董齡燁 王艷陶 劉敬華

（1.3.石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 050041； 2.石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院 050043）

前言

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著CG動(dòng)漫的快速發(fā)展，而多元文化的發(fā)展使得CG動(dòng)漫在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不斷的進(jìn)行文化的融合，這其中就包含河北民間文化的融合。河北民間文化主要分為以下幾類，即繪畫、雕塑、泥玩、刺繡、服飾、器皿、戲劇、剪紙、紙?jiān)?、編織等，下面筆者將從CG動(dòng)漫插畫河北民間文化融合方面進(jìn)行介紹。

一、民間文化對(duì)CG動(dòng)漫插畫發(fā)展的重要性

提到CG動(dòng)漫行業(yè)，人們首先想到的是美國好萊塢的經(jīng)典作品，例如《怪物史萊克》《功夫熊貓》等，再不就是日本的各個(gè)動(dòng)漫，對(duì)于中國的CG動(dòng)漫作品，可能只有極少數(shù)的人能夠想起那個(gè)票房慘淡的《魔比斯環(huán)》。

為什么會(huì)造成這個(gè)現(xiàn)象呢？其最為重要的一個(gè)原因就是其內(nèi)容不具有本土的特色，沒有引起觀看群眾的共鳴，再加上現(xiàn)階段的CG動(dòng)漫的表現(xiàn)手法基本都是抄襲美國的經(jīng)典之作，而內(nèi)容以及技術(shù)手段卻很粗糙，這就使得喜愛我國CG動(dòng)漫的人員越來越少。再看日本的動(dòng)漫，首先能夠發(fā)現(xiàn)的一件事情，就是日本的CG動(dòng)漫，無論是內(nèi)容還是表現(xiàn)都十分具有日本本土的文化特色，有一種一眼就能認(rèn)出產(chǎn)地的感覺，由此，可以看出要想使我國的CG動(dòng)漫插畫得到長久的發(fā)展，首先就要增強(qiáng)CG動(dòng)漫插畫中的本土底蘊(yùn)，即在CG動(dòng)漫插畫中加強(qiáng)民間文化的融合、運(yùn)用。

二、CG動(dòng)漫插畫中常見的河北民間文化

無論是河北的民間文化，還是其他地域的民間文化，其實(shí)都是中國的民間文化，中國民間文化在CG動(dòng)漫插畫中最為常見的場面就是古風(fēng)的運(yùn)用，運(yùn)用的最為成功的也是古風(fēng)特色的CG動(dòng)漫插畫，這種成功是有原因的，首先是文化的熏染，中國的文化具有五千多年的歷史，其歷史的實(shí)例、民風(fēng)民俗、時(shí)令節(jié)慶、禮儀、宗教的文化更是數(shù)不勝數(shù)，這就為古風(fēng)的CG動(dòng)漫插畫創(chuàng)造了有力的條件，其次是德行的傳承，我國一直都是文明古國，其德行更是具有其獨(dú)特的風(fēng)格，在加上中國夢的大力推行，更是讓CG動(dòng)漫插畫的風(fēng)格回歸古代，這為古風(fēng)CG動(dòng)漫插畫的繪制提供了靈感，最后是個(gè)人的偏好，現(xiàn)在有很多人在CG動(dòng)漫插畫中都更喜歡觀看古典的場景繪制，這也為繪制古典的CG動(dòng)漫插畫提供了有力的平臺(tái)。

三、河北民間文化運(yùn)用到CG動(dòng)漫插畫中的思考

1.有利于本土民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

在CG動(dòng)漫插畫融入河北的民間文化，不僅能夠增加本土CG動(dòng)漫插畫的底蘊(yùn)厚度，還能夠使本土的一些民間文化得以繼承和發(fā)展，在文學(xué)方面的民間文化，有耿村的故事、河間的詩歌以及各種典故和成語，可以為CG動(dòng)漫插畫的內(nèi)容提供大量的素材；在民間美術(shù)方面，河北有武強(qiáng)年畫、太行民居、蔚縣剪紙、衡水內(nèi)畫、曲陽石雕等諸多的民間藝術(shù)，可以為CG動(dòng)漫插畫的場景提供有力的依據(jù)；在民間戲曲上，河北有常山戰(zhàn)鼓、定州秧歌、河北梆子等眾多耳熟能詳?shù)拿耖g藝術(shù)，能夠?yàn)镃G動(dòng)漫插畫提供舞動(dòng)的靈感。

因此，在CG動(dòng)漫插畫中融入河北的民間文化，不僅能夠促進(jìn)CG動(dòng)漫插畫的良好發(fā)展，還能夠使河北本土的民間藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而促使更多地人去了解河北的民間文化，從而，對(duì)河北民間文化的繼承和發(fā)展起到有力的推動(dòng)作用。

2.有利于我國CG動(dòng)漫插畫的進(jìn)一步發(fā)展

我國的CG動(dòng)漫插畫事業(yè)，由于起步較晚，故而，在插畫的表現(xiàn)手法上多臨摹一些前輩們的成功經(jīng)驗(yàn)，例如美國CG動(dòng)漫插畫的商業(yè)性以及日本CG動(dòng)漫插畫的開放性，這種經(jīng)驗(yàn)式的學(xué)習(xí)固然會(huì)提高我國對(duì)CG動(dòng)漫插畫的掌握程度，但是同時(shí)，也會(huì)帶來一個(gè)弊端，就是沒有自身的獨(dú)特性，所繪畫出來的CG動(dòng)漫插畫，更多地偏向于歐美風(fēng)格或者日韓風(fēng)格，而中國本土的風(fēng)格在CG動(dòng)漫插畫的展現(xiàn)卻是不多，繪畫技術(shù)不及歐美等發(fā)達(dá)國家，表達(dá)內(nèi)容不及中國比鄰的日本、韓國，畫風(fēng)中還不具備CG動(dòng)漫插畫本身的獨(dú)特性，CG動(dòng)漫插畫又怎么能夠就引起人們觀看的興趣，又何談更深層次的推廣發(fā)展。故而，將河北民間文化良好的融入到CG動(dòng)漫插畫之中，首先就能夠吸引本土人們的關(guān)注，人們的目光吸引住了，就會(huì)帶動(dòng)其他人員的好奇心，進(jìn)而增加喜愛帶有民間文化CG動(dòng)漫插畫的人數(shù)。

3.有利于觀看人群情感的融合

一個(gè)作品的成功與否，判定的標(biāo)準(zhǔn)就是能否將欣賞這件作品的人帶入到作品之中，這不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行作品制作時(shí)的情感表達(dá)，還需要通過細(xì)節(jié)性的事物、或內(nèi)容，讓作品也具有這個(gè)情感的表達(dá)能力，從而能夠引起觀賞者的感情共鳴。這一點(diǎn)日本就做的很到位，以日本CG動(dòng)漫的經(jīng)典之作《千與千尋》為例，欣賞《千與千尋》的CG動(dòng)漫插畫時(shí)，就能很明顯的發(fā)現(xiàn)插畫的細(xì)節(jié)都很具有日本本土特色的物件，例如紙燈，例如人物的服飾，例如日本的民間傳說，因此，在人們記性該動(dòng)漫CG插畫的觀賞時(shí)，能夠很快的捕捉到畫面所進(jìn)行表達(dá)的情感，從而引起欣賞人的感情共鳴，進(jìn)而，帶動(dòng)了整部動(dòng)漫的深遠(yuǎn)發(fā)展，讓全世界的人都能夠認(rèn)識(shí)這部動(dòng)漫，這就是這部CG動(dòng)漫的成功之處。

四、結(jié)語

綜合全文的敘述，可以得出以下結(jié)論，要想使我國的CG動(dòng)漫插畫的發(fā)展能夠加強(qiáng)，就需要在CG動(dòng)漫插畫的內(nèi)容上下工夫，而河北的民間藝術(shù)不僅能夠與該技術(shù)進(jìn)行很好地融合，還能夠提高所創(chuàng)內(nèi)容的底蘊(yùn)，增強(qiáng)CG動(dòng)漫的渲染力以及感染力。此外，在CG動(dòng)漫插畫中融合民間藝術(shù)，不僅能夠大力弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，還能使當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕軌虻玫胶芎玫乩^承和發(fā)揚(yáng)。經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)以及總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，只有在CG動(dòng)漫插畫中融入本土的文化，才能夠得到人們更多的認(rèn)可，才能夠使其更具有歸屬感，才能夠更好地促進(jìn)情感的融合，只有堅(jiān)持CG動(dòng)漫插畫的原創(chuàng)性，大膽地從本地吸取創(chuàng)作的靈感，才能夠?qū)G動(dòng)漫插畫變得更具有靈活性，更加具有審美價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)我國CG動(dòng)漫插畫行業(yè)的發(fā)展。

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