秦 柯 （重慶石柱教委 409100）

略論民族地區(qū)小學美術課堂中的民間美術教學實踐

秦 柯 （重慶石柱教委 409100）

民族民間美術是最具感召力的藝術種類，是當地特定的社會結構和文化結構所形成的集體審美意識，更是民間藝術家們獨特的思維方式和造型意識的體現和結晶。本文將從民族民間美術的教學手段、教學方法以及教學中的實際操作能力加以分析，結合新課標要求，討論如何在小學美術課堂中因地制宜、適時開展民間美術課程，以期培養(yǎng)學生學習興趣、動手能力和思維能力。加強民族地區(qū)民間美術理論教學，真正落實素質教育。

山區(qū)；教學手段；因地制宜；素質教育

民族地區(qū)的民間美術是具有感召力的造型藝術種類，它源自山區(qū)群眾為了適應生活需求和審美需要 而因地制宜、就地取材，通過自己手造物的一種藝術形式，它體現出民族地區(qū)農村特定的社會結構和文化現象，反映農耕時代民眾的文化審美。民族地區(qū)的民間美術不僅是勞動人民在長期的生活過程中逐漸創(chuàng)造并在實用功能之上賦予了深刻的文化內涵；更是民間藝術家們的獨特的思維方式和造型意識。文化內涵淋漓盡致地表現在造物觀念之下所創(chuàng)造的形象上，表達出人們對美好生活的向往。

民族地區(qū)民間美術表現多樣，內容豐富，把民族地區(qū)民間美術轉換、運用到小學美術課堂，既對民族民間美術起到了傳承與保護，又豐富了美術教學課堂。如何將山區(qū)深厚的民族藝術傳授給學生？怎樣培養(yǎng)學生對地域文化藝術的興趣，激發(fā)學生主動性。正如新課標要求在理論課堂中靈活教授理論知識，堅持“授之以魚不如授之以漁”。因此，針對如何利用多種教學手段加強山區(qū)民間美術理論知識的講授，談以下幾點看法：

一、利用多種教學手段加強民間美術理論教學，培養(yǎng)學生學習興趣

首先，教師必須對該課程理論知識有著較為深入的了解和研究，創(chuàng)造性的講授課堂內容，激發(fā)學生對民族地區(qū)民間美術的學習興趣。興趣是學生最好的老師，體現學生學習的主動探究學習的最好方法，如何激發(fā)學生對民族地區(qū)民間美術學習的興趣？這就要求教師在小學美術課堂融入民族地區(qū)民間美術內容教學時，應該正確的認識民族地區(qū)民間美術鮮明的地域性特征，民族地區(qū)民間美術與當地的文化生態(tài)環(huán)境緊密相連，各種民間美術品類不僅與當地材質和當地人們代代襲傳的手工技藝特點有關，也與人們的衣食住行、節(jié)日風俗以及信仰禁忌等社會生活有密切的聯(lián)系。只有認識到民族地區(qū)民間美術的地域特色性，才能對每一類民間美術品類所賦予的內在的感情表達及人生理想的分析有深入的理解，才能抓住其基本的特征。其次，針對民族地區(qū)民間美術的造型方法要有較為準確的把握，克服對民族地區(qū)民間美術就是造型簡陋、荒誕，甚至“不堪入目”的誤讀。當然民族地區(qū)范圍較大，教師就應該深入當地調查，收集民間美術樣式以及制作技藝等非物質文化，以便多視角、多維度觀察、了解民間美術對客觀世界本質特征。再次，精心篩選民間藝術精品，并盡量與民俗文化結合起來制作課件，避免純碎的理論講授，增加愉悅性，特別是讓深處民族地區(qū)的孩子認識到自己身邊所存在的這些鮮活造型藝術，理解民間美術與生活密切相連，領悟人們豐富生活、美化環(huán)境以及樂觀進取的藝術創(chuàng)造和藝術精神。最后，充分利用多媒體教學手段，結合身處民族地區(qū)內能夠反映各民族節(jié)日、生產生活等相關介紹的民俗影視作品，讓學生觀摩欣賞，讓學生對其地域民俗習慣有更深刻的認識。如“多彩貴州”記錄片，民族歌手——啊幼朵，讓學生在聆聽民歌時，欣賞山區(qū)民族美麗山川、豐富多姿的民族舞蹈，魅力無窮的民族服飾，感悟民俗文化的內涵，從而產生對民族的熱愛，增強學生對本課程學習的吸引力，以激發(fā)學生對民間美術學習興趣，理解藝術創(chuàng)作要從生活中來，藝術作品為生活服務，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

因此，在理論教學中充分利用現代多媒體教學，拓寬學生視野，加大民族地區(qū)民間美術信息量，讓學生對民族地區(qū)民間美術有更多理解。在利用多媒體教學中堅持“內容的綜合化，教學形勢與教學策略多樣化”原則。把握好欣賞教學模式將更突出現代信息技術和美術學科特點的整合，結合民間美術欣賞的課型特點和學生年齡階段把握五個維度（建構知識體系，創(chuàng)設視覺情境，滲透史論結合，參與實踐體驗，體現人文精神）。筆者在講授本地民間美術教學方法主要采取“資源利用--主題探索--合作學習---交流評述” 設計思路來教學，激勵學生學習主動性、參與性。

一是基于豐富資源的自主學習。在教學中，課前，教師要精心設計情意性的學習情境，準備本地豐富的民間美術信息資源，以供學生進行自主探索，教師要有專題規(guī)劃，有意識地引導和幫助學生利用網絡進行自主選擇欣賞體驗活動，促進學生對專題的知識了解。

二是問題驅動中的主題探索。教師課前設計一些相關調查問卷，讓學生就本地民間美術資源的豐富性、類型多樣性所感染，從而使學生在這些民間美術資源中自己能夠形成一些問題，或者產生相關知識的好奇心，促使學生自己去探索、去質疑、去尋找答案。這種問題驅動中的主題探索教學，不僅解決學生認知與情感上的沖突，也能使學生建構起對民間美術知識的理解。

三是互動中的交流體驗。教學中要營造輕松愉快的學習環(huán)境氛圍，引導和協(xié)助學生根據興趣愛好自行搭配組合學習小團隊，培養(yǎng)學生互相幫助、通力合作共同完成學習任務的團隊精神。這樣的學習方式能讓學生之間在學習中培養(yǎng)通用能力，他們在交流、爭議、意見綜合等過程中是有助于學生對民間美術知識產生新的、深層次的感悟與理解，同時也增強了學生的平等意識和相互理解以及溝通能力。開展這種教學方式，也可以利用一定的課余時間，組織學生甚至邀請其家長參與，針對當地非物質文化遺產中某一項開展數據采集和整理活動，如就以石柱土家族吊腳樓為例開展吊腳樓建筑樣式、吊腳樓技藝大師等內容為主題的“村寨尋藝”；或者以石柱啰兒調民歌為線索，對歌王的生態(tài)環(huán)境開展“老家記憶”等素材采集和整理的藝術實踐活動，這種活動，激發(fā)學生團隊深入田間開展藝術實踐，發(fā)現民間美術與民俗文化密切聯(lián)系，用親身體驗感悟民間藝術魅力，不僅可以發(fā)展學生的團隊意識及合作能力，還可以提高學生對藝術的洞察和判別能力。

四是展示中的交流評述。教學最后環(huán)節(jié)就是學生作品的展示，這不僅是教師教學工作中的匯報，還是營造民間美術學習興趣的氛圍和展示學生學習成就的一個重要活動。課堂或者課外活動中采取這一環(huán)節(jié)，主要是讓學生廣泛參與作品評價，教師先不作定性評價和結論。教師組織和領導學生交流評價，學生在這一環(huán)節(jié)中是主角。首先是學生針對自己或者團隊的作品進行自我介紹，接著讓其他學生或者團隊對該匯報提問或評述，并給予評價分數。匯報者可以做回答，也可以對評價分數提出質疑甚至申述。教師在最后針對所有作品和學生評價進行綜述，作品評價正面引導，肯定學生所付出的勞動和創(chuàng)造能力，鼓勵學生進一步挖掘作品深度，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。

二、教學中注重實踐，培養(yǎng)學生的實際操作能力

民族地區(qū)民間美術課程教學要講練結合，充分發(fā)揮學生的主體性和能動性。教師除了充分備課、認真講授外，還要加強學生的實踐動手環(huán)節(jié)，如開展廢物利用裝飾教室，利用民間戲劇道具開展話劇表演，利用民間美術品開展賞析講演，利用當地博物館開展義務講解活動等，采取這種參與式、探究式教學，這無疑加深了學生對教學內容的理解，實現了教學目的。

學校要創(chuàng)造條件，給學生創(chuàng)造實際操作的實驗地。在教學環(huán)境的創(chuàng)設中利用相關的外界因素刺激學生產生動手操作的意象，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。如適時開展民間泥塑、剪紙、圖案制作等教學活動。身靈其境的在現實中感受藝術的魅力，同時，現場氛圍更能帶動學生的好奇心和興趣，獲得感受美的直接體驗。在班級范圍內開展學生尤其少數民族學生聽父母、長輩講民俗、說文化活動，并在課堂上開展討論和發(fā)言，讓學生在傾聽、闡述、比較中用自己的語言給大家分享，并通過教師總結的方式在活躍的課堂氛圍中完成民族文化的學習、傳承。另外從校園文化的創(chuàng)設入手，讓學生以小組合作的形式為學校設計民俗文化學習園地，在實際的行動中加深對民俗藝術內涵的理解和認識，同時鍛煉了合作精神和動手動腦能力。借助當地具有民族性的傳統(tǒng)節(jié)日，組織學生自我設計節(jié)日活動，在實踐行動中加深對民族文化內涵的體會。我們要尊重學生的個性，在實踐教學體系中，因材施教，靈活機動的開展實踐教學，讓學生在實踐中消化理解，在實踐中掌握和探索技法、技能，提高創(chuàng)新思維。

三、對教學實踐要結合新課標的要求進行評估

民族地區(qū)民間美術在當地小學美術教學實施的關鍵在于教學中要以學生為主體，主動參與、經歷過程、體驗樂趣、自主創(chuàng)新，從而學會學習?？傮w上是學生的一種自我提高認識，大致的程序就是：“自我感知—自我體驗—自我超越—自主評價”。

美術課程標準告訴我們，“感知”僅僅是學生通過感官對事物進行辯認、識別，而“體驗”是指學生身臨具體情境，親自實踐，感受美術語言的豐富與微妙，并產生獨特的情緒和認識。如在學習《泥塑》時，教者在教學中首先讓學生用觸覺感受到泥土是涼的；視覺看到的泥土是灰褐色；嗅覺聞到泥土的氣味，在初步接觸中感知泥土。在“自我體驗”這個過程中，教者鼓勵學生使用各種材料來玩泥巴，可以用錢幣壓花，用尺子按出線條等等。在玩泥的過程中了解泥的性能，再引導學生交流玩泥的體會，總結泥的性能，充分調動學生的主體參與意識，以小組為單位嘗試用泥條盤制法做游戲，并將嘗試之作進行生生互動評析，歸納出泥塑的要領。學生在玩泥的過程中既體驗到了樂趣，又了解了泥條盤制的方法。這樣將教學過程的知識融入到了自主實踐的體驗過程中，發(fā)揮美術特有的魅力，內化新知，提高學生的技能，增強學生積極的學習情感。

學生創(chuàng)作作品完成后，鼓勵學生把作品展示到前面來，所有學生自由欣賞他人的新作，引導學生互動評價。評價可以分這樣幾個層面進行：1.以學習小組為單位推選評委，評述各自優(yōu)點與不足；2.組與組之間互動評價，從多角度聽取他人的評價；3.教師與學生“雙主”互動評價。進一步達成共識，充分肯定學生取得的學習成果。這樣以多維性、多級性、激勵性的評價促進不同的學生，形成自己的基本美術素養(yǎng)和學習能力，從而激發(fā)學生熱愛學習，體驗參與，體驗創(chuàng)造，體驗成功的愉悅情感。

四、結語

在小學美術課堂中因地制宜，開展民間美術課程，培養(yǎng)學生的動手能力和思維能力，真正落實素質教育。民族地區(qū)民間美術在當地小學的教學研究，要結合當地實際情況，充分調研和收集民族民間美術資源，重視挖掘地域文化藝術教育資源，采取多種教學方法和手段靈活運用到實踐中去，不斷地更新與完善。無疑將會促進民俗文化藝術蓬勃發(fā)展，民間美術及教育教學研究將會取得更大成就，民族民間文化也會得到更多人的重視和傳承。

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秦柯，男，土家族，中學一級，重慶石柱人，主要從事中小學美術教育教學研究。