韋慶兒，蒙小脈

（1.河池市社會主義學院管理學教研室，廣西河池547000；2.河池市社會主義學院經(jīng)濟學教研室，廣西河池547000）

培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑探尋
——基于辯證唯物主義認識觀與實踐觀視域

韋慶兒1，蒙小脈2

（1.河池市社會主義學院管理學教研室，廣西河池547000；2.河池市社會主義學院經(jīng)濟學教研室，廣西河池547000）

從辯證唯物主義認識觀與實踐觀的視域研究如何培育和踐行社會主義核心價值觀問題，是搞好培育和踐行社會主義核心價值觀工程建設(shè)的著力點。培育和踐行核心價值觀最成功的路徑是強化廣大民眾對核心價值觀的認識，調(diào)動廣大民眾踐行核心價值觀的積極性，做到認識與實踐相結(jié)合。

認識；實踐；社會主義核心價值觀

黨的十八大從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度，提出培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（下文簡稱《意見》）指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。”從辯證唯物主義認識觀和實踐觀視域探尋如何更好地實施這一戰(zhàn)略任務(wù)的路徑，意義重大。

一、深刻認識社會主義核心價值觀

辯證唯物主義認為，認識源于實踐，實踐是認識發(fā)生的基礎(chǔ)，但實踐又以認識為指導，若無認識為指導的實踐便是盲目、被動、無效的實踐。因此，只有讓廣大民眾深刻認識核心價值觀的科學內(nèi)涵和踐行意義，才能激發(fā)國人參與培育和踐行社會主義核心價值觀工程建設(shè)的積極性與主動性，從而取得最佳效果。這是培育和踐行核心價值觀的第一要務(wù)。

1.社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵及具體內(nèi)容。社會主義核心價值觀在社會主義核心價值體系中起著主導和支配作用，代表著核心價值體系的基本特征，體現(xiàn)著核心價值體系的基本價值傾向，統(tǒng)率著其他處于從屬地位的價值觀念，是社會成員必須長期普遍遵循的基本價值原則?！兑庖姟分赋觯骸吧鐣髁x核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達?！彼鼈兙鶎偕鐣髁x主流意識形態(tài)，受社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定并服務(wù)于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)。但核心價值觀位于核心價值體系的核心部位，是核心價值體系的靈魂，決定核心價值體系的基本特征，引領(lǐng)核心價值體系的構(gòu)建。核心價值觀只用“三個倡導”24個字，就概括了其豐富的內(nèi)涵，而且簡潔明快，朗朗上口，讓民眾聽得懂、記得住、做得到。這“三個倡導”的具體內(nèi)容是：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”第一個“倡導”是從國家層面指明我們國家建設(shè)和發(fā)展的目標和方向，是黨和國家的主導價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；第二個“倡導”是從社會層面確定中國特色社會主義社會建設(shè)的目標和方向，是中國共產(chǎn)黨與中國人民矢志不渝、長期向往和實踐的價值理念，是核心價值觀的重要支柱；第三個“倡導”是從個人行為層面提出每個公民應(yīng)當樹立的價值理念和應(yīng)當遵守的道德準則，是每個公民的基本價值觀，是其他兩個“倡導”的基礎(chǔ)?！叭齻€倡導”雖然在不同層面上有著各自的規(guī)定性、規(guī)范性、導向性與獨立性，但它們之間又是相互聯(lián)系、相互貫通的統(tǒng)一體，即國家、集體和個人在價值目標上的統(tǒng)一，國家目標、社會導向和個人行為準則的統(tǒng)一。只有實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧，才會有社會的自由、平等、公正、法治以及人民的幸福生活；只有實現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治，才會彰顯國家的富強、民主、文明與和諧，才會讓廣大國民真正享受到社會主義制度的優(yōu)越性；只有每個公民都具有赤誠的愛國之心以及敬業(yè)、誠信、友善的道德品行，我們的社會才會更加美好，我們的國家才會更加富強、民主、文明與和諧。

2.培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性。第一，廣大民眾只有深刻認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，才能有為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗的決心和信心。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福與社會和諧，是“兩個一百年”的奮斗目標，即在建黨100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是每個國民的夢。中國夢與社會主義核心價值觀在本質(zhì)上具有密切的聯(lián)系性：一是培育和踐行核心價值觀是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)，中國夢必須在廣大民眾深刻認識與全面踐行核心價值觀的基礎(chǔ)上才能逐步實現(xiàn)；二是核心價值觀是中國夢的靈魂，若無這個靈魂，中國夢就失去了生命力、凝聚力和感召力；三是核心價值觀是中國夢最鮮明的精神文化標記，有效引領(lǐng)、整合紛繁復雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，有效凝聚13億中國人民心往一處想、勁往一處使，從而匯成實現(xiàn)中國夢的強大合力。第二，廣大民眾只有深刻認識培育和踐行核心價值觀的重要性，才能激勵自己積極投身于國家文化軟實力建設(shè)。軟實力是指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和民眾形象的親和力等釋放出來的無形影響力。軟實力能彰顯文明、民主、開放、和諧與負責任的國家形象，提升國家的話語權(quán)，增強本國文化對國際社會的吸引力和感召力，并為構(gòu)建世界價值體系、引領(lǐng)世界價值走向做出貢獻，是國家富強、民族振興的重要標志。習近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)?！保?］他還說：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！保?］這一指示深刻闡明了核心價值觀與文化軟實力的辯證關(guān)系，即核心價值觀是文化軟實力之“魂”，賦予文化軟實力精神氣質(zhì)；是文化軟實力之“核”，構(gòu)成文化軟實力最深層次內(nèi)容；是文化軟實力之“源”，為文化軟實力發(fā)展提供動力。唯有讓廣大民眾深刻認識培育和踐行核心價值觀的重要性與緊迫性，才能產(chǎn)生強大的精神力量，形成建設(shè)和提升國家文化軟實力的自覺行動。第三，廣大民眾只有深刻認識培育和踐行核心價值觀的重要性，才能自覺地修身律己，崇德向善，形成高尚的道德品行。培育和踐行核心價值觀是一項全民性的思想道德建設(shè)工程，尤其是第三個“倡導”的內(nèi)容，對于個人成長、民族發(fā)展和國家興旺都特別重要。誠如習近平總書記所說：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那么這個民族、這個國家就無法前進?！保?］為此，宣傳機構(gòu)要大張旗鼓地宣傳核心價值觀。傳統(tǒng)媒體要對人民群眾在踐行核心價值觀中出現(xiàn)的新思路、新做法、新典型、新成效等進行全面報道，不斷推出有分量有深度的報道、綜述、評論等文章；網(wǎng)絡(luò)媒體要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播快、覆蓋面廣、互動性強等優(yōu)勢，通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博、微信等方式，積極引導網(wǎng)上輿論，有效回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切的問題，形成網(wǎng)上宣傳強勢。要根據(jù)不同群體需求，采用多種形式大力宣傳核心價值觀，使核心價值觀教育進入機關(guān)、軍營、學校、礦山、企業(yè)、農(nóng)村、街道等，做到家喻戶曉，人人踐行。家長、學校、社會要聯(lián)動合作，齊心協(xié)力開展核心價值觀教育。家長要把核心價值觀的內(nèi)容，尤其是把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字融入家庭教育中，成為家庭教育的重要組成部分；學校要把核心價值觀教育納入教育課程的總體規(guī)劃中并擺在最突出的位置，堅持育人為本，育德為先；各級黨委、政府要積極營造有利于培育和踐行核心價值觀的生活情景和社會氛圍，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、社會積極倡導、公民自覺踐行的格局，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，像春風化雨一樣潛移默化、潤人心田。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑

1.深刻認識，強化實踐。第一，實踐既是認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，又是認識的最終目的。一是只有實踐，才能使廣大民眾對核心價值觀的認識由感性上升到理性。辯證唯物主義認為，正確的認識要經(jīng)過感性認識和理性認識兩個階段。普通公民在媒體上所認識的核心價值觀都屬于表象認識，即哲學意義上的感性認識。只有將這種感性認識上升到理性認識，即讓廣大民眾真正感悟到為什么要大力宣傳、推廣、踐行核心價值觀，為什么踐行核心價值觀要以“三個倡導”為準則規(guī)范，踐行核心價值觀對國家命運、民族存亡以及世界影響產(chǎn)生的作用等等道理，才能調(diào)動他們參與這一工程建設(shè)的積極性，即內(nèi)化為精神動力、外化為自覺行動，才會自覺地修身律己、崇德向善、禮讓寬容，自覺地為實現(xiàn)民族復興的中國夢做出積極貢獻。二是只有實踐，才能使核心價值觀真正成為社會精神生活的主旋律和社會進步的生命線。社會主義核心價值觀是引導廣大民眾思想和行動的價值觀念、價值取向和價值標準，而發(fā)揮這些價值功能的最好辦法還是社會實踐。因為只有在社會實踐中，才能體現(xiàn)核心價值觀給社會發(fā)展、人民生活帶來的好處，進而被廣大民眾認識和認同；同時，核心價值觀只有通過廣大民眾長期反復的實踐、鍛煉，才能成為道德令律、行為準則，成為社會精神生活的主旋律及社會進步的生命線。所以，核心價值觀的培育和踐行必須以億萬民眾為主力，以建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化為核心，就是在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中傳播和實踐核心價值觀，使核心價值觀在這個偉大的事業(yè)中發(fā)揮導向、教化、激勵和凝聚作用。第二，強化實踐的具體舉措。一是黨員、干部要以身作則，率先垂范。黨員干部的思想行為體現(xiàn)出來的理論素養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界和道德情操對核心價值觀的培育和踐行起著十分重要的示范和導向作用。因此，每個黨員、干部必須堅持以“三個倡導”作為理想信念和行為準則；必須堅持馬克思主義，用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己、指導工作和教育人民；必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，為黨和人民事業(yè)做積極貢獻；必須牢記黨的根本宗旨，踐行黨的群眾路線，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，與各種消極腐敗做堅決斗爭；必須模范遵守“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這些最基本的道德規(guī)范，清正廉潔、勤政務(wù)實、為民服務(wù)，用自己的健康形象和端正品行在引導社會風氣方面集聚正能量，發(fā)揮積極影響。二是廣大民眾要積極參與，身體力行。培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)系到幾代、幾十代中國人的根本利益和民族復興中國夢的實現(xiàn)，是一項覆蓋全社會，涉及每個中國人根本利益的龐大工程建設(shè)。這就決定了任何個人的單打獨斗都不能搞好這個工程建設(shè)，必須要有廣大民眾的齊心協(xié)力，積極踐行。這就要求每個機關(guān)干部必須深入學校、農(nóng)村、社區(qū)、廠礦，把全社會成員都動員起來，投身到這個工程建設(shè)中；要求廣大民眾身體力行，爭當表率，堅定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建成小康社會的決心和信心；弘揚民族精神和時代精神，艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新。三是建立健全各種機制，確保核心價值觀的培育和踐行得以順利開展。要建立導向機制，利用法律、社會科學管理、社會輿論、宣傳媒體等引導廣大民眾認識、認同和踐行核心價值觀；要建立協(xié)同聯(lián)動機制，發(fā)揮黨委、政府的領(lǐng)導功能，調(diào)動社會組織、人民群眾等各方力量，形成合力，共同推進核心價值觀的培育和踐行；要建立制度保障機制，將核心價值觀融入國家法律、法規(guī)、政策之中，并轉(zhuǎn)化為剛性規(guī)定，以此推進核心價值觀的培育和踐行，同時又將核心價值觀貫穿于日常管理制度（如市民公約、村規(guī)民約、學生守則、行業(yè)規(guī)范）中，將之轉(zhuǎn)化為具體的、操作性強的行為規(guī)范，由日常管理制度的外在約束內(nèi)化為民眾自身的道德自律與道德品行；要建立以“利益分配、社會保障、矛盾協(xié)調(diào)”為核心內(nèi)容的利益保障機制，以調(diào)動廣大民眾培育和踐行核心價值觀的積極性與主動性；要建立激勵約束機制，即以激勵與懲治相結(jié)合的制度促進人們的理性認識與理性行為，使廣大民眾形成對核心價值觀的敬畏之心，真正從靈魂深處認識、認同核心價值觀念；要建立監(jiān)測機制，即建立以網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙等媒體為主體的監(jiān)測系統(tǒng)，對培育和踐行核心價值觀的全過程進行全面監(jiān)測和報道，認真研究培育和踐行核心價值觀過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，增強培育和踐行核心價值觀的前瞻性、科學性和生動性。要建立示范引領(lǐng)機制，即從制度層面大力褒獎核心價值觀的忠實踐行者、行善義舉者、先進模范，以模范人物的實際行動證明核心價值觀的真實性、可行性，以此推動培育和踐行社會主義核心價值觀工程建設(shè)的全面、深入開展，使全社會都形成好人好報、恩將德報的環(huán)境氛圍。四是總結(jié)與研究培育和踐行核心價值觀中出現(xiàn)的新情況、新經(jīng)驗、新問題。辯證唯物主義認識觀認為，正確的認識過程包括兩次質(zhì)的飛躍：第一次飛躍是在實踐基礎(chǔ)上從感性認識上升到理性認識，第二次飛躍是用理性認識指導實踐并接受實踐的檢驗?？偨Y(jié)、研究培育和實踐核心價值觀中出現(xiàn)的新情況、新經(jīng)驗、新問題是實現(xiàn)認識的第一次飛躍——理性認識，然后把第一次飛躍產(chǎn)生的理性認識再返回到實踐中，實現(xiàn)第二次飛躍——形成新的理性認識，即正確的理論。正確的理論更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的本質(zhì)，它不僅對今后的實踐具有重要的指導作用，而且在一定的條件下能夠轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮奈镔|(zhì)力量?？偨Y(jié)與研究培育和踐行核心價值觀中出現(xiàn)的新情況、新經(jīng)驗、新問題，是培育和踐行核心價值觀的必然要求。社會主義核心價值觀是黨和國家倡導的主流價值觀念，是中國人民共同遵守的行為規(guī)范與奮斗目標。要將其真正落實到每個人身上并達到規(guī)定的要求，必須在培育和踐行核心價值觀中總結(jié)、研究新情況、新經(jīng)驗、新問題。只有如此，才能探索出新認識和新理論，從而使新認識和新理論始終走在實踐的前列，指導和引領(lǐng)著新的實踐。為此，《意見》要求“深入研究社會主義核心價值觀的理論和實際問題，深刻解讀社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，為實踐發(fā)展提供學理支撐”。

2.堅持認識與實踐相結(jié)合。第一，認識與實踐相結(jié)合，符合認識發(fā)展的規(guī)律。認識發(fā)展的規(guī)律是：實踐——認識——再實踐——再認識，循環(huán)往復，以至無窮，認識每循環(huán)一次就相對地達到了高一級或深一層的地步。認識的不斷循環(huán)和上升的過程就是認識和實踐、主觀和客觀相結(jié)合的過程。所以，培育和踐行核心價值觀，使之被廣大民眾認識認同、內(nèi)化于心外化于行，也要遵循“實踐——認識——再實踐——再認識”的規(guī)律。如果不遵循這個規(guī)律，僅強調(diào)認識而不注重實踐，那就是紙上談兵，坐而論道，是毫無意義的；在毫無認識的基礎(chǔ)上去實踐，那是盲目的、機械的實踐，同樣不能收到很好的效果。唯有做到認識與實踐的高度結(jié)合，才能使核心價值觀成為整個社會的共同價值追求，成為聚合社會正能量，引導和推動社會發(fā)展的精神動力。第二，認識與實踐相結(jié)合，體現(xiàn)知行合一的哲學思想。知行合一的哲學思想為明朝大儒王陽明提出，此后，王夫之、孫中山等圣賢先哲也十分重視知行問題。王夫之說，知行相資以為用，并進而有功；由行而知，由知而行。孫中山說，行在知前，先行后知，知行并進，相資為用。先哲們所說的知是指人的道德認識和思想意念，行是指人的道德踐履和實際行動。因此，知行合一不是一般意義上的認識和實踐的關(guān)系，而是道德意識和道德踐履的關(guān)系。具體來說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到“良知”的功夫；在道德指導下產(chǎn)生的活動是行為的開始，符合道德規(guī)范要求的行為是“良知”的完成。知與行的這種關(guān)系用今天的話說，就是認識和實踐相結(jié)合，理論與實際相聯(lián)系。因此，培育和踐行核心價值觀要做到深刻認識、強化實踐、認識與實踐相結(jié)合，這不僅體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的精髓，而且繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)哲學的知行觀。

［1］習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時的講話［N］.人民日報，2014-01-01（01）.

［2］習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話［EB/OL］.http://www.gov.cn2014-02-25/content_ 2621669.htm，2014-02-25/2014-09-10.

［3］習近平在北京大學師生座談會上的講話［EB/OL］.http:// www.china.com.cn/news/2014-05-05/content_ 32283223_2.htm，2014-05-05/2014-09-10.

［責任編輯 游玉華］

D64

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1671-6701（2015）01-0019-04

2014-10-06

韋慶兒（1958— ），男，廣西環(huán)江人，本科，河池市社會主義學院管理學教研室副教授；蒙小脈（1963— ），女，廣西環(huán)江人，本科，河池市社會主義學院經(jīng)濟學教研室講師。