李鎮(zhèn)西

“教育國際化”是一個熱門話題，而且越來越熱。當(dāng)然，中國改革開放三十五年來，教育的改革與開放也隨之興起并深入。早在1983年，鄧小平所提的“三個面向”之一就是“面向世界”。因此，教育國際化是中國教育發(fā)展的必然。

問題是，教育國際化該怎么“化”？

是與發(fā)達國家建立幾個國際姐妹學(xué)校嗎？是走出國門去海外學(xué)校參觀考察嗎？是在學(xué)校開展豐富多彩的涉外活動或者設(shè)立幾個“國際日”嗎？是在每年暑假都組織國際交往的“夏令營”嗎？是在課堂上直接引進一些國際課程嗎？是給學(xué)生多開設(shè)一門或幾門外語嗎？是把學(xué)校的所有中文標(biāo)識都同時標(biāo)出英文以體現(xiàn)“中英文對照”嗎？

這些都很重要。沒有一些必要的具體舉措，所謂“教育國際化”便失去了載體，因而很可能就只是一句激動人心卻空洞抽象的時髦口號。但是，中國地域遼闊，由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，不同地區(qū)之間的教育水平也相差巨大。東部發(fā)達地區(qū)輕而易舉便能做到的事，西部邊遠地區(qū)的學(xué)校則很難做到。比如，對于一所農(nóng)村學(xué)校來說，要把教室門上的“班級”同時寫成“CLASS”容易，但要和海外建立經(jīng)常往來的友誼學(xué)校則很難，至于師生還能經(jīng)常走向國際舞臺，那只能是他們的“中國夢”。

那么，沒有了這些，教育國際化還能不能“化”呢？

我認為，所謂“教育國際化”除了上述舉措，還有一個很重要的內(nèi)容是所有學(xué)校都能實現(xiàn)的，那就是教育普世價值在學(xué)校的體現(xiàn)——請原諒我在這里臨時性地生造了一個詞：“教育普世價值”，因為我一時實在想不出還有更好的表達。所謂“教育普世價值”，就是不同國家不同民族共同的教育追求，或者說人類共同的文化理念。我知道有人至今反對“普世價值”的說法，但我認為，無論你承認不承認，人類共同的精神追求和文明成果就在那里客觀存在著，你不叫它“普世價值”也沒有關(guān)系。教育也是如此。愛心、尊重、平等、民主、自由、個性、寬容、創(chuàng)造，還有真、善、美以及崇高與偉大……這些東西無論西方教育還是東方教育都在追求，這就是“教育普世價值”，這就是教育的國際潮流與發(fā)展方向。如果我們學(xué)校的教育體現(xiàn)了這種潮流與方向，就是“教育國際化”。

我特別要強調(diào)的是，這種“潮流與方向”的體現(xiàn)決不是也決不應(yīng)該是抽象的理念表達，而應(yīng)該成為師生自然而然的生活狀態(tài)。比如，學(xué)生自治的嘗試，班級民主管理的探索，課堂上師生學(xué)術(shù)探討的創(chuàng)設(shè)乃至爭鳴氛圍的營造，對學(xué)校行政管理機構(gòu)包括學(xué)生會組織的權(quán)力監(jiān)督與制約，學(xué)校和班級對有思想個性學(xué)生的包容與鼓勵，讓學(xué)生對課程甚至對任課教師有著更多的選擇，甚至小到學(xué)校成員之間的平等稱呼，甚至再“微小”到學(xué)校的衛(wèi)生間隨時都有卷紙，等等，這一切都體現(xiàn)出民主、平等、尊重的現(xiàn)代教育理念。如果校長、教師和學(xué)生以及學(xué)校的每一位員工都自然而然地習(xí)慣了這一切，那么這就是很重要的“教育國際化”，而且“化”的程度還很高——哪怕他們暫時無法走向世界，哪怕學(xué)校也沒有一個國際姊妹學(xué)校。

開放首先心靈的開放而不是身體的置身國外，其關(guān)鍵詞是“視野”，是“胸襟”。一個人也好，一所學(xué)校也好，只要隨時關(guān)注天下風(fēng)云，把握時代脈搏，并攬風(fēng)云于胸中，扣脈搏于課堂，培養(yǎng)民族精神，鑄造世界公民，就這是“教育國際化”。