和必要，從理想信念層面有些高大上的教育也相當必要，而圍繞為人處世和行為習慣，抓一些比較細小的養(yǎng)成教育，尤其是對高職教育而言，似乎也很有意義，正是從這種意義上，素質(zhì)教育需要高大上，也需要落小落細，而且應該是兩者的和諧有機之統(tǒng)一。

一、高大上的素質(zhì)教育與核心價值觀

認識高大上的素質(zhì)教育，必要從教育方針和培養(yǎng)目標分析開始，早在建國初期，中央就明確了我們的教育方針和目標，就是要使教育者德智體全面發(fā)展。改革開放后特別是經(jīng)歷學潮后，我黨更明確強調(diào)要培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人，尤其是可靠接班人這一概念的明確，客觀地提出了素質(zhì)教育高大上的要求。

（一）愛國是高大上的素質(zhì)教育的核心

高大上的素質(zhì)教育，最為重要的是愛國，應該說，愛國主義應是一個人最為基本和最為重要的情懷，老一代的杰出知識分子放棄國外優(yōu)越條件毅然回國，積極投身中國建設的事例可歌可泣。但在當前，尤其是前一階段的大學生當中，有人總是用國外的長項與我國的短項做比較，對中國特色社會主義、對中國共產(chǎn)黨、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設表示懷疑和質(zhì)疑，既松懈了人氣，也影響了士氣，正因為這樣，圍繞民族精神、愛國情懷，我們對高校學生加強愛國主義教育，并把它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容是十分必要的。尤其要求學生擁護中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義，積極支持和投身改革開放和現(xiàn)代化建設，努力增強對中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，對中華民族偉大復興和兩個“一百年”的中國夢的歷史責任感和主人翁意識，一個核心詞就是“愛國”。

（二）敬業(yè)是高大上的素質(zhì)教育的關(guān)鍵

高大上的素質(zhì)教育、一個重要的關(guān)鍵詞是敬業(yè)；干一行、愛一行、鉆一行、成一行。本來是一件比較天經(jīng)地義的事，在計劃經(jīng)濟年代，所有的一切是計劃決定，人的職業(yè)也是計劃排定，大學生就業(yè)是分配但也是執(zhí)行計劃指令，這自然有其重大缺陷，會造成人力資源重大浪費，但“敬業(yè)”這個詞比較認同。改革開放后尤其是提出市場經(jīng)濟概念后，就業(yè)、擇業(yè)的市場程度越來越高，跳槽成為時髦，忠誠度成為一個新概念，敬業(yè)的問題顯得十分突出。為什么中國制造質(zhì)量不上去，為什么中國制造難以向中國智造和中國創(chuàng)造升華，應該說與敬業(yè)密切相關(guān)，正因為如此，對于當代大學生而言，仍有必要化大力氣圍繞干一行、愛一行、鉆一行、敬一行、精一行、成一行，開展素質(zhì)教育。

（三）誠信是高大上的素質(zhì)教育的根本

高大上的素質(zhì)教育，缺不了誠信，誠信是做人立身的基本品格，它是中國傳統(tǒng)文化中的一個基本道德規(guī)范，基本的理解是 “為人誠實、講求信用”，幾十年來，我們對此雖反復倡導和弘揚，但應該說，尚未收到很理想的效果。正因為這樣，如何充分利用載體、機制和手段上的創(chuàng)新，使誠信這一十分抽象的問題具體化顯得十分迫切，對于走上崗位的大學生而言，遵守協(xié)議、執(zhí)行合同、履行承諾等都是十分具體的，而對于在校學生來講，恐怕考試問題可以由小見大，當前比較突出的問題是考試作弊，更談不上建立無人監(jiān)考考場，如果能在解決考試作弊等基本問題上著手，從解決好代考等問題著力，再逐步推行無人監(jiān)考，那么，這個問題一定會收到效果。

（四）友善是高大上的素質(zhì)教育的表征

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，更是教育的核心，教育的根本宗旨是提高國民素質(zhì)［2］。高大上的素質(zhì)教育，離不開友善，友善是人與人間相處的一個重要出發(fā)點，國與國之間、單位與單位也是如此，我以為，友善實際上就是要求一個人有他人概念，有一個換位思考的意識，也是正確處理好人與人之間、人與單位之間、單位與單位之間關(guān)系的基本準則，以善良的思維看待人與事，從善良的愿望出發(fā)，達到善良的目的，從而真正實現(xiàn)讓世界充滿愛，讓人間充滿溫暖和陽光。

總之，關(guān)于大學素質(zhì)教育的特點，在今天可以作這樣的歸納：它具有內(nèi)化性、全面性、和諧性、創(chuàng)新性、文化自覺性［3］。如果把四個問題聯(lián)系起來，那就是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這應該是研究素質(zhì)教育中看似高大上的問題，也正是習近平總書記提出的社會主義核心價值觀在個人層面的要求。

二、落小落細的素質(zhì)教育與做社會歡迎的人

高大上的素質(zhì)教育無疑是十分重要的，也是非常必要的，因為德尤其是大德對于人才培養(yǎng)而言，意義極為重要，有道是，有德有才是正品、有德無才是次品、無德有才是毒品、無德無才是廢品、德才兼?zhèn)洳攀巧系绕?，才可能成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。因此，我們應該加強和重視高大上的素質(zhì)教育，開設好思政課程，解決好大學生的世界觀、價值觀和人生觀的問題，即把握好人生總開關(guān)和系好人生第一顆扣子。

校園里彌漫散著的社會關(guān)系具潛移默化的教育功能。韋伯指出：“我們認為一個領(lǐng)域是人們以某種方式加以利用的一個領(lǐng)地或者社會中的一個空間。每個領(lǐng)域制定他們自己的規(guī)則和程序，分派任務和職位，規(guī)范行為和語言”（J.韋伯著、劉瑾譯：《理解?？隆罚?8頁）。充分發(fā)揮校園學習生活中的各種活動和各項社會關(guān)系的教育功能，將素質(zhì)教育落小落細，在具體操作層面是一個十分重要的技術(shù)問題，既要有載體、也要有策略，具體來說，有許多細節(jié)值得重視。

（一）作息和時間觀念問題

作息問題和時間觀念問題，看起來與素質(zhì)無關(guān)，也完全是個人的自由和選擇，但這里可能隱含著人的價值觀、世界觀和人生觀，為什么有些人總是要睡懶覺，為什么有些人總喜歡或者總是要遲到、早退甚至逃學，深層次可能是思想意識問題，是對時間的敬畏，是對紀律的敬畏，是對他人的尊重。

（二）排隊和行為秩序問題

我們經(jīng)?？梢钥吹皆趯W生食堂里和公共場所中的許多現(xiàn)象，正當隊伍有序進行時，總會有一些人插隊或擁擠或者“走近里道”，讓人捎帶，看起來這都是日常小小事，但久而久之，一而再、再而三，可能是一個人對公共紀律乃至法律法規(guī)的藐視，因而可能是組織紀律性問題。

（三）處事的態(tài)度和觀念問題

在日常生活中，人總會有困難、有成功、有喜悅、有快樂，可能也有磨難、有挫折。每當碰到這種情形，不同的人都會有不同的表現(xiàn)形式，有些人勝不驕、敗不餒，有些人遇事樂觀謹慎，遇困難知難而進、迎難而上，而有些人得意時得意忘形，失意時垂頭喪氣，在樂觀和悲觀，喜怒哀樂之間無度或無法把握，甚至碰到困難就自暴自棄，最后，可能決定的是人生不同的結(jié)局和發(fā)展狀態(tài)。

（四）勤勉和懶散問題

每個人都有不同的生活方式，但在勤和懶的問題上差別可能會很大，有些人“明日復明日、明日何其多”，一切都在拖拉和等待之中，有些人天生并不聰明，但后天善于學習、虛心求教、勤于思考、勤于行動，也能笨鳥先飛，最后的結(jié)果可能日積月累，也有較多收成和收獲，甚至最終決定了人的成功，所謂“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”就是這個道理。

可以分析的還有很多，在我們現(xiàn)實生活中也隨處可見，也就是人的素質(zhì)的小處細處。

三、高大上和落小落細的素質(zhì)教育的結(jié)合與成效

在高等職業(yè)教育素質(zhì)教育的問題上，浙江金融職業(yè)學院進行了十多年系統(tǒng)化的探索，并建立了以“千日成長工程”為指引，明理學院、淑女學院、銀領(lǐng)學院為特色，重視思想政治教育、重視文化素質(zhì)教育、重視專業(yè)業(yè)務教育、重視心理健康教育、重視身體素質(zhì)教育、重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，以著力解決好做人的高度、厚度、深度、寬度、長度和強度問題，推進立體化育人體系建設。在具體的工作，學校也十分注重高大上的素質(zhì)教育與落小落細的結(jié)合等綜合問題。從育人角度看，高等職業(yè)教育的素質(zhì)教育是一個有機的體系，包含著豐實的內(nèi)容，也需要科學的方法，既包括中央反復強調(diào)和倡導的思想道德教育，也應包括從人的發(fā)展所必需的文化素質(zhì)教育，自然也必須體現(xiàn)高等職業(yè)教育特點和特色的職業(yè)素質(zhì)教育［4］。

（一）“四個化”的要求與高大上的素質(zhì)教育

學院黨委明確提出，從高等職業(yè)教育的特點出發(fā)，學校要以培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者為主要和根本任務，同時要致力于把學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人，還要培養(yǎng)小部分卓越領(lǐng)導者。學校在學生管理工作以敢于淘汰1%的勇氣，以此達到震撼3%，優(yōu)化96%進而實現(xiàn)99%合格率的目標，同時堅持以98%就業(yè)創(chuàng)業(yè)升學率的目標導向。為了實現(xiàn)上述目標，學校按照黨的教育方針，全面實施“千日成長工程”，使其達到人人成長、天天成長、健康成長、快樂成長、持續(xù)成長、全面成長的目的，明確在全校提出推進“四個化”的目標要求?！八膫€化”即“品德優(yōu)化、專業(yè)深化、技能強化、形象美化”。

品德優(yōu)化。主要從政治思想和法律道德等高度，要求學生擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，熱愛祖國，對中國特色社會主義充滿理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，具有較強的法律意識和道德觀念。

專業(yè)深化。要求學生堅持以學為主，勤奮學習，打下扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，確保專業(yè)理論和知識夠用，為畢業(yè)生上崗和今后可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

技能強化。則要求學校根據(jù)職業(yè)教育的特點、鉆研技術(shù)、苦練技能，以適應基層一線和應用操作性強的工作需要，解決好畢業(yè)與上崗零過渡（快適應）的問題，真正成為崗位適應快、動手能力強、實踐水平高的高素質(zhì)技能型人才。

形象美化。要求學生適應將來從事具體工作的要求，在形象禮儀、精神面貌、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面有所提高，達到職業(yè)化的要求。

“四個化”的要求，有口號式和號召性，在素質(zhì)教育中，屬于高大上。為將其落在實處，學院深入實施了學生職業(yè)素質(zhì)提升工程。

（二）“八個起來”和素質(zhì)教育落小

這“八個起來”是：“精神打起來、書包背起來、校牌掛起來、隊伍排起來、手機靜起來、餐盤收起來、衣被疊起來、垃圾裝起來”。應當說，落小的素質(zhì)教育，抓落實難，但一旦實施，一定會有比較好的效果，針對學生當中的存在的一些情況，著重做了“八個起來”功課。在具體的做法上，新生入學伊始，學院便開展了禮儀教育，組織學生學習具有金院特色的禮儀教育內(nèi)容，通過教育，學生做到了見到老師主動問好，乘坐電梯自覺排隊，就餐排隊并主動收起餐盤，不使用手機做與課堂學習無關(guān)的事情；要求大一新生上早晚自修，以便學生養(yǎng)成良好的學習習慣；在大一第一個學期，以“準軍事化管理”方式組織開展學生晨跑，加強學生內(nèi)務衛(wèi)生管理，組織開展新生疊被子比賽，使其養(yǎng)成良好的生活和運動習慣。

（三）“八個一點”與素質(zhì)教育的落細

這“八個一點”是：“起得早一點、鍛煉勤一點、坐得正一點、站得直一點、走得快一點、做事勤一點、笑得甜一點、心態(tài)好一點”。應當說，落細的素質(zhì)教育，在現(xiàn)實生活中，比較繁瑣，甚至有點幼兒園和小而科的味道，但從這幾年的情況看，還是有成效的，這“八個一點”不僅涉及一個人的行為習慣和生活方式，而且是一個人的形象問題，同時，關(guān)系到一個人的時間觀念和工作態(tài)度以及人生態(tài)度和生活態(tài)度。“八個一點”是理念和號召，更是行動。為此，學院在大一學生中開設了《學習生活指導》和《職業(yè)生涯規(guī)劃》2門明理課程。學院組織開展了千名學生寫萬封書信、千名學生評萬象風云、千名學生傳萬句箴言、千名學生訪萬名校友、千名學生讀萬卷書、千名學生行萬里路等6項“千萬活動”。通過寫書信，加強了學生的學業(yè)生涯教育；通過評萬象風云，學生在“新聞速遞與時事點評”、“精彩三分鐘”演講中提升了職業(yè)素養(yǎng)；通過傳萬句箴言和讀萬卷書活動，同學們收獲了知識、開闊了視野，提高了自我修養(yǎng)；通過行萬里路和訪萬名校友的社會實踐，同學們結(jié)識了朋友，接觸了社會、了解了國情，增強了服務社會意識，領(lǐng)悟到了生活真諦。諸多活動，將“八個一點”落到了實處，同時也增強了學生內(nèi)生能力，踐行了知行合一的高職育人理念。

這“八個起來”和“八個一點”，看起來是最細小不過之事，也許不應該是對大學生的要求，但事實證明，必須常抓不懈、有力督查，而正是因為有力督查，一年變樣、二年習慣、三年成功。

愿我們在重視高大上素質(zhì)教育的同時，千萬不忘把素質(zhì)教育落小落細之事抓好，這也許是我們更重要的必修課。

［1］周遠清.大學素質(zhì)教育：源頭 基礎(chǔ) 根本［J］.中國大學教學，2014（5）：12-14.

［2］楊叔子.實施素質(zhì)教育讓學生成為他自己［J］.中國高教研究，2013（4）：5-8+24.

［3］張豈之.關(guān)于大學素質(zhì)教育的再認識［J］.中國大學教學，2011（12）：5-6+9.

［4］周建松.科學構(gòu)建高職院校素質(zhì)教育有機體［J］.職教論壇，2014（7）：48-50.

責任編輯 蔡久評

周建松（1962-），男，浙江海寧人，浙江金融職業(yè)學院黨委書記，教授，全國高職教育研究會副會長、學術(shù)委員會主任，研究方向為高職教育教學與學校管理。

2014年度教育部人文社會科學研究專項任務項目“高職院校學生專業(yè)實踐能力培養(yǎng)中的思想政治教育路徑研究”（編號：14JDSZ2046），主持人：周建松。

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