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        我國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的體現(xiàn)研究

        2015-01-28 18:44:52山西師范大學(xué)041000
        大眾文藝 2015年9期
        關(guān)鍵詞:水墨圖形傳統(tǒng)

        柴 磊 (山西師范大學(xué) 041000)

        我國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的體現(xiàn)研究

        柴 磊 (山西師范大學(xué) 041000)

        隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及技術(shù)水平的提高,招貼設(shè)計水平得到了顯著提高,尤其傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用,使得招貼設(shè)計更具有了民族性、文化性及獨(dú)特性,這不僅有利于傳承我國傳統(tǒng)文化,而且還有利于當(dāng)前招貼設(shè)計的創(chuàng)新,從而使得現(xiàn)代招標(biāo)設(shè)計更具有生命力。

        傳統(tǒng)圖形;招貼設(shè)計;藝術(shù)體現(xiàn)

        現(xiàn)本文以下將中國傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代招貼中的重要意義進(jìn)行了簡單的敘述,并且將我國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代活動提供一定的參考借鑒意義。

        一、中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼中的應(yīng)用意義

        (一)使得招貼更富有民族特性

        隨著社會的進(jìn)步,科技的不斷發(fā)展,中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在國外新的藝術(shù)思想、新的觀念涌入與沖擊背景下,我國的招貼設(shè)計面臨著如何將傳統(tǒng)的文化精髓融入到現(xiàn)代的招貼設(shè)計中去的重大挑戰(zhàn)。將傳統(tǒng)的文化加入到現(xiàn)代的招貼設(shè)計中,實(shí)際上是對傳統(tǒng)元素重新理解與認(rèn)識的過程,是利用傳統(tǒng)元素的精髓進(jìn)行設(shè)計的創(chuàng)新。在招貼的設(shè)計過程中,我們應(yīng)該保留傳統(tǒng)藝術(shù)的民族特色,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的民族特色既要能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn),又能體現(xiàn)出現(xiàn)代人們的精神追求。我國現(xiàn)代的招貼設(shè)計是在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之上建立起來的,在現(xiàn)代招貼設(shè)計中加入代有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的元素,就會使得在現(xiàn)代招貼設(shè)計上具有傳統(tǒng)的民族特點(diǎn)。

        (二)有利于繼續(xù)傳承我國傳統(tǒng)文化

        我國的傳統(tǒng)圖形是中化民族對美的選擇與認(rèn)識的積淀,其吸取了傳統(tǒng)文化元素的精髓而具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力?,F(xiàn)代招貼設(shè)計的發(fā)展,就必須要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素,一方面起到借鑒傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)進(jìn)行創(chuàng)新的作用,另一方面把我國傳統(tǒng)的圖形加入到現(xiàn)代招貼的設(shè)計當(dāng)中去,則能夠更好的將具有五千年悠久歷史的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,并得以傳承下去。我國傳統(tǒng)的圖形是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是勞動人民智慧的結(jié)晶,在現(xiàn)代招貼設(shè)計中加入傳統(tǒng)圖形,就會在招貼的設(shè)計上具有傳統(tǒng)民族文化的獨(dú)特性質(zhì)。

        (三)為招貼設(shè)計帶來更為廣闊的創(chuàng)作空間

        傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計中有著深刻長遠(yuǎn)的影響,其是一種對形式美的積淀,具有著無窮的藝術(shù)生命力。在現(xiàn)代招設(shè)計中傳統(tǒng)圖形有著重要的影響,其中受到影響最大的是招貼設(shè)計,傳統(tǒng)圖形的本身就是一種設(shè)計意義的體現(xiàn),對傳統(tǒng)的圖形元素進(jìn)行改變和創(chuàng)新,讓其更加的具有新時代的特點(diǎn),當(dāng)其加入到現(xiàn)代招貼設(shè)計過程中,就會給設(shè)計作品帶來錦上添花的作用,為設(shè)計者創(chuàng)造提供了更為廣闊的空間。在使用傳統(tǒng)圖形時,設(shè)計工作人員需要對傳統(tǒng)的圖形元素有個深刻的理解和認(rèn)識,只有這樣才能夠有效對其進(jìn)行靈活運(yùn)用?,F(xiàn)代設(shè)計中,一般會應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)對傳統(tǒng)的圖形元素進(jìn)行創(chuàng)作,以期增加作品美感的目的。在現(xiàn)代招貼設(shè)計中,利用傳統(tǒng)圖形元素的線條、色彩以及對比的形式來實(shí)現(xiàn)增加設(shè)計美感的目的,另外,還需要注重對傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,從而使得招貼設(shè)計更加具有藝術(shù)震撼力,由此為觀賞者提供自由的想象空間。

        二、在現(xiàn)代招貼設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用

        (一)傳統(tǒng)圖形“文字”在招貼中的應(yīng)用

        我們現(xiàn)在常用的漢字是在象形文字的基礎(chǔ)上經(jīng)過長期的的變化逐漸形成的文字。漢字具有著象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種構(gòu)成方式,其有著具有符號化、圖形化的視覺效果,也可以說是視覺元素的重要傳達(dá)方式。同時,各種不同的書法藝術(shù)字體,例如甲骨文、篆書、隸書、楷書等,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了資源豐富的設(shè)計寶庫,從而為設(shè)計者們帶來“靈感”、“創(chuàng)造元素”。另外,漢字作為常用的設(shè)計元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計中通常都是以造型和內(nèi)涵來體現(xiàn)的,特別是傳統(tǒng)的書法,在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的運(yùn)用,有著很大的影響力及效能,這方面有著很多成功的設(shè)計案例。

        (二)在現(xiàn)代招貼中的傳統(tǒng)吉祥圖形元素運(yùn)用

        在現(xiàn)代設(shè)計中加入傳統(tǒng)的蘊(yùn)含吉祥意義的圖形元素也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此,現(xiàn)代招貼設(shè)計中融入傳統(tǒng)的吉祥圖形元素,會使得招貼設(shè)計更能夠體現(xiàn)出具有社會性和文化性的藝術(shù)氣息。當(dāng)設(shè)計工作人員在招貼設(shè)計過程中,對傳統(tǒng)元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,則會使得原本的商業(yè)氣息大大減少,進(jìn)而增加了一些具有親和力及藝術(shù)系的文化氣息。

        (三)在現(xiàn)代招貼中傳統(tǒng)水墨元素的運(yùn)用

        傳統(tǒng)的水墨元素其本身就具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。首先,中國水墨畫的本質(zhì)表現(xiàn)就是哲學(xué)家們所追求的“物我相融,天人合一”和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界有效地將大自然與人的心靈進(jìn)行了完美融合,由此可見,傳統(tǒng)水墨是一種貼近自然,超越一切的心靈化藝術(shù)。通過將水墨化的本質(zhì)表現(xiàn)與現(xiàn)代招貼設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,不僅使得招貼設(shè)計的作品具有了時代的精神,而且還具有了民族的特性。其次,傳統(tǒng)的水墨元素的精髓就是簡約,其利用簡單的筆墨細(xì)條來表達(dá)豐富的含意,產(chǎn)生以簡勝繁,以少勝多的藝術(shù)效果。如果在現(xiàn)代的招貼設(shè)計中合理的利用水墨元素的表現(xiàn)形式來進(jìn)行,則會產(chǎn)生外在的表現(xiàn)形式與內(nèi)在的精神內(nèi)涵進(jìn)行完美結(jié)合的效果。最后,傳統(tǒng)的水墨元素具有其獨(dú)特的符號化的特點(diǎn),通過其獨(dú)特的形式創(chuàng)造出了一個又一個且具有形象物質(zhì)的藝術(shù)符號,這是藝術(shù)家在主觀意識活動下的結(jié)果,通過點(diǎn)、線、面、色彩按照水墨元素的形態(tài)變化,進(jìn)行一定規(guī)律的藝術(shù)組合和搭配,濃縮產(chǎn)生的形象符號,如果在現(xiàn)代的招貼設(shè)計中融入這些符號,肯定會對招貼設(shè)計帶來無限的設(shè)計空間。例如:靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)造的招貼設(shè)計作品《自在》中,行云流水般形式的水墨元素及要表達(dá)的主題同時出現(xiàn)了在設(shè)計中,以給人們帶來了氣韻生動之感。靳埭強(qiáng)先生在自己作品中一直探索現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)水墨元素的交融,通過簡略的構(gòu)圖來傳達(dá)表現(xiàn)豐富的融合性,同時,他的招貼設(shè)計作品都是經(jīng)過不斷嘗試與創(chuàng)新的,在很大程度上為當(dāng)前設(shè)計者帶來了很大的啟示。

        綜上所述,本文以上將中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代招貼中的應(yīng)用意義進(jìn)行了簡單的概述,并且將現(xiàn)代招貼設(shè)計中中國傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用進(jìn)行了綜合產(chǎn)生,從而為當(dāng)前年輕設(shè)計工作人員提供有一定的啟示作用,使其在現(xiàn)代招貼設(shè)計活動中能夠有效、靈活、創(chuàng)新的應(yīng)用中國傳統(tǒng)圖形,從而進(jìn)一步促進(jìn)我國現(xiàn)代招貼設(shè)計水平的發(fā)展,由此為廣大觀賞者提供富有韻味且獨(dú)特的設(shè)計作品。

        [1]王建才.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練中的解構(gòu)手法分析[J].大家,2010(11).

        [2]籍興,申獻(xiàn)雙.淺析招貼設(shè)計中的“解構(gòu)圖形”[J].大眾文藝,2013(24).

        [3]康康.從希爾曼和蘭堡看圖形設(shè)計[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2011(06).

        [4]賈衛(wèi)東.談圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方法[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報,2012(02).

        [1]臧欣慈.在招貼設(shè)計中繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化[D].沈陽理工大學(xué),2010.

        [2]陳露.圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué)2011.

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