劉海碧 劉微

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 鞍山 114051）

“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題，是中國(guó)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)中不斷發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力的必然要求。中華民族歷史悠久，文化博大精深，但是，隨著世界的不斷發(fā)展變化，許多民族文化正逐漸遺失。春節(jié)，是一個(gè)富有中華民族傳統(tǒng)文化魅力的節(jié)日，其文化價(jià)值不亞于西方的圣誕節(jié)，但春節(jié)思維影響力卻無(wú)法與圣誕節(jié)相比較。其根本原因在于，春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)屬于自發(fā)形成，表現(xiàn)形式單一，缺乏創(chuàng)新以及時(shí)代性。本文就以視覺(jué)符號(hào)的理念、元素、表現(xiàn)形式等設(shè)計(jì)要素為重點(diǎn)，探索春節(jié)符號(hào)在民族文化傳播中的價(jià)值，從而有助于中華民族文化的傳承、傳播和弘揚(yáng)。

一、視覺(jué)符號(hào)的概述

（一）什么是視覺(jué)符號(hào)

視覺(jué)符號(hào)是通過(guò)人類的視覺(jué)器官對(duì)真實(shí)物質(zhì)的觀察，再經(jīng)過(guò)大腦思索成像，然后通過(guò)手寫(xiě)、繪畫(huà)、雕刻、印刷下來(lái)的圖像符號(hào)。它是人為繪制出來(lái)的圖像，可以用肉眼看見(jiàn)，由各種各樣的圖形、圖案和五顏繽紛的色彩組成，是具有代表性、說(shuō)明性的圖畫(huà)。視覺(jué)符號(hào)具有強(qiáng)大的傳播功能，是具體物質(zhì)的客觀反映，也是抽象事物的客觀反映。它可以跨越不同的語(yǔ)言文字，不同的民族文化，將信息直接明了地傳達(dá)出去。視覺(jué)符號(hào)的本質(zhì)在于傳達(dá)信息，易識(shí)別、易記憶、富有美感和強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力是其本質(zhì)特征。以至于視覺(jué)符號(hào)在傳達(dá)信息過(guò)程中，能夠與人們的精神進(jìn)行交流，讓人們?cè)诰裆线_(dá)到共鳴。

（二）視覺(jué)符號(hào)在民族文化傳播中的作用

視覺(jué)符號(hào)首先通過(guò)人腦對(duì)事物進(jìn)行記憶，然后創(chuàng)造出人眼可以具體識(shí)別的圖形圖像。視覺(jué)符號(hào)具有隨意性和創(chuàng)造性，它可以將不同歷史時(shí)期、不同地域、不同學(xué)科的文化相結(jié)合，相互傳播，它是文化傳播的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)視覺(jué)符號(hào)向外界傳播，讓不懂中文的人們也可以了解中國(guó)文化，通過(guò)視覺(jué)化的圖形和鮮明的色彩與視覺(jué)達(dá)成共鳴，融會(huì)貫通，達(dá)到內(nèi)心感情世界的交流和抵觸，最終達(dá)到文化的交流與傳承。世界在不斷地變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化要健康發(fā)展，就要順應(yīng)世界的發(fā)展潮流，要融入外來(lái)的先進(jìn)文化，輸出自己的文化精髓、相互交流、不斷借鑒。視覺(jué)符號(hào)對(duì)民族文化傳播起到傳情達(dá)意的作用。

二、春節(jié)視覺(jué)符號(hào)的現(xiàn)狀

春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日，擁有悠久的歷史文化。春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)是春節(jié)文化的載體，具有深厚的文化底蘊(yùn)，形式多樣。年畫(huà)、門(mén)神、春聯(lián)、“?！弊帧⒋盎?、燈籠、煙花、鞭炮等都是人們對(duì)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的物質(zhì)表現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)。但是，現(xiàn)在春節(jié)有象征性的視覺(jué)符號(hào)越來(lái)越少，春節(jié)文化正逐漸地遺失。這些現(xiàn)象歸根于：春節(jié)視覺(jué)符號(hào)僅限于自發(fā)性的符號(hào)，許多春節(jié)視覺(jué)符號(hào)的確是可以營(yíng)造春節(jié)的喜慶的文化特點(diǎn)，但不完全專屬于春節(jié)；春節(jié)視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)形式不統(tǒng)一，缺乏創(chuàng)新；太依賴傳統(tǒng)藝術(shù)，缺乏時(shí)代感。當(dāng)今春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)存在缺陷，導(dǎo)致春節(jié)文化的傳播頗有阻力，困難重重。

三、春節(jié)視覺(jué)符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

針對(duì)當(dāng)今春節(jié)視覺(jué)符號(hào)存在的種種問(wèn)題，我們應(yīng)采取有效的措施和方法，在已有的視覺(jué)符號(hào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其在民族文化傳播中起到積極作用，讓中國(guó)的民族文化發(fā)展更成熟，更富有個(gè)性。

（一）升華春節(jié)符號(hào)的文化內(nèi)涵

春節(jié)活動(dòng)形式多樣，掃屋子、祭灶神、祭財(cái)神，祈禱新的一年平平安安、合家歡樂(lè)、風(fēng)調(diào)雨順、步步高升。這是為了感謝大自然，大神靈的保佑。體現(xiàn)了中華民族樸實(shí)踏實(shí)的精神，體現(xiàn)一種我敬畏自然，自然將敬畏我的樸實(shí)情感。因此，春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)，要具有很強(qiáng)的象征性?？梢酝ㄟ^(guò)提煉，升華民俗對(duì)象，使視覺(jué)符號(hào)生動(dòng)形象，富有文化內(nèi)涵。春節(jié)視覺(jué)符號(hào)應(yīng)該是基于傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的符號(hào)，視覺(jué)符號(hào)要體現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)的民俗民風(fēng)特點(diǎn)，要用圖形藝術(shù)的審美神態(tài)觀瀾傳統(tǒng)的春節(jié)文化，要用視覺(jué)傳達(dá)的方式挖掘和表現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)及其習(xí)俗中的精彩典故和文化寓意。

（二）形式美法則在春節(jié)符號(hào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

春節(jié)符號(hào)設(shè)計(jì)以形象、色彩、紋樣為主，注意疏密、大小、方圓、曲直、明暗、冷暖、動(dòng)靜、起伏等交錯(cuò)對(duì)比；通過(guò)對(duì)稱，重組、特異等手段進(jìn)行組合，形成統(tǒng)一的視覺(jué)符號(hào)。遵循統(tǒng)一與變化、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律等形式美法則，讓春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。同時(shí)，春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)不僅要吸取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)，還要符合當(dāng)代人們的審美需求，讓富有中華傳統(tǒng)文化的春節(jié)符號(hào)更加深入人心。

（三）傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的統(tǒng)一

春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)，不僅獨(dú)具民族特色，還要融合現(xiàn)代的時(shí)尚元素，如采用鮮明、亮麗、高明度色彩，結(jié)合現(xiàn)代的審美取向、價(jià)值觀念，并附加現(xiàn)代的材料、科技手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與時(shí)尚元素的統(tǒng)一。對(duì)現(xiàn)有春節(jié)視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行適度刪減，添加點(diǎn)、線、面、曲直轉(zhuǎn)化，結(jié)合西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，賦予春節(jié)符號(hào)強(qiáng)烈的時(shí)代感。符合現(xiàn)代春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)，還要積極容納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式的同時(shí)積極創(chuàng)新，才能使中國(guó)的春節(jié)文化在全球化社會(huì)中健康快速地發(fā)展、傳承。

四、視覺(jué)符號(hào)在民族文化傳播中的應(yīng)用創(chuàng)新

在這個(gè)國(guó)際視野中，視覺(jué)符號(hào)以其獨(dú)特的方式將傳統(tǒng)文化傳播到世界每個(gè)角落。視覺(jué)符號(hào)可以打破世界各國(guó)不同語(yǔ)言交流的禁錮，如一看到中國(guó)龍的形象，就會(huì)聯(lián)想到中華民族。視覺(jué)符號(hào)是民族文化傳播的重要媒介，承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，影響深遠(yuǎn)。它可以將富有文化魅力的傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單明了地展現(xiàn)在世人面前，用最直觀的圖案、圖形、色彩代替繁雜的文字進(jìn)行傳播，易于發(fā)起聯(lián)想，并形成深刻的記憶。

民族文化的發(fā)展創(chuàng)新要順應(yīng)時(shí)代的步伐，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)才會(huì)健康快速地發(fā)展。將中國(guó)的春節(jié)文化符號(hào)化，與圖形、圖案、色彩、文字相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一套能夠體現(xiàn)中國(guó)春節(jié)文化的視覺(jué)形象。廣泛應(yīng)用在雜志，標(biāo)志、以及旅游開(kāi)發(fā)、民族文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，讓更多的人接觸到中國(guó)的春節(jié)文化。諸如中國(guó)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行等不僅保留了傳統(tǒng)的文化、還帶有鮮明的現(xiàn)代特征的設(shè)計(jì)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化深入人心。另外，春節(jié)文化符號(hào)還可以以現(xiàn)代化的科技手段、媒介手段，形成更為多元化的傳播形式，與藝術(shù)、生活、公共活動(dòng)等多層次結(jié)合，將其獨(dú)特的符號(hào)文化傳達(dá)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

隨著信息的全球化，春節(jié)符號(hào)作為中國(guó)民族文化信息的傳播媒介，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華和中華民族特有的藝術(shù)精神，對(duì)中國(guó)民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，對(duì)實(shí)現(xiàn)“民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”亦具有積極作用。

注：本文為劉聲遠(yuǎn)主持的遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度一般課題《關(guān)于提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐和就業(yè)能力的教學(xué)研究》階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：JG13DB085；劉微主持的遼寧科技大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目《關(guān)于提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的教學(xué)模式研究》成果之一。

[1]潘魯生.從春節(jié)符號(hào)談文化傳承與創(chuàng)新[J]，山東社會(huì)科學(xué)，2012（1）.

[2]陳勤學(xué).中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的視覺(jué)符號(hào)研究[D]，蘇州大學(xué).2011.

[3]徐軼博.《傳統(tǒng)圖案重構(gòu)》[M]，吉林美術(shù)出版社.2012.