喬 潔 （武漢理工大學 430070）

鄂東南地區(qū)農(nóng)舍設計探究
——以湖北省芳世灣村農(nóng)舍設計為例

喬 潔 （武漢理工大學 430070）

近年來，農(nóng)村成為了國家的重點建設對象。隨著新農(nóng)村建設的提出，政府已經(jīng)意識到，農(nóng)村的發(fā)展與能否建成更加和諧、更加穩(wěn)定、更加安全的社會息息相關。

新型農(nóng)村；農(nóng)村住宅；當?shù)匚幕?；人與自然和諧共處

不同地域的鄉(xiāng)村對農(nóng)舍的要求都有不同的差異。因此，新農(nóng)村的住宅設計都應具有獨創(chuàng)性和創(chuàng)新性。任何族群處在不同時代的生活中，都必將留下其社會活動的烙印，任何一時代的文化遺存均能反應特定族群在其所生活的時代的生活方式和風俗習慣。建筑空間作為人類社會最大的文化遺存是不同時期生活理念及行為特征的最全面的載體。

獨特的歷史文脈造就不同的風俗習慣繼而對當?shù)氐慕ㄖL格產(chǎn)生獨特的影響。為此，此次課題就以湖北省芳世灣村農(nóng)舍設計為例，對鄂東南地區(qū)農(nóng)舍設計為研究對象進行研究。

一、對鄂東南農(nóng)舍設計的初步思考

鄂東南地區(qū)多以丘陵為地形，當?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活方式、和其所處的自然環(huán)境及其濃郁地的域特色，使農(nóng)舍在使用功能上具有多樣性。所以，要做好農(nóng)舍的設計，就必須深入地研究鄂東南地區(qū)村民對農(nóng)舍的需求特點，并在設計中認真地加以體現(xiàn)。

二、以湖北省芳世灣村農(nóng)舍設計為例

（一）項目概況

芳世灣村為與鄂東南地區(qū)。村莊坐落在陸水湖水庫南岸，與崇陽縣天城鎮(zhèn)接壤，離市區(qū)中心28公里，東有村級公路直達，南與省道直通工程相連，版圖面積16平方公里，轄5個村民小組，253戶，1112人，山場面積2萬多畝，其中有林面積9700多畝，耕地面積540多畝，魚塘面積150畝，有發(fā)展空間和前景。

當?shù)刂参镆蚤?，銀杏樹，野生樟樹，桂花樹，櫻花樹，巴毛。山上有藥草，有專人一年一次或幾年一次來收購藥草，如繡花針為主。氣候溫和，降水充沛，日照充足，四季分明，無霜期長。冬季盛行偏北風，偏冷；夏季盛行偏南風，高溫多雨，年平均氣溫約17℃。境內(nèi)屬亞熱帶海洋性季風氣候。旁有陸水湖，降雨量1251～1608毫米，適合各種農(nóng)作物生長。

（二）當?shù)亟ㄖF(xiàn)狀調(diào)查

1.老建筑：有三四百年歷史，村民集體二居，約有上百戶人家，內(nèi)有天井，下雨天走完所有住戶均淋不到雨。磚墻，灰色泥瓦。并有排水明溝。進門大廳，兩邊客房，中間天井，天井兩邊是廚房和取暖房（內(nèi)設火爐：提能鉤+銅壺，功能：取暖，燒水，以前還用于做飯），再上去正面墻上是擺放祖先牌位的地方，兩邊是臥房。但大都破損。如三組的汪家祠堂。

2.新建筑：均兩層小樓，外加菜地，每戶所占面積約300平，建筑形式，雙面坡屋頂，磚墻。在樓房一側(cè)搭建單面坡屋頂偏屋，其功能是廚房，取暖房（內(nèi)設火爐：提能鉤+銅壺，功能：取暖，燒水，以前還用于做飯），豬圈加廁所。

3.房與房之間交錯復雜，不規(guī)律。

（三）當?shù)孛袼追治?/p>

1.民風淳樸，人與人相處和諧。

2.中青年男子大都出外打工，村內(nèi)多是老人和孩子，大都一天兩餐，早上10點左右起床，不吃早飯。

3.人均耕地3分左右，楠竹按人口攤，因30年不動地，每家人均很少，經(jīng)濟來源不足。

4.娛樂活動：打麻將、打上大人紙牌，圍著火爐聊天。

5.大年初一早上5點，全村的村民都要到祖祠去祭拜，放鞭炮，把肉、水果祭拜后再端回家吃。如三組的汪家祖祠。

6.在三組西面山上有寺廟，在毛澤東破四舊時期，寺廟遭遇毀壞，現(xiàn)在的寺廟是由汪姓村民和來祭拜的人捐助而建。廟中供奉的有觀世音菩薩、彌勒佛、太上老君、松子娘娘、土地公公，廟中無人居住，只有到初一十五才會有人放鞭炮來祭拜。

7.端午節(jié)時，每三年在陸水湖里舉行賽龍舟活動，或時隔幾年連續(xù)舉行三年。

（四）農(nóng)舍建筑設計分析

建筑結構設計和平面布置形式：綜合考慮建筑的使用功能，以及受力等多方面因素，結構上采用鋼筋混凝土結構和砌塊結構相結合的形式。

功能分區(qū)：在建筑功能上，根據(jù)當?shù)剞r(nóng)民的需求，該組團分為兩個戶型。分別為聯(lián)排別墅和單棟別墅。分別適于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)農(nóng)民和非專業(yè)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)村人員。根據(jù)這兩種人對于農(nóng)舍的不同需求。

聯(lián)排戶型房舍外設有豬舍，雞舍和魚池。其內(nèi)部設有祭祀處。糧倉，農(nóng)用小型機車庫，客廳，廚房，堆柴處，臥室等。頂樓設有木制廊架，廊架下為曬谷場。樓頂同樣糧食儲備間，工具房，水房一應俱全。

單棟別墅外無動物舍，但考慮到居住者并非完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，樓頂扔設曬谷場，可供曬谷和屋頂花園兩用。小型農(nóng)用機車庫可放置汽車用，也不再設祭祀處。其他功能一如聯(lián)排別墅。

（五）尊重風俗習慣的同時又要利于生產(chǎn)

該農(nóng)舍群考慮了農(nóng)村本地的風俗習慣，如燒香拜佛等，故在農(nóng)舍內(nèi)設置祭祀處，天井的設計也充分呼應當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗。同時，曬谷場，豬舍雞舍的設置也有益于當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。建筑上的荊楚紋樣也體現(xiàn)了當?shù)貪庥舻臍v史文化背景。

（六）適應我國建設集約社會的需要

農(nóng)舍旁設置沼氣池，天井的設計可以良好地采光和通風。這些設置建設維護費用低，完全適合在鄂東南地區(qū)推廣應用。

三、后續(xù)思考

鄂東南農(nóng)村地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美，地域文化濃郁，這就形成了鄂東南農(nóng)舍獨特的生態(tài)建筑文化。農(nóng)舍的設計，不僅要適宜當?shù)氐沫h(huán)境，風俗，更要與當?shù)氐纳a(chǎn)生活相協(xié)調(diào)向集約節(jié)能的方向發(fā)展。

當今我國鄂東南農(nóng)村發(fā)展日新月異，對農(nóng)舍的要求也不再一成不變，新型農(nóng)舍的建設與設計不僅適應了當今農(nóng)村人民的需求，同時也呼應了我國集約型社會的建設。

[1]駱中釗.新農(nóng)村建設規(guī)劃與住宅設計.中國電力出版社，2008.

[2]李必瑜.房屋建筑學[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002．

[3]布賴恩·愛德華茲著.《可持續(xù)性建筑》，中國建筑工業(yè)出版社，2003.

喬潔（1990），女，漢族，河南開封人，學生，設計學研究生，單位：武漢理工大學，研究方向：環(huán)境藝術設計。

新農(nóng)村的建設無疑會加速農(nóng)村的城市化推進。繼而必將導致農(nóng)村生產(chǎn)結構和當?shù)剞r(nóng)民生活習慣的改變。農(nóng)村改革與發(fā)展的同時，農(nóng)民對物質(zhì)文化生活的需求勢必在先前的基礎上有所提高，對當?shù)刈≌囊笠脖貙⒂兴兓?。因此，此論文在建設社會主義新農(nóng)村這一發(fā)展戰(zhàn)略的指導下，以湖北省芳世灣村為例對鄂東南地區(qū)的農(nóng)舍設計進行探究。