王先俊

(安徽師范大學(xué)　馬克思主義研究中心，安徽　蕪湖　241003)

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中國(guó)“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”的思想：從毛澤東到習(xí)近平

王先俊

(安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心，安徽蕪湖241003)

【摘要】中國(guó)能夠?yàn)槿祟?lèi)和世界作出更大的貢獻(xiàn)，這是近百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人共同追求的光榮夢(mèng)想，是偉大“中國(guó)夢(mèng)”不可分割的組成部分。從毛澤東到習(xí)近平關(guān)于“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”的思想，不僅比較完整地回答了中國(guó)為什么應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)，以及如何對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)的問(wèn)題，而且集中闡述了與之相關(guān)的中國(guó)將始終不渝堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的問(wèn)題，充分體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，并向世界昭示出中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)；毛澤東；鄧小平；江澤民；胡錦濤；習(xí)近平

“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人不懈追求的夢(mèng)想，是偉大“中國(guó)夢(mèng)”不可分割的組成部分，充分體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，并向世界昭示出中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)這一思想進(jìn)行研究，不僅有益于人們進(jìn)一步厘清中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的基本思路和價(jià)值追求，而且有益于世界各國(guó)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展，以回?fù)簟爸袊?guó)威脅論”、“中國(guó)強(qiáng)硬論”等種種對(duì)中國(guó)發(fā)展的歪曲和誤讀。

一、中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)，在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則是太少了，這使我們感到慚愧[1]157

“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”，這是毛澤東向全世界作出的莊嚴(yán)宣告。黨的八大期間，毛澤東在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題。1956年8月30日，在中共八大預(yù)備會(huì)第一次會(huì)議上，他說(shuō)：“過(guò)去人家看我們不起是有理由的。因?yàn)槟銢](méi)有什么貢獻(xiàn)”，如果我們不發(fā)展，“搞了五六十年還不能超過(guò)美國(guó)”，“那就要從地球上開(kāi)除你的球籍”，“所以，超過(guò)美國(guó)，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)就不大”[1]88-89。9月24日，毛澤東在同參加中國(guó)共產(chǎn)黨八大的南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟代表團(tuán)的談話(huà)時(shí)又說(shuō)道，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，它的人口占全世界人口的四分之一，可是“它對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是不符合它的人口比重的”，這種狀況一定要改變。[1]12411月12日，在為紀(jì)念孫中山誕辰90周年發(fā)表的文章中，毛澤東正式提出“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”的中國(guó)夢(mèng)。他指出：“事物總是發(fā)展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過(guò)四十五年，中國(guó)的面目完全變了。再過(guò)四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更要大變。中國(guó)將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！盵1]156-157后來(lái)，他又說(shuō)：“中國(guó)不僅要自己料理自己，自己過(guò)生活，還應(yīng)該對(duì)別的國(guó)家和民族進(jìn)行幫助，對(duì)世界有些益處。同別的國(guó)家一樣，不僅要為自己而且還要對(duì)世界做些貢獻(xiàn)?！盵2]71“對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”、“對(duì)世界有些益處”、“對(duì)世界做些貢獻(xiàn)”，這些想法，毛澤東可謂是一生念念不忘。

怎樣才能對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)？在毛澤東看來(lái)，在完成新民主主義革命和社會(huì)主義改造之后，主要就是進(jìn)行“第二個(gè)革命”即產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)革命[2]216，并通過(guò)這個(gè)革命，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)“國(guó)家復(fù)興”[3]1469，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。毛澤東認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)還是一個(gè)一窮二白的國(guó)家，不僅經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，工農(nóng)業(yè)水平不高，而且還有許多人是文盲?！拔覀儸F(xiàn)在正在積極組織自己的經(jīng)濟(jì)，積極做提高人民文化水平的工作，發(fā)展我們的工業(yè)，使農(nóng)業(yè)用機(jī)器裝備起來(lái)?，F(xiàn)在工作才開(kāi)始做，僅僅是開(kāi)始”[2]71，而且，要從根本上改變中國(guó)落后的面貌還需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間。究竟這個(gè)時(shí)間有多長(zhǎng)？應(yīng)該走怎樣的幾步？毛澤東提出了自己的設(shè)想。他說(shuō)：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！盵1]2“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。”[2]301資本主義經(jīng)歷三百多年，生產(chǎn)力有了現(xiàn)在這個(gè)水平，“社會(huì)主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國(guó)家快得多?？墒牵袊?guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”[2]302主要有兩步：第一步，用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間實(shí)現(xiàn)初步工業(yè)化；第二步，再用幾十年的時(shí)間接近或趕上世界最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。[4]529只有到那個(gè)時(shí)候，中國(guó)才能夠真正做到對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)強(qiáng)大了會(huì)不會(huì)對(duì)世界上的其他國(guó)家構(gòu)成威脅？毛澤東明確地回答：絕對(duì)不會(huì)！他認(rèn)為，古代中國(guó)是世界上最大的國(guó)家之一，也是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，中華民族不僅以刻苦耐勞著稱(chēng)于世，同時(shí)又是酷愛(ài)自由與和平的。到了近代，由于西方帝國(guó)主義的入侵，中華民族飽受苦難，從19世紀(jì)40年代開(kāi)始到20世紀(jì)40年代中期，共計(jì)105年的時(shí)間，全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)我們，都打過(guò)我們，中華民族經(jīng)歷了一連串的噩夢(mèng)，“百年國(guó)恥”成為中國(guó)人揮之不去的深刻記憶。所以，中國(guó)自己不會(huì)重復(fù)西方帝國(guó)主義已經(jīng)走過(guò)的路，不會(huì)侵略別人。1960年5月，毛澤東同英國(guó)元帥蒙哥馬利談話(huà)時(shí)明確地說(shuō)道：“要向外侵略，就會(huì)被打回來(lái)。”“外國(guó)是外國(guó)人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由擠進(jìn)去。”“如果去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)。”[2]188當(dāng)蒙哥馬利問(wèn)，五十年后中國(guó)強(qiáng)大了會(huì)怎樣時(shí)，毛澤東回答說(shuō)：“五十年以后，中國(guó)的命運(yùn)還是九百六十萬(wàn)平方公里。中國(guó)沒(méi)有上帝，有個(gè)玉皇大帝。五十年以后，玉皇大帝管的范圍還是九百六十萬(wàn)平方公里?！盵2]189同年10月，在同美國(guó)記者斯諾談話(huà)時(shí)，毛澤東又說(shuō)：“不管美國(guó)承認(rèn)不承認(rèn)我們，不管我們進(jìn)不進(jìn)聯(lián)合國(guó)，世界和平的責(zé)任我們是要擔(dān)負(fù)的?！盵2]217維護(hù)世界和平，中國(guó)有責(zé)任。1964年6月，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要和平。凡是講和平的，我們就贊成。我們不贊成戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵2]378以上這些，是毛澤東時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人向世界所作出的鄭重承諾！

二、衡量我們是不是真正的社會(huì)主義國(guó)家，不但要使我們自己發(fā)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)作更多的貢獻(xiàn)[5]70

同毛澤東一樣，鄧小平也多次講過(guò)中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)和世界多作貢獻(xiàn)的問(wèn)題。1978年3月，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)，鄧小平曾引用毛澤東說(shuō)過(guò)的“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”這句話(huà)，并說(shuō)現(xiàn)在我們對(duì)于世界科學(xué)技術(shù)方面的貢獻(xiàn)同“我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的地位是很不相稱(chēng)的”[6]90。同年5月在一次會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)，他又說(shuō)，我們現(xiàn)在還很窮，對(duì)世界的貢獻(xiàn)還很小，到實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，“我們對(duì)人類(lèi)特別是對(duì)第三世界的貢獻(xiàn)可能會(huì)多一點(diǎn)”[6]112。翌年12月，在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)鄧小平說(shuō)道，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化，就是要改變中國(guó)貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中能夠恢復(fù)符合自己情況的地位，對(duì)人類(lèi)作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”[6]237。后來(lái)，他又不止一次地說(shuō)到這件事。比如1987年4月，他在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總理什特勞加爾時(shí)就說(shuō)道，如果我們能夠在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是“真正對(duì)人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)”[7]224?！皩?duì)人類(lèi)作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”，也是鄧小平一生的追求。

鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要想對(duì)人類(lèi)和世界有多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)，首先必須發(fā)展自己，把自己變得強(qiáng)大一些。1988年6月，鄧小平在同埃塞俄比亞總統(tǒng)門(mén)格斯圖談話(huà)時(shí)不無(wú)感慨地講：“坦率地說(shuō)，中國(guó)近代以來(lái)沒(méi)有對(duì)世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！盵7]269這與一百多年的帝國(guó)主義侵略有關(guān)，也與歷代反動(dòng)政府有關(guān)。因?yàn)檫@些原因造成了中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間一直處于落后狀態(tài)。要改變這種情況，關(guān)鍵是努力發(fā)展自己，一心一意搞建設(shè)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心，“要始終如一地、貫徹始終地搞這件事”[6]249，其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它、沖擊它。為此，鄧小平明確提出了“三步走”戰(zhàn)略，即第一步從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)；第三步用30年到50年的時(shí)間再翻兩番，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。中國(guó)對(duì)于人類(lèi)和世界的貢獻(xiàn)也會(huì)隨著中國(guó)的發(fā)展而不斷提升。

鄧小平還把中國(guó)對(duì)人類(lèi)和世界作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)看成是“社會(huì)主義中國(guó)”的根本要求。除了他已經(jīng)講過(guò)的，衡量我們是不是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要看我們自己是否發(fā)展起來(lái)了，還要看我們是否能夠隨著自己的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)作更多的貢獻(xiàn)這些話(huà)外，在一系列講話(huà)中，他還多次把“社會(huì)主義”同中國(guó)“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)分析。1984年5月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)巴西總統(tǒng)菲格雷多時(shí)說(shuō)：“我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬(wàn)億美元，日子就會(huì)比較好過(guò)?！钡侥莻€(gè)時(shí)候“中國(guó)就會(huì)對(duì)人類(lèi)有大一點(diǎn)的貢獻(xiàn)”[7]57。1986年4月，他在會(huì)見(jiàn)南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)主席團(tuán)主席弗拉伊科維奇的談話(huà)中又講道，我們的改革，我們的對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的。社會(huì)主義的任務(wù)就是要發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的力量，使人民的生活逐步得到改善，然后為將來(lái)進(jìn)入共產(chǎn)主義準(zhǔn)備基礎(chǔ)，如果十億人的中國(guó)走資本主義道路，對(duì)世界是個(gè)災(zāi)難，是一個(gè)歷史的倒退。相反，“十億人的中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義”，“就可能對(duì)人類(lèi)有比較大的貢獻(xiàn)”[7]157-158。

鄧小平多次就中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義問(wèn)題進(jìn)行了論述。他明確指出：“如果十億人的中國(guó)不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)霸權(quán)主義，或者是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自己搞霸權(quán)主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是一個(gè)歷史的倒退。”[7]158鄧小平主要從兩個(gè)角度分析了這個(gè)問(wèn)題。其一，中國(guó)永遠(yuǎn)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的力量，中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。他說(shuō)，過(guò)去，國(guó)際上有人認(rèn)為中國(guó)是“好戰(zhàn)”的，對(duì)此，“不僅我，還有中國(guó)其他領(lǐng)導(dǎo)人，包括已故的毛澤東主席、周恩來(lái)總理都多次聲明，中國(guó)最希望和平”[7]104。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，是第三世界，面臨著繁重的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)沒(méi)有利，同時(shí)，“中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定都是有利的”，“如果說(shuō)中國(guó)是一個(gè)和平力量、制約戰(zhàn)爭(zhēng)的力量的話(huà)，現(xiàn)在這個(gè)力量還小。等到中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)”[7]105。我們長(zhǎng)期奉行反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的外交政策，誰(shuí)搞和平，我們就擁護(hù)，誰(shuí)搞戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)我們就反對(duì)，并在爭(zhēng)取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。其二，堅(jiān)持和平發(fā)展、永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)基本的“屬性”。在鄧小平看來(lái)，不僅中國(guó)人有熱愛(ài)和平的光榮傳統(tǒng)，中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)持久的和平環(huán)境，而且我們的社會(huì)主義是“和平的社會(huì)主義”。他說(shuō)：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義?！敝挥袪?zhēng)取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展，“社會(huì)主義國(guó)家不能侵犯別國(guó)的利益、主權(quán)和領(lǐng)土?！盵7]328-329作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)“永遠(yuǎn)不能稱(chēng)霸”，將來(lái)中國(guó)發(fā)展了，“如果中國(guó)還是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，就不能實(shí)行霸權(quán)主義”，“如果那時(shí)中國(guó)翹起尾巴來(lái)了，在世界上稱(chēng)王稱(chēng)霸，指手畫(huà)腳”，中國(guó)“肯定就不再是社會(huì)主義國(guó)家了”[6]112。所以，中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)世界造成威脅。

三、在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在新的千年中，中華民族必將以自己新的燦爛成就，為世界文明作出更大貢獻(xiàn)[8]419

為人類(lèi)、為世界文明作出更大貢獻(xiàn)，是江澤民一系列報(bào)告和講話(huà)中一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)句。1995年10月，在聯(lián)合國(guó)成立50周年特別紀(jì)念會(huì)上，江澤民向世界宣告：“中國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大起來(lái)也絕不謀求霸權(quán)，絕不會(huì)對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成危脅，而且中國(guó)作為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量，必將對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。”[9]4811996年11月，在紀(jì)念孫中山先生誕辰130周年大會(huì)的講話(huà)中，江澤民說(shuō)，72年前，孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任?！?0年前，毛澤東同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！薄案母镩_(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也指出，中國(guó)要為全人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)?！爆F(xiàn)在，我們的國(guó)家日益強(qiáng)盛，我們的社會(huì)日益進(jìn)步。我們真誠(chéng)希望，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，海峽兩岸、海內(nèi)外一切敬仰孫中山先生的愛(ài)國(guó)者團(tuán)結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，“為使中華民族對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)而努力奮斗”[9]596。1998年5月，在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上，江澤民深情地向北大師生表達(dá)：“祖國(guó)的未來(lái)是無(wú)限美好的”，“再經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的努力，到建國(guó)一百周年時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化將會(huì)勝利地得到基本實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，無(wú)數(shù)志士仁人夢(mèng)寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民將過(guò)上中等發(fā)達(dá)水平的富裕文明生活，中華民族將對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)”[8]125。1999年12月31日，在為新世紀(jì)和新千年發(fā)表的賀詞中，江澤民又指出：“面對(duì)新的世紀(jì)之交和千年之交，每個(gè)國(guó)家有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家都應(yīng)從歷史的高度思考：未來(lái)的世界應(yīng)該是一個(gè)什么樣的世界，應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)世界作出什么樣的貢獻(xiàn)?！盵8]494可見(jiàn)，為人類(lèi)、為世界文明作出更大貢獻(xiàn)是江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，江澤民是明確把對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界文明作出更大貢獻(xiàn)同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人。對(duì)于中華民族在歷史上所作的貢獻(xiàn)，江澤民給予了充分肯定。他多次講到，中華民族是一個(gè)偉大的民族，歷史上曾產(chǎn)生許多哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴的局面和老子、孔子等諸子百家的學(xué)說(shuō)，在世界思想上占有重要地位。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界先進(jìn)水平。中國(guó)的醫(yī)學(xué)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌，直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位，為人類(lèi)發(fā)展作出輝煌貢獻(xiàn)。[8]59后來(lái)，由于生產(chǎn)力發(fā)展遲緩和社會(huì)政治的腐朽，中國(guó)逐漸落后，加上西方列強(qiáng)的侵略，近代中國(guó)終于陷入了遭受無(wú)數(shù)列強(qiáng)欺凌的半殖民地半封建社會(huì)的悲慘境地。為了改變這種境況，一代又一代中華兒女付出了艱辛的努力。直到新中國(guó)成立，中華民族的復(fù)興和發(fā)展才進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，而改革開(kāi)放則使往日積貧積弱的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變。在新的歷史條件下，江澤民說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我想得最多的一個(gè)問(wèn)題?！盵10]14“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那一天起就肩負(fù)著的“莊嚴(yán)使命”。[10]574同時(shí)，江澤民又指出：“中國(guó)作為疆域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國(guó)家，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！盵8]63在此，“中華民族的偉大復(fù)興”和“對(duì)人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)”共同成為中華民族奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求！

對(duì)于眾多國(guó)家集中關(guān)注的“如果中國(guó)崛起，會(huì)給世界造成什么樣威脅”這樣的話(huà)題，江澤民多次明確表示：“中國(guó)永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?！盵10]567“中國(guó)人民熱愛(ài)和平，堅(jiān)決維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。無(wú)論什么時(shí)候，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。這是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾?！盵10]112對(duì)此，他從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度進(jìn)行了闡述：歷史地看，中華民族自古就有以誠(chéng)為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)古代思想家曾提出“君子和而不同”、“親仁善鄰”的思想，反映了自古以來(lái)中國(guó)人民就希望天下太平、同各國(guó)人民友好相處。中國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)始終遵循以誠(chéng)為本、以和為貴、以信為先、和而不同、親仁善鄰的價(jià)值觀(guān)。從現(xiàn)實(shí)的角度看，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的兩大主題，發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展，世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，生活要提高，是各國(guó)人民的普遍要求。中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，中國(guó)越發(fā)展，與世界各國(guó)的聯(lián)系越緊密，越需要和平與穩(wěn)定。中國(guó)對(duì)外政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)又是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量，中國(guó)越發(fā)展，對(duì)世界的和平與穩(wěn)定越有利?？傊爸袊?guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅。今后中國(guó)發(fā)達(dá)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸。中國(guó)人民曾經(jīng)長(zhǎng)期遭受列強(qiáng)侵略、壓迫和欺凌，永遠(yuǎn)不會(huì)把這種痛苦加之于人”[8]41。

四、為人類(lèi)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就作出的莊嚴(yán)承諾，我們將堅(jiān)持不懈為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出自己的努力，爭(zhēng)取對(duì)人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)[11]27

胡錦濤也多次講到中國(guó)要為人類(lèi)、為世界作出更大貢獻(xiàn)的問(wèn)題。比如他曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，也是一個(gè)正在發(fā)生深刻變革的國(guó)家。在五千多年文明發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程中，中華民族以勤勞智慧的民族品格、不懈進(jìn)取的創(chuàng)造活力、自強(qiáng)不息的奮斗精神創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)?！盵12]393改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民的生活水平顯著提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，整體面貌發(fā)生歷史性變化，站在新的歷史起點(diǎn)上，“中國(guó)人民將同世界各國(guó)人民一道，共同推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)，努力為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)”[13]985。“中國(guó)人民有信心、有能力建設(shè)好自己的國(guó)家，也有信心、有能力為世界作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)”[14]234。這些論述，是新世紀(jì)以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人向世界各國(guó)的再次宣誓。

黨的十六大提出，在21世紀(jì)的頭20年，我們的主要任務(wù)是全面建設(shè)小康社會(huì)，“使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”[15]14?；谶@樣的背景，胡錦濤在闡述中國(guó)應(yīng)對(duì)人類(lèi)有更大貢獻(xiàn)的思想時(shí)，總是將其與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)聯(lián)系在一起。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新世紀(jì)，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。根據(jù)十五大提出的到建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們要在本世紀(jì)的頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這是黨和國(guó)家現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在，同時(shí)也是中國(guó)對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的必然要求。2003年11月，在慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話(huà)中，胡錦濤說(shuō)：“全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們?cè)谛率兰o(jì)新階段要奮力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，我們的國(guó)家將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福安康，中華民族將為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)?！盵15]493在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤又指出：“到二○二○年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿(mǎn)活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、為人類(lèi)文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。”[12]16中國(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的美好理想而不懈努力。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)了形形色色的“中國(guó)威脅論”，一些不明真相和不了解情況的國(guó)家和外國(guó)民眾對(duì)我國(guó)發(fā)展走向也存有這樣那樣的疑慮。對(duì)此，胡錦濤多次重申“中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”。他指出，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平是全人類(lèi)最大的福祉，要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律。人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步，民族的繁榮富強(qiáng)，應(yīng)該也只有通過(guò)和平發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)。這是人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)步一條重要的經(jīng)驗(yàn)。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。近代以來(lái)，中國(guó)人民飽嘗戰(zhàn)禍之苦，深知和平之寶貴?！爸袊?guó)早就向世界莊嚴(yán)宣告，不論現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)都是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量”[15]745。同時(shí)，一個(gè)擁有世界人口五分之一的中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，“絕不會(huì)對(duì)任何國(guó)家、任何人構(gòu)成威脅，而是對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)，必將給世界眾多國(guó)家?guī)?lái)重要發(fā)展機(jī)遇”[13]427-428。他還強(qiáng)調(diào)，“始終不渝走和平發(fā)展道路”是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[12]396。2005年是中國(guó)崛起之年，這一年中國(guó)GDP首次超過(guò)英國(guó)，成為全球僅次于美國(guó)、日本和德國(guó)的第四大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)20%。這一顯著成就使得“中國(guó)威脅論”一時(shí)甚囂塵上。為此，胡錦濤除了進(jìn)一步重申中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路外，還提出了建設(shè)“和諧世界”的思想。2005年9月，在聯(lián)合國(guó)成立六十周年首腦會(huì)議上，胡錦濤作了題為《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話(huà)，號(hào)召世界上所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)一個(gè)和諧的世界。后來(lái)，他又在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)闡釋這一思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)“高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界的決心，永遠(yuǎn)不會(huì)改變”[16]1019?！昂椭C世界”思想的提出，不僅表明中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，而且其本身也是對(duì)世界文明的一個(gè)貢獻(xiàn)。

五、中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的。隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類(lèi)和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)[17]

對(duì)人類(lèi)和世界作出更大貢獻(xiàn)，也是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。2013年3月26日，他在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心演講時(shí)，在講到中國(guó)人民正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之后，明確宣稱(chēng)，中國(guó)將“同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[18]。3月27日，習(xí)近平在與金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)又指出，中國(guó)將加強(qiáng)同金磚國(guó)家的合作，并努力使這種“合作構(gòu)架更加完善，合作成果更加豐富”，不僅給本國(guó)人民帶來(lái)實(shí)惠，而且“為世界和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)”[19]。5月31日，習(xí)近平在接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書(shū)面采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：中國(guó)不僅致力于自身發(fā)展，“也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)”[20]。12月31日，習(xí)近平在主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的講話(huà)中指出，要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，要向世界展示中國(guó)“堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”[21]。2014年5月，習(xí)近平在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話(huà)中又一次強(qiáng)調(diào)，“同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢(mèng)，為促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”[22]。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)于人類(lèi)和世界作出更大貢獻(xiàn)的問(wèn)題，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)問(wèn)題上思想和行動(dòng)的一貫性和堅(jiān)定性。

習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中國(guó)“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”的思想是其“中國(guó)夢(mèng)”的有機(jī)組成部分。2012年11月29日，習(xí)近平和其他領(lǐng)導(dǎo)人參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”[23]。2013年3月17日，習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話(huà)中說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”[24]3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中進(jìn)一步對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為‘中國(guó)夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵25]后來(lái)，習(xí)近平在有關(guān)場(chǎng)合又指出，在新的歷史時(shí)期，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。我們的奮斗目標(biāo)是，到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會(huì)。到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”提出后，引起了世界輿論的持續(xù)關(guān)注，其中也有不少誤讀。比如美國(guó)《新聞周刊》及其網(wǎng)絡(luò)版《每日野獸報(bào)》在一篇題為“中國(guó)的偉大夢(mèng)想”的評(píng)論中，將中國(guó)的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”與周邊國(guó)家的“噩夢(mèng)”并列起來(lái)?！都~約時(shí)報(bào)》則特意突出強(qiáng)調(diào)，所謂的“中國(guó)夢(mèng)”其實(shí)就是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”和“強(qiáng)軍夢(mèng)”，而“習(xí)的講話(huà)以及其背后所調(diào)動(dòng)起來(lái)的強(qiáng)大宣傳攻勢(shì)，必然讓亞洲國(guó)家，以及美國(guó)這一太平洋地區(qū)的主導(dǎo)軍事強(qiáng)權(quán)，憂(yōu)心忡忡”[26]。針對(duì)這種情況，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅。我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。”[25]“中國(guó)越發(fā)展，越能給亞洲和世界帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇?！盵27]中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我們有信心保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展，這將為世界帶來(lái)更多機(jī)遇，將會(huì)為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)越發(fā)展，對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界的貢獻(xiàn)就會(huì)越大?！爸袊?guó)夢(mèng)”是發(fā)展自己同為人類(lèi)和世界作出更大貢獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。

習(xí)近平還首創(chuàng)“世界命運(yùn)共同體”的崇高理念，倡導(dǎo)“合作共贏”的戰(zhàn)略思想，展示中國(guó)“世界共同發(fā)展、共同繁榮”的戰(zhàn)略思維。他指出：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵25]為此，各國(guó)應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，應(yīng)該一起來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障。在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上，習(xí)近平發(fā)表了《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》的主旨演講，呼吁世界“牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)”，倡言亞洲和世界各國(guó)“順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階”[27]。 2014年，習(xí)近平在訪(fǎng)問(wèn)韓國(guó)、巴西、蒙古等國(guó)家時(shí)多次重申上述思想。習(xí)近平還將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)是世界大家庭的重要成員，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)夢(mèng)與“俄國(guó)夢(mèng)”、“美國(guó)夢(mèng)”、“非洲夢(mèng)”、“亞洲夢(mèng)”、“拉美夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”緊密相連?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中國(guó)的，也是世界的，是發(fā)展中國(guó)與發(fā)展世界的有機(jī)統(tǒng)一。

針對(duì)國(guó)外有些輿論把我國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)歪曲為“背離和平發(fā)展道路”的謬論，習(xí)近平更加清晰地闡明了中國(guó)走和平發(fā)展道路的主客觀(guān)緣由和對(duì)世界的積極意義，表達(dá)出我國(guó)始終不渝堅(jiān)持和平發(fā)展道路的意志和決心。他指出，和平是人民的永恒期望，它猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)法談起。中國(guó)人民怕的是動(dòng)蕩，求的是和平，盼的是天下太平?！爸袊?guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。中國(guó)將通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平”[27]。中國(guó)走和平發(fā)展道路，是“根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇”，是“中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展”，也是“中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論”[28]?！爸袊?guó)人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中國(guó)不認(rèn)同‘強(qiáng)國(guó)必霸論’，中國(guó)人的血脈中沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)霸、窮兵黷武的基因。中國(guó)將堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展走下去”[29]。“我們也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，國(guó)與國(guó)之間、不同文明之間平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，齊心協(xié)力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”[17]。只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，世界才能共同發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間才能和平共處。

總之，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢(mèng)，是為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)之夢(mèng)，是和平發(fā)展合作共贏的世界夢(mèng)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，不難看出，從毛澤東到習(xí)近平都企盼著中國(guó)能夠?yàn)槿祟?lèi)和世界作出更大的貢獻(xiàn)。這是近百年來(lái)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的共同追求。他們的上述思想，不僅比較完整地回答了中國(guó)為什么應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)，以及如何對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)的問(wèn)題，而且集中闡述了與之相關(guān)的中國(guó)將始終不渝堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)和平發(fā)展與中國(guó)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)選擇和價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一。

從毛澤東到習(xí)近平，中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)“應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”的思想，隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東率先向世界宣告：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”，并將其與實(shí)現(xiàn)“國(guó)家復(fù)興”和中國(guó)現(xiàn)代化，趕上和超過(guò)世界發(fā)達(dá)國(guó)家的夢(mèng)想聯(lián)系起來(lái)?？墒?，現(xiàn)實(shí)又不得不讓他發(fā)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)與其對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)還不符合的感嘆。鄧小平、江澤民、胡錦濤繼承并發(fā)展了毛澤東關(guān)于中國(guó)應(yīng)對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)的思想，不僅將“對(duì)人類(lèi)作更大的貢獻(xiàn)”提升到社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)要求和一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命的高度，而且規(guī)劃和細(xì)化了“三步走”戰(zhàn)略，進(jìn)一步明晰了中國(guó)爭(zhēng)取為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的路線(xiàn)圖。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將中國(guó)“為世界和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)”視為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的一部分，并斷言“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”[23]。

1956年9月，毛澤東在談到中國(guó)“應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)狀必須改變，但“這已不是我這一輩子的事，也不是我兒子一輩子的事”[1]124，要五十年甚至上百年時(shí)間。中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗是沒(méi)有止境的，對(duì)于人類(lèi)和世界的貢獻(xiàn)是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的歷史過(guò)程。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)為人類(lèi)和世界作出了較大貢獻(xiàn)，但是我們還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，這種貢獻(xiàn)目前依然有限，如習(xí)近平所指出的，仍需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

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[責(zé)任編輯劉瀅]

China Should “Make Greater Contributions to Mankind”: from Mao Zedong to Xi Jinping

Wang Xianjun

(Research Center of Marxism, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui, 241003)

Abstract:For nearly a century, generations of CPC members, from Mao Zedong to Xi Jinping, have all expected China to make greater contributions to mankind, which has been an indispensable part of the glorious “China dream”. This thought not only answers such questions as why China should make greater contributions to mankind and how it can succeed in doing it, but also expounds the issue that China will pursue the policy of peaceful development. It fully represents the value orientation of China，s development and progress, and demonstrates to the world the historical and current obligations of China as a strong and responsible socialist country.

Key words:make greater contributions to mankind; Mao Zedong; Deng Xiaoping; Jiang Zemin; Hu Jintao; Xi Jinping

【中圖分類(lèi)號(hào)】D616

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編碼號(hào)】1674—0351(2015)01—0048—08

【基金項(xiàng)目】本文系2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金第一批重大項(xiàng)目(文化類(lèi))“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究”(12&ZD004)，安徽師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)夢(mèng)：歷史·理論·現(xiàn)實(shí)”階段性成果。

【作者簡(jiǎn)介】王先俊(1962— )，男，安徽霍山人，安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心教授，皖南醫(yī)學(xué)院黨委書(shū)記，博士生導(dǎo)師。

【收稿日期】2014-10-12