彭音

（中共鄭州市委黨校 市情社情研究室，河南鄭州450042）

淺論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化的契合

彭音

（中共鄭州市委黨校 市情社情研究室，河南鄭州450042）

黨的十八大提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思想道德建設(shè)的一面旗幟，是全民族團(tuán)結(jié)和睦、奮發(fā)向上的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相契合、相承接。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中國傳統(tǒng)文化；契合

經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌成就，綜合國力大大增強(qiáng)，國際政治地位、經(jīng)濟(jì)地位顯著提升。然而，在當(dāng)前我們所處的時(shí)代，大到整個(gè)世界，小到每個(gè)家庭，都存在著不同程度的矛盾、困惑與危機(jī)，從人文、自然環(huán)境的污染到倫理道德的缺失，無一不在威脅著我們的生存。為此，黨的十八大提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族饑渴心靈的“及時(shí)雨”，它與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相契合、相承接。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚砥毡樾詢r(jià)值問題上所持的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)，是其賴以維系的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。正因如此，價(jià)值觀在思想文化建設(shè)中必然占有核心與基礎(chǔ)的地位。作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)社會(huì)思想道德建設(shè)的一面旗幟，是全民族團(tuán)結(jié)和睦、奮發(fā)向上的精神紐帶。它的基本內(nèi)容是，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

二、中國傳統(tǒng)文化的精髓

按照古文的解釋，“文化”就是“以文教化”。廣義上講，文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是已逝的過去，而是連接過去和奔向未來的今天?！熬琛本褪恰熬A”，就是事物最重要、最好的部分。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，只有把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能把握中國傳統(tǒng)文化的真貌。早在兩千多年前，我國就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其后出現(xiàn)的百家爭鳴的文化盛世。特別是以孔子為代表的儒家文化，可以說是東方文明的源頭之一，它不僅在歷史上產(chǎn)生過巨大影響，在今天仍發(fā)揮著重要的作用。自漢代確立儒家思想文化為正統(tǒng)地位之后，它就成了封建時(shí)代主流的統(tǒng)治思想。儒家文化中的人文精神是儒家文化所體現(xiàn)出來的重要內(nèi)涵之一，也是儒家文化核心價(jià)值的重要表現(xiàn)。仁、義、禮、智、信和修身、齊家、治國、平天下是博大精深的中國傳統(tǒng)文化的核心，它的現(xiàn)代價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互呼應(yīng)。因而，進(jìn)一步發(fā)掘并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)世致用，必將有力地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化的契合

1.中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。要建立健全新的思想價(jià)值體系，重點(diǎn)在于創(chuàng)新和發(fā)展。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)，都與前一時(shí)代的社會(huì)意識(shí)存在聯(lián)系，新的社會(huì)意識(shí)要建立在前人所積累的思想材料基礎(chǔ)上，在特定的民族文化環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)來源于諸多方面，而中國傳統(tǒng)文化正是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的思想源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的全盤繼承，而是對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行升華和再創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是文化在歷史發(fā)展中一代代的積淀，是文化的“活靈魂”。中國傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供了文化基礎(chǔ)和思想傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國特色社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀的理論體系，其中的各個(gè)方面都必然貫穿著中國傳統(tǒng)文化。仁、義、禮、智、信為儒家“五?！保@“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展過程，成為中國價(jià)值體系中最核心的因素。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了其精髓才形成和發(fā)展起來的，所以也就具備了中國文化特色。

2.中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值追求。中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值追求就是精神生活第一，我們積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是為了全體人民擁有正確的方向和主心骨，共同追求最基本的價(jià)值觀。一個(gè)國家、民族的發(fā)展，誠然需要物質(zhì)力量的推動(dòng)，但精神支撐也是不可缺少的。如果一個(gè)國家、民族缺少精神方面的支撐，就沒有了主心骨，就缺少了靈魂和精神動(dòng)力。

3.中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊密結(jié)合。中國化的馬克思主義具有中國風(fēng)格，不僅僅體現(xiàn)在形式上使用了中國人民喜聞樂見的語言文字和表達(dá)習(xí)慣，更重要的是體現(xiàn)在思想內(nèi)容上汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華。我們要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有益于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的成分賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。例如，將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的愛國主義觀念發(fā)展成為全球化背景下的當(dāng)代愛國主義精神。在20世紀(jì)上半葉，中國共產(chǎn)黨人在民族獨(dú)立和國家解放的斗爭中，繼承和弘揚(yáng)了中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。毛澤東思想不僅是中國革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且也繼承和發(fā)展了包括儒學(xué)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化，是中華民族智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在形成過程中對(duì)中國傳統(tǒng)文化的吸收和改造表現(xiàn)得非常充分?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”和“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化”的主張，則吸收和改造了中國傳統(tǒng)文化中的“貴和尚中”思想。因而，充分認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，從中提煉適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的“和諧文化”，乃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓的創(chuàng)新代表。

4.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是解決現(xiàn)代人困惑的金鑰匙?，F(xiàn)代人的諸多困惑皆因舍本而求末。古人早就告訴我們：以利交者，利盡而交疏；以權(quán)睦者，權(quán)等則睦散；以勢(shì)交者，勢(shì)傾則交絕；以色交者，華落而愛渝；以道交者，天荒而地老。這說明很多的困惑皆因不正確的指導(dǎo)思想。故此，只有把錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想修正到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確航線上，如同找到一把通往和諧大門的金鑰匙，才能抓住解決問題的根本，那就是以道義、恩義、情義、仁愛、公平、和諧支撐我們的心靈，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)我們的為人處世。

［責(zé)任編輯 陳 靜］

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1671-6701（2015）01-0099-02

2014-12-05

彭 音（1975— ），女，河南鄭州人，碩士，中共鄭州市委黨校市情社情研究室講師。