李鐵杰 （北華大學美術學院 132000）

地域文化影響下東北鄉(xiāng)土油畫的發(fā)展

李鐵杰 （北華大學美術學院 132000）

東北地區(qū)面積占到我國國土總面積的13％左右，人口已經(jīng)超過1億，在我國東北有很多省市，具有多種多樣的地域文化，相對于其他地區(qū)而言，東北地區(qū)的人文習俗以及種族歷史都有很大差異，正是由于特殊地域文化的滋養(yǎng)才使得鄉(xiāng)土油畫呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展。東北地區(qū)油畫在我國油畫發(fā)展史上扮演著重要角色，本文主要介紹了東北地區(qū)油畫在地域文化影響下的發(fā)展歷程，并且分析了東北鄉(xiāng)土油畫的表現(xiàn)形式。

東北鄉(xiāng)土油畫；地域文化；發(fā)展

項目號：｛2014｝第174號，項目題目：吉林省松花湖新農(nóng)村鄉(xiāng)土風情油畫表現(xiàn)研究。

我國東北地區(qū)主要是指赤峰市、哲里木盟、興安盟、呼倫貝爾盟等內(nèi)蒙古自治區(qū)以及遼寧省、吉林省、黑龍江省等地區(qū)，這些地區(qū)基本是都是廣闊的平原，非常適合農(nóng)耕，主要出產(chǎn)玉米、大豆等農(nóng)作物，往往被認為俗稱“白山黑水”。由于東北地區(qū)的緯度較高，夏短冬長，冬季天氣比較寒冷，因此無法耕種，這段時間人們就會開展扭秧歌、高蹺、二人轉(zhuǎn)等休閑娛樂活動，這樣可以豐富東北地區(qū)的地域文化以及生存哲學，也為畫家們提供了很多體驗民生、體驗生活的機會。東北地區(qū)聚集了鄂倫春、朝鮮、漢族、蒙族、滿族、達斡爾等多個民族，每一個民族都有自己獨特的生活方式，在長年累月中也逐漸形成了自己的民族文化，多樣化的民族文化風格以及豐富的色彩元素為廣大畫家提供了很多創(chuàng)作靈感以及創(chuàng)作題材，因此而促進了東北鄉(xiāng)土油畫的發(fā)展。

一、東北鄉(xiāng)土油畫的發(fā)展背景

我國東北地區(qū)有著不同于其他地區(qū)的地理面貌，由于人文環(huán)境以及民族歷史的獨特性使其形成了獨特的文化特點，獨特的地域文化也充分展現(xiàn)了東北地區(qū)個性化的文化生長形態(tài)，這樣會對本地區(qū)的藝術發(fā)展造成一定的影響。也正是在這種獨特的地域文化影響下產(chǎn)生了獨具東北地區(qū)藝術風格的鄉(xiāng)土油畫。易英——著名的藝術批評家曾經(jīng)這樣說過，實際上，東北地區(qū)鄉(xiāng)土油畫主要基于現(xiàn)代主義風格的立場上發(fā)展并提煉了鄉(xiāng)土題材，也就是說東北地區(qū)鄉(xiāng)土油畫實際上介于現(xiàn)代主義以及現(xiàn)實主義之間存在的一種風格。這種變體的現(xiàn)實主義不僅延續(xù)了現(xiàn)實主義風格，同時也很好的補充了現(xiàn)代前衛(wèi)藝術思想，也很好的反映了現(xiàn)代藝術觀念。

產(chǎn)生東北地區(qū)鄉(xiāng)土油畫的背景最早可以追溯到90年代初期，當時本土思想逐漸復蘇并發(fā)展，和其他地區(qū)鄉(xiāng)土油畫發(fā)展相較而言，東北鄉(xiāng)土油畫發(fā)展有一定的共同點，但是在本質(zhì)上也有很大的區(qū)別，造成這種結(jié)果的主要原因是因為地域文化比較獨特，慢慢具有自己獨立的語言樣式所致。我國油畫在九十年代初期，慢慢的從“人文”“人道”關懷發(fā)展到“人態(tài)”關懷，而那個時代的畫家們也慢慢的從研究歷史事件或者歌頌英雄人物，轉(zhuǎn)換到關注人們的生存狀態(tài)以及日常生活，主要希望能夠?qū)V大人民群眾的自我生存價值挖掘出來，反思、思考民族的命運，而且畫家自己也非常注重自己的生活態(tài)度以及人生態(tài)度。因此自主性、現(xiàn)實性的影響，大部分藝術家已經(jīng)沒有一味的追求藝術思潮，而是更加現(xiàn)實、理性的觀察、分析人和現(xiàn)實的關系。在東北地區(qū)，大多數(shù)油畫家面對自己時都非常的理性、冷靜，他們在創(chuàng)作的過程中強調(diào)實踐體驗，也喜歡追求獨特的自我藝術精神，非常熱衷于自己生活的地方，其實這也充分體現(xiàn)了東北地區(qū)非常獨特的民俗風情以及人文傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)土寫實主義的理念下，東北鄉(xiāng)土油畫具有鄉(xiāng)土自然主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義等多種藝術表現(xiàn)風格。

二、東北鄉(xiāng)土油畫的表現(xiàn)方式

東北鄉(xiāng)土油畫自從改革開放后表現(xiàn)出一片非常繁榮的發(fā)展景象，不管是其表現(xiàn)內(nèi)容方面，還是表現(xiàn)形式方面，都有了很大的發(fā)展，創(chuàng)作者更加傾向于表達現(xiàn)實的社會生活，而且油畫的藝術表現(xiàn)形式越來越多樣化。東北地區(qū)鄉(xiāng)土油畫創(chuàng)作在不同的時期，其發(fā)展特色以及發(fā)展樣貌也有很大的差異。比如，在80年代，鄉(xiāng)土主要帶有批判性色彩；在90年代，東北鄉(xiāng)土更加多樣化。因為不同畫家的人生閱歷導致他們對地域性文化的感悟也有所不同，經(jīng)過畫家自己的總結(jié)、提煉后，就會形成不同的情感基調(diào)，比如有民間“戲曲鄉(xiāng)土”，還有敘事性的“田野鄉(xiāng)土”，也有體現(xiàn)民間鄉(xiāng)情的“民俗鄉(xiāng)土”，當然也有童心未泯的“樂園鄉(xiāng)土”等等。東北地區(qū)鄉(xiāng)土油畫主要有以下幾種表現(xiàn)方式：

（一）寫實主義

這種油畫表現(xiàn)方式的代表人物有薛志國（《百財》《白菜與遠方的云》是代表作）、鄭藝（《馳騁的心》《眺望新世紀》《多思季節(jié)》等是其代表作）等，他們通過寫手的手法，以真誠的態(tài)度描繪了東北地區(qū)的鄉(xiāng)民，他們的作品非常和諧、質(zhì)樸。因為自改革開放以后，關于“三農(nóng)”問題的矛盾越來越多，很多藝術家也關注到這個問題，也有很多畫家通過“三農(nóng)”問題表達自己的內(nèi)心想法，體現(xiàn)自己的藝術方式。由于東北地區(qū)獨特的鄉(xiāng)村文化的深刻影響，畫家們一直都非常關心當?shù)剜l(xiāng)民的生活狀態(tài)以及思想發(fā)展動態(tài)，然后用自己的方式表達自己對東北這片大土地的喜愛，深入挖掘生活的原生態(tài)美，進而體現(xiàn)出生活的現(xiàn)實，還有畫家對于未來的希望。

（二）浪漫主義

周衛(wèi)（《第一聲媽媽》）、陳樹中（《野草灘物語系列》）等鄉(xiāng)土浪漫主義的主要代表人物，他們主要是要表達自己對于田園風光以及東北鄉(xiāng)村生活的贊美。畫家們主要是通過鄉(xiāng)土生活來反思當時社會的發(fā)展以及當時社會的政治局面，體現(xiàn)了一種幻夢、歌頌以及滿足。鄉(xiāng)土浪漫主義往往表達了畫家對于理想生活的依戀、向往和追求。在超越現(xiàn)實的情況下，畫家描述的鄉(xiāng)土不僅表達了現(xiàn)實的真實感，也刻畫了對于人、物的一種超現(xiàn)實感，還有強化了自己的理想思維。鄉(xiāng)土浪漫主義畫家描繪的語言不僅具備現(xiàn)實特征，也具備超現(xiàn)實特征，畫家沒有虛假的精神，也沒有偽裝的崇高，在觀察東北鄉(xiāng)土生活的過程中營造了自身的理想主義構(gòu)圖，也學會采用浪漫主義和超現(xiàn)實主義有機結(jié)合的這種新方式來處理鄉(xiāng)土生活。

（三）表現(xiàn)主義

王文江（《收成》）、宮立龍（《大地舞蹈》《探戈》等）都是鄉(xiāng)土表現(xiàn)主義的重要代表人物，這種鄉(xiāng)土表現(xiàn)方式的畫家一直以來都非常關系本地鄉(xiāng)民得到物質(zhì)文明滿足后的精神文明發(fā)展。因為自我國改革開放后，由于社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之變化，尤其是農(nóng)村居民的思想因為外來文化的深刻影響逐漸的有了西方思想氣息。因此鄉(xiāng)土表現(xiàn)主義畫家描繪的農(nóng)民形象主要是展現(xiàn)農(nóng)民在接收外來思想后的一種改變，反映了畫家對于改革開放的思考，這種思考并非挖苦，而是體現(xiàn)了對農(nóng)民的尊重和關懷，畫家希望農(nóng)民能夠有自己的選擇，能夠堅持自我個性，希望他們不要隨波逐流。

綜上所述，我國鄉(xiāng)土油畫具有強烈的民族性，雖然油畫是從西方國家傳入我國的，但是因為一開始就和鄉(xiāng)土緊密聯(lián)系，也使得我國油畫具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息。東北地區(qū)正因為具有燦爛、悠久的歷史，也有豐富的民族風俗文化，才滋養(yǎng)出具有獨特個性的東北鄉(xiāng)土油畫，多樣、獨特的東北鄉(xiāng)土油畫我國油畫的發(fā)展注入了新的活力。

[1]孟德鴻.當代東北冰雪山水畫作的審美特點與藝術風格[J].大家，2012.