靳 銘

（中國(guó)延安干部學(xué)院，陜西 延安 716000）

運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)開(kāi)展黨性教育的實(shí)踐與探索

靳 銘

（中國(guó)延安干部學(xué)院，陜西 延安 716000）

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)具有開(kāi)放性、真實(shí)性、參與性、體驗(yàn)性和實(shí)效性等特點(diǎn)，與黨性教育內(nèi)在需求相契合，是推進(jìn)教學(xué)方式創(chuàng)新和增強(qiáng)黨性教育實(shí)效性的重要途徑?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)需要遵循歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合、感性與理性相結(jié)合的原則。進(jìn)一步增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，需要做好資源的挖掘和利用、掌握培訓(xùn)對(duì)象的需求，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方法等。

教學(xué)規(guī)律；資源轉(zhuǎn)化；黨性教育；實(shí)效性

開(kāi)展黨性教育是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性，是黨的建設(shè)和干部教育面臨的一項(xiàng)重要課題。黨的十八大明確提出要“抓好黨性教育這個(gè)核心”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育，是從嚴(yán)治黨、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍的有效途徑，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障?！保?］就黨性修養(yǎng)所內(nèi)在的自覺(jué)性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性而言，它更需要在理論武裝的基礎(chǔ)上以實(shí)踐和體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者引發(fā)情感共鳴和理性認(rèn)同，從而將外在的教育不斷內(nèi)化，達(dá)到道德情操的升華和黨性修養(yǎng)的提升?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)具有開(kāi)放性、真實(shí)性、參與性、體驗(yàn)性和實(shí)效性等特點(diǎn)，與黨性教育內(nèi)在需求相契合，越來(lái)越受到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的重視，并成為開(kāi)展黨性教育的一個(gè)重要途徑。

一、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中需要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題

第一，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。一般意義的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，就是現(xiàn)場(chǎng)觀摩考察、技能訓(xùn)練，是課堂教學(xué)的必要拓展和補(bǔ)充。而我們所說(shuō)的干部教育培訓(xùn)中的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是一種基于現(xiàn)代教育思想和管理理論的教育培訓(xùn)模式，它是指教育者遵循干部教育規(guī)律，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)為載體，引導(dǎo)參訓(xùn)學(xué)員在真實(shí)的場(chǎng)景中，按照教學(xué)目的的要求，緊緊圍繞教學(xué)主題開(kāi)展的系統(tǒng)講解、專題點(diǎn)評(píng)、實(shí)地感受、多向互動(dòng)和交流研討多重組合式的綜合教學(xué)形式，可以使參訓(xùn)學(xué)員身臨其境、引發(fā)思考，開(kāi)闊眼界、增進(jìn)知識(shí)，情感體驗(yàn)、升華認(rèn)知，學(xué)習(xí)借鑒、提升能力。因此，干部教育培訓(xùn)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)決不能簡(jiǎn)單等同于一般的參觀考察活動(dòng)，在這一模式下學(xué)員的學(xué)習(xí)方式由課堂聽(tīng)講轉(zhuǎn)變?yōu)榭绰?tīng)思悟相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。其實(shí)，從教育學(xué)理論上來(lái)看，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是“主體內(nèi)在的歷時(shí)性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證。它是一種活動(dòng)，更是一個(gè)過(guò)程，是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社會(huì)和歷史等方面的復(fù)合交織的整體矛盾運(yùn)動(dòng)”。［2］因而，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，干部教育培訓(xùn)中的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是一種既符合現(xiàn)代教育理念又符合培訓(xùn)對(duì)象需求的新方法。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)，為教學(xué)提供了豐富的素材，把素材變成教學(xué)內(nèi)容，還必須依據(jù)不同的教學(xué)目的對(duì)各種現(xiàn)場(chǎng)要素進(jìn)行優(yōu)化組合，來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的統(tǒng)籌性?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的核心就是要有針對(duì)性、有目的地利用這些現(xiàn)場(chǎng)資源，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

第二，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、授課教師和組織管理都提出了更高要求?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)同課堂教學(xué)相比，延伸了教學(xué)空間，拓展了教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)形式。這就要求現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)必須精心設(shè)計(jì)、深度開(kāi)發(fā)、突出主題、體現(xiàn)特色；教學(xué)人員要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、點(diǎn)評(píng)畫(huà)龍點(diǎn)睛、講授富有激情、教學(xué)雙方互動(dòng)；組織管理要細(xì)化流程、明細(xì)職責(zé)、精心實(shí)施、全程保障。一是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)的選擇要與教學(xué)主題相適應(yīng)，兩者結(jié)合的程度越高則教學(xué)的效果就越好；二是設(shè)計(jì)完整的教學(xué)流程，包括流程各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和內(nèi)容安排；三是交流互動(dòng)環(huán)節(jié)必不可少，而且要更加突出學(xué)員主體。必須指出的是，無(wú)論教學(xué)設(shè)計(jì)如何完備，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)開(kāi)放性的特點(diǎn)都需要教學(xué)組織者運(yùn)用雄厚的理論基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)靈活應(yīng)對(duì)。無(wú)論是授課教師還是教學(xué)組織管理人員，他們的經(jīng)驗(yàn)積累都非常重要。

第三，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)規(guī)律的研究需要不斷深入。

目前，黨性教育的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)踐，大致由三個(gè)相互聯(lián)系、不斷遞進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的環(huán)節(jié)構(gòu)成，即現(xiàn)場(chǎng)講解、專題點(diǎn)評(píng)和教學(xué)互動(dòng)“三位一體”的教學(xué)模式。一是現(xiàn)場(chǎng)講解。主要是通過(guò)講解員的講解，使學(xué)員了解現(xiàn)場(chǎng)的陳列和文物的來(lái)源、曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件和相關(guān)歷史人物，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。二是專題點(diǎn)評(píng)。主要是教師基于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)所承載的教學(xué)內(nèi)容，選取典型事件和人物，以一個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題巧妙入題，進(jìn)行動(dòng)之以情、寓之于理的講授，使學(xué)員在情感的體驗(yàn)中深化理性認(rèn)知。三是教學(xué)互動(dòng)。要體現(xiàn)出研究式教學(xué)、案例式教學(xué)的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)學(xué)員帶著各自感興趣的問(wèn)題和話題，與教師和學(xué)員進(jìn)行交流互動(dòng)，由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)的目的。應(yīng)該看到，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)作為一種新的教學(xué)形式，受到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)員的普遍好評(píng)。但是，目前關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的研究，更多的是在實(shí)踐層面上，理論研究成果并不多。如何深化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)規(guī)律性認(rèn)識(shí)，還需要繼續(xù)研究和探索。

二、運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)開(kāi)展黨性教育效果顯著

第一，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了革命歷史資源向教學(xué)培訓(xùn)資源的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是與獨(dú)具特色的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源緊緊聯(lián)系在一起的，但擁有資源優(yōu)勢(shì)并不等于擁有教學(xué)優(yōu)勢(shì)。把資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻虒W(xué)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”，即把形成革命歷史資源的現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為干部教育的新課堂，把豐富的實(shí)物史料轉(zhuǎn)化為干部教育的鮮活教材。這也正是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。以中國(guó)延安干部學(xué)院為例，黨中央在延安十三年里，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，積累了局部執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了偉大的延安精神，培養(yǎng)了一大批治黨、治國(guó)、治軍的賢才，為新中國(guó)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十三年的奮斗歷程給我們留下了大量的革命歷史資源，是開(kāi)展黨性教育的寶貴精神財(cái)富。如何實(shí)現(xiàn)革命歷史資源的有效轉(zhuǎn)化，更好地發(fā)揮其作用，關(guān)鍵就在于要構(gòu)建發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、體現(xiàn)特色、運(yùn)行有序、科學(xué)規(guī)范的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)體系。具體地講，革命歷史資源是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的主要載體，是體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)特色的基礎(chǔ)；系統(tǒng)講解、專題授課和點(diǎn)評(píng)是關(guān)鍵，通過(guò)深挖提煉，可以達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果；學(xué)員是參與的主體，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)交流的濃厚氛圍，發(fā)揮學(xué)員主體作用，可以使學(xué)員在激情燃燒中升華思想，在互動(dòng)交流中深化認(rèn)識(shí)；組織管理是保障，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)主要在室外進(jìn)行，流動(dòng)性大，必須精心組織。通過(guò)以上環(huán)節(jié)，構(gòu)建清晰的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)鏈條和豐富多樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)向教學(xué)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化。

第二，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是增強(qiáng)黨性教育實(shí)效性的重要方式。黨性教育的實(shí)效性，突出地表現(xiàn)在堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的黨性、高尚的品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)在每個(gè)革命舊址舊居都會(huì)有生動(dòng)的體現(xiàn)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)正是把真實(shí)的教學(xué)情境展示給學(xué)員，把舊址舊居現(xiàn)場(chǎng)變成課堂，把歷史文物史料變成教材，使教學(xué)變得鮮活生動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)吸引力和感染力，使參加培訓(xùn)的學(xué)員對(duì)黨的歷史有了更直接、更直觀的感受?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)把系統(tǒng)講解、重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)、案例分析和互動(dòng)交流多種方式，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的資源，按照不同班次進(jìn)行合理配置，把學(xué)員的看、聽(tīng)、思、悟有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成整體效應(yīng)。具體體現(xiàn)為，在歷史發(fā)生地講述歷史，可以增強(qiáng)吸引力；在歷史發(fā)生地點(diǎn)評(píng)歷史，可以增強(qiáng)感染力；在歷史發(fā)生地反思現(xiàn)實(shí)，可以增強(qiáng)說(shuō)服力。它發(fā)揮了“現(xiàn)場(chǎng)”的優(yōu)勢(shì)，在特定的時(shí)空?qǐng)鼍爸醒由炝烁刹拷逃嘤?xùn)的課堂，使培訓(xùn)的實(shí)效性大大增強(qiáng)。

第三，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是推進(jìn)教學(xué)方式創(chuàng)新的重要途徑。美國(guó)教育學(xué)家杜威曾說(shuō)：“最好的一種教學(xué)，就是牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)員養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的聯(lián)系?！保?］現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這種聯(lián)系的重要方式，它既可以展示出培訓(xùn)方式的多樣性，也可以使多種培訓(xùn)方式優(yōu)化整合，這直接體現(xiàn)在其教學(xué)模式的“四重組合”。一是情景再現(xiàn)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的場(chǎng)所，是歷史事件的發(fā)生地和革命歷史人物工作、生活的場(chǎng)所?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源是真實(shí)的、多維的、生動(dòng)的，可以說(shuō)呈現(xiàn)在學(xué)員眼前的是豐富多彩的活教材，能夠給學(xué)員帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，真正讓學(xué)員“零距離”走進(jìn)歷史、再現(xiàn)情景。二是直觀生動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)陳列的歷史圖片、文物、史料，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱辛的奮斗歷程。在直觀感受、觸摸歷史的基礎(chǔ)上敘述、點(diǎn)評(píng)、討論，會(huì)深深觸動(dòng)學(xué)員，使其入腦入心。三是情感體驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)員的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、實(shí)地感受。教學(xué)中很多內(nèi)容反映了共產(chǎn)黨人的崇高品德和革命風(fēng)范，非常感人，加上專家飽含激情的點(diǎn)評(píng)，情理交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，常常會(huì)使學(xué)員激動(dòng)得熱淚盈眶。四是認(rèn)知升華。學(xué)員能夠自覺(jué)地把已有的理論和知識(shí)引入到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中來(lái)，對(duì)比、鑒別、評(píng)判、體驗(yàn)、思考，教師的講授與學(xué)員自身的真實(shí)感受融合到一起，引導(dǎo)學(xué)員由歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自身實(shí)際，升華思想認(rèn)識(shí)，使心動(dòng)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因此，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)使黨性教育具有了鮮活性和吸引力，可以進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感，是推進(jìn)干部教育培訓(xùn)創(chuàng)新的重要途徑。

三、在黨性教育中搞好現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的幾個(gè)原則

第一，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的一貫追求，也是加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則，就是要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代精神。新的歷史時(shí)期，在文化和價(jià)值觀多元的條件下，黨員干部的價(jià)值觀受到多方面的挑戰(zhàn)。堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)良好道德情操，堅(jiān)持為民情懷，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的高尚追求成為黨性教育的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。我們既要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的品格，又要把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，將黨性教育與新時(shí)期的開(kāi)放、效益、市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、民主、法制觀念和開(kāi)拓創(chuàng)新精神相互結(jié)合、相得益彰。這樣就能更好地發(fā)揮歷史資政育人的作用，讓歷史啟迪現(xiàn)實(shí)、讓歷史告訴未來(lái)，使黨性教育在新的歷史時(shí)期放射出新的時(shí)代光芒，使我們黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，成為共產(chǎn)黨人升華思想、錘煉黨性、增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力的精神財(cái)富。

第二，理論與實(shí)際相結(jié)合。堅(jiān)強(qiáng)的黨性離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也離不開(kāi)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，弘揚(yáng)馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是我們黨對(duì)干部教育培訓(xùn)工作的一貫要求。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍，形成了偉大的毛澤東思想。2015年2月14日，習(xí)近平總書(shū)記在楊家?guī)X瞻仰七大會(huì)址時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨之所以能夠經(jīng)歷考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，理論聯(lián)系實(shí)際就是要聯(lián)系我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的生動(dòng)實(shí)踐，聯(lián)系黨的建設(shè)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、堪?dāng)重任的干部隊(duì)伍的實(shí)際，使我們的教學(xué)更加符合培養(yǎng)“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”好干部的時(shí)代要求。

第三，感性與理性相結(jié)合。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是一個(gè)不斷從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間的這種相互滲透和相輔相成，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷深化。黨性教育既需要情感的震撼，更需要理性的思考，進(jìn)而提升領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的忠誠(chéng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)感性與理性相結(jié)合的原則，就是要凸顯現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的特色，更好地發(fā)揮現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。革命歷史資源是直觀的、具體的、形象的。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是利用這些資源在特定的環(huán)境中開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)疑這樣的場(chǎng)景給予學(xué)員的沖擊力和震撼力是巨大的，我們理應(yīng)充分發(fā)揮革命歷史資源的這種感性優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，僅僅激發(fā)情感、以情動(dòng)人還不夠，要讓這種教育效果持續(xù)、深入，還需要在教學(xué)過(guò)程中，促使干部的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由情感激發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎?。為此要深度挖掘教育主題，寓理于情、以情促理，最終實(shí)現(xiàn)干部的思想政治和精神素養(yǎng)在情知合一、情理交融中產(chǎn)生共鳴，得到升華。我們承擔(dān)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)任務(wù)的教師要善于挖掘那些歷史文物中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，賦予那些歷史遺存以精神內(nèi)核，拂去歷史的塵埃，使那些靜態(tài)的資源變得鮮活起來(lái)，既有生動(dòng)性又有深刻的思想性。

四、不斷提升現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)效性的思考

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)作為黨性教育的重要方式和方法，必須在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷探索，從而把握教學(xué)規(guī)律，分析教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。

第一，做好資源的挖掘與利用?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)依托的就是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)所具有的豐富的革命歷史資源，而提升現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)水平的關(guān)鍵就是要做好資源的挖掘、轉(zhuǎn)化和利用。以中國(guó)延安干部學(xué)院為例，學(xué)院建在延安，黨中央在延安十三年留下極其寶貴的革命歷史資源，一部分是以革命舊址舊居為載體來(lái)呈現(xiàn)，這些資源具有不可移動(dòng)性；一部分是以歷史文物和文獻(xiàn)資料呈現(xiàn)出來(lái)，這些資料可查可尋；還有一部分是留存于延安時(shí)期的老紅軍、老八路、老干部的記憶當(dāng)中，這些寶貴的資源具有不可再生性。針對(duì)不同的資源，學(xué)院采取合作共建、項(xiàng)目引領(lǐng)、課程開(kāi)發(fā)、專題研究等多種方式積極挖掘整理。在此基礎(chǔ)上，從辦學(xué)特色和實(shí)際出發(fā)，按照“突出重點(diǎn)，分層推進(jìn)”的思路，構(gòu)建多元化的課程體系，使寶貴的歷史資源服務(wù)于干部教育培訓(xùn)。

第二，把握培訓(xùn)對(duì)象的需求。從根本上說(shuō)，黨性教育就是要通過(guò)教育手段實(shí)現(xiàn)學(xué)員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的目的。但是，黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉更是學(xué)員主體內(nèi)在的自覺(jué)行為，需要由體驗(yàn)、情感、認(rèn)知、認(rèn)同到自覺(jué)踐行的過(guò)程。因此，搞好黨性教育，關(guān)鍵是使黨性教育成果轉(zhuǎn)化為學(xué)員自覺(jué)的行動(dòng)和一生的追求。這就要求我們正確把握學(xué)員需求，切實(shí)把握黨性教育的特點(diǎn)和規(guī)律，把握培訓(xùn)對(duì)象的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律。教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的凝練，要體現(xiàn)針對(duì)性；教師組織教學(xué)中形成的良性互動(dòng)機(jī)制，要體現(xiàn)出學(xué)員參與的主動(dòng)性；內(nèi)容方法與學(xué)員需求的契合度，要體現(xiàn)出培訓(xùn)的實(shí)效性。

第三，不斷夯實(shí)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的基礎(chǔ)。一是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是根本。建立一支結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定，適應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的高素質(zhì)師資隊(duì)伍是提升現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)水平的第一要素。二是還要認(rèn)識(shí)到，課程是彰顯培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦學(xué)特色、辦學(xué)實(shí)力的核心要素。有計(jì)劃的實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的課程開(kāi)發(fā)和課程建設(shè)，是進(jìn)一步提升現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的關(guān)鍵。三是推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中開(kāi)放式、研究式、互動(dòng)式的教學(xué)特點(diǎn)，決定了教學(xué)的多樣性和靈活性，也為教學(xué)方法的創(chuàng)新提出了新的要求。

［1］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］．北京：人民出版社，2012．

［2］沈建．體驗(yàn)性：學(xué)生主體參與的一個(gè)重要維度［J］．中國(guó)教育學(xué)刊，2001（2）．

［3］杜威．民主主義與教育［M］．王承緒，譯，北京：人民教育出版社，1990．

［責(zé)任編輯劉傳磊］

Practice and Exploration of On-the-Spot Teaching for Party Spirit Education

JIN Ming（China Executive Leadership Academy Yan’an，Yan’an，Shaanxi 716000）

On-the-Spot Teaching has the advantages of being open，realistic，participatory，experiential and effective，which fits well into the intrinsic needs of Party spirit education and is an effective means to promoting innovation in teaching methods and strengthening the effectiveness of the education．In the course of the teaching，it is essential to adhere to the principles of“three incorporations”，i．e．，incorporating history with present，incorporating theory with practice，incorporating perception with rationality，meanwhile，explore and make good use of the teaching resources，know well the demands and needs of the trainees，so as to steadily improve the groundwork for on-the-spot teaching．

laws of teaching；resource transfer；Party spirit education；effectiveness

D261．4

A

1674—0351（2015）03—0123—04

2015-04-19

靳銘（1961— ），男，陜西延安人，博士，中國(guó)延安干部學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，主要研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。