孟杰

摘 要 李大釗同志是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，五四運動的組織者、領導者，在他短暫而又光輝的一生中，他對一直高度地關注著青年和青年運動，把青年運動引向正確的道路中去。他把青年看成是國家的靈魂，認為青年運動是社會革命的先鋒。李大釗關于青年運動地位和作用的正確論述為日后中國共產(chǎn)黨領導下青年運動提供了堅實的理論基礎。

關鍵詞 李大釗 青年 青年運動

中圖分類號：D432 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.01.071

Abstract Comrade Li Dazhao was one of the main founders of the Communist Party of China， the organizers of the May Fourth Movement， the leader， in his short but brilliant life， he has been highly concerned about the youth and the youth movement， the youth movement toward the right the road to go. Young as he is the soul of the country， the youth movement is considered a pioneer of social revolution. Li Dazhao's proper discussion of the status and role of the youth movement provided a solid theoretical foundation for the leadership of the Chinese Communist Party's youth movement in the future.

Key words Li Dazhao； youth； youth movement

1 李大釗用馬克思主義的科學理論和思想武裝青年

十月革命的勝利給中國帶來民族解放的希望的曙光。在李大釗看來，俄國革命勝利的革命，是工人、農(nóng)民等無產(chǎn)階級徹底推翻資本帝國主義統(tǒng)治的革命，并且保有了勝利的革命果實。十月革命后，李大釗相繼發(fā)表了《庶民的利》、《Bolshevism的勝利》等一系列的文章。在其標志性的《我的馬克思主義觀》中可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義是“世界改造原動的學說”，第一次較為詳盡地解釋并闡述了馬克思主義學說，把馬克思主義科學社會主義、政治經(jīng)濟學、唯物史觀等三個部分有機結合在一起。隨后，李大釗在《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》一文中以歷史唯物主義的觀點分析了中國社會變動的根本原因、對中國社會未來發(fā)展的方向進行了積極的探索，李大釗也完成了由民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。與此同時，李大釗也非常注重馬克思主義在青年中的傳播。李大釗善于通過各種各樣的方法來介紹馬克思主義和十月革命的道路，其目的就是為了培養(yǎng)更多的馬克思主義者，使得他們走向共產(chǎn)主義的道路。1920年在他擔任教授后，還將馬克思主義理論作為大學的重要課程進行講解，這是馬克思理論第一次在大學課程中得到解讀，有極為重要的意義。也正是由于李大釗的孜孜不倦，許多在五四時期就具有初步共產(chǎn)主義萌芽的青年知識分子認清了共產(chǎn)主義道路的本質(zhì)，并毫不猶豫地走向了這條道路。馬克思主義的廣泛傳播為中國青年運動提供了唯一正確的思想武器，對于中國革命能夠沿著正確方向發(fā)展具有重要意義。

2 李大釗號召青年到工農(nóng)中去，為青年運動指明了方向

十月革命的一聲炮響。給中國送來了馬克思主義，也為在暗夜中探索的先進的中國人指明了一個新的道路。此時，李大釗歡欣鼓舞。他激動地說：“新世紀的曙光現(xiàn)了！新世紀的晨鐘響了！”他希望有熱情的青年，快快行動起來！并告誡青年人在活動以前，必須要有清晰的方向。正如所說的，“譬如航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到目的地的一天。”

李大釗鼓勵青年學生和知識分子要將自己的工作與工農(nóng)群眾結合起來，理論聯(lián)系實際。在《青年與農(nóng)村》一文中李大釗指出：“要想把現(xiàn)代的新文明，從根底輸入到社會里面，非把知識階級與勞工階級打成一氣不可”，即在工農(nóng)群眾中踐行馬克思主義，只有讓知識青年充分扎實到勞動群眾中去，對他們有了充分的了解，找到他們所面臨的問題及解決方法，才能夠更好地實現(xiàn)馬克思主義的終極意義。總而言之，只有讓青年知識分子回到鄉(xiāng)土，與農(nóng)民團結起來進行斗爭，農(nóng)村才能夠有向前發(fā)展的可能性，中國革命才能夠取得最終的勝利，“青年呵！速向農(nóng)村去吧！”“努力呵！猛進呵！我們的青年！”從這些口號中就可以看出這些運動的核心。

“五四”以后，李大釗更加鼓勵青年走與工農(nóng)相結合的道路，特別注重青年在運動中的重要作用，并屢次強調(diào)它的重要性。1920年5月1日李大釗發(fā)表了《“五一”May Day運動史》，通過介紹勞動節(jié)的由來和經(jīng)歷，對工人的英勇創(chuàng)舉進行了極度的表彰，還明確地指出了：“中國人的‘五一運動，仍然不是勞工階級的運動，只是三五文人的運動；不是街市上的群眾運動，只是紙面上的筆墨運動”，提倡知識青年要以實際行動去開展斗爭，不能空喊“勞動神圣”的口號，而要以實際行動投入，讓運動收到良好的效果。

3 李大釗充分認識到青年、青年運動在中國社會中的重要地位

李大釗認為青年在改造社會的過程中將起著重要的作用。他指出，要想重振中華，“沖決歷史之桎桔，滌蕩歷更之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春者，固莫不惟其青年是望矣。”他說：“吾輩青年之大任，不僅以于空間能致中華為天下之中而遂足，并當于時間而諦時中之旨也。”另外，他還說，青年的生命力和創(chuàng)造力是無窮的，“青年之于社會，殆猶此種草木之于田晦也。從此廣植根蒂，深固不可復拔，不數(shù)年間，將青春中華之參天翡郁，錯節(jié)盤根，樹于世界”由此可見，青年在歷史發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。1916年8月李大釗在《“晨鐘”之使命》一文中特別指出：“國家不可一日無青年”，“國家喪其青年，則其國無生機”。特別強調(diào)并指出了青年對于民族復興的重要性。李大釗在《晨鐘報》明確說明了，這個報刊的根本目的就在于鼓勵青年，召喚起青年的覺醒和良知，展現(xiàn)出李大釗對青年的殷切希望。

4 李大釗開展青年運動的方法及實踐活動

李大釗非常關注革命青年的培養(yǎng)工作，在其任北大教授期間，開設了多門課程，例如“唯物史觀研究”、“現(xiàn)代政治講座”、社會主義與社會運動”、“史學思想史”、“社會主義”等，并在女子高等師范、北京師范大學等高校開展了類似相關的課程，向青年傳播馬克思的重要性，這在很大程度上提高了青年學生的覺醒，提高他們的使命感和責任心。1918年，李大釗與周同煌、李辛白等發(fā)起夜校，還親自組織北大同學組織成了工人補習夜學；1921年，他與鄧中夏等人創(chuàng)辦工人勞動補習學校；1924年李大釗成立了北方黨委第一所學校。通過這些事跡可以看出，只有將知識分子和工人群眾結合起來、工人運動和馬列主義結合起來，才能夠讓革命充滿力量。

李大釗重視進步社團和報刊雜志對革命青年的教育和影響。李大釗組織和領導了“馬克思學說研究會”、““少年中國學會”、 神州學會、社會主義研究會”、丙辰學社，積極支持“平民教育講演團”、“新聞研究會”、覺悟社、 “國民雜志社”、“新潮社”等進步社團活動，領導或支持《少年中國》、《國民》雜志、《新青年》、《新潮》雜志、《晨鐘報》、《甲寅》、《每周評論》、《工人周刊》等報刊雜志，通過這些報刊起到了極大的宣傳作用，對青年們更好地了解馬克思主義起到了極大的促進作用。

李大釗關于青年、青年運動關系的論述和實踐活動，是對近代青年成長歷程總體的歷史的探索，也是當代青年前進方向上的重要的歷史鏡照。我們要以史為鑒，要堅持以科學理論武裝青年以馬克思主義中國化的最新成果武裝青年，號召青年到基層，到最需要他們的地方去奮斗，把自己的理想和實現(xiàn)民族偉大復興緊密融合，為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的青春。

參考文獻

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