吳 萱 （武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 470030）

論中國(guó)傳統(tǒng)古籍版式設(shè)計(jì)及其對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響

吳 萱 （武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 470030）

本文從我國(guó)傳統(tǒng)古籍中的版式設(shè)計(jì)入手，著重對(duì)宋代以來(lái)傳統(tǒng)古籍版式的各組成部分進(jìn)行了分析，總結(jié)了其版式的基本特征。在此基礎(chǔ)上，著眼于現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)表現(xiàn)，從文字排列、插圖運(yùn)用、版式結(jié)構(gòu)、審美特征等方面探討古籍版式對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響，并以具體事例加以論述。旨在說(shuō)明傳統(tǒng)古籍版式的文化特色和內(nèi)涵價(jià)值，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中竭力傳承與發(fā)揚(yáng)。

傳統(tǒng)古籍；版式設(shè)計(jì)；影響

我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍歷經(jīng)了多種不同的書(shū)籍形式，是書(shū)籍版式設(shè)計(jì)的精髓，同時(shí)也是現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的先驅(qū)。本文意圖通過(guò)對(duì)中國(guó)古籍，尤其是從宋代以來(lái)的書(shū)籍版式設(shè)計(jì)進(jìn)行分析與提煉，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)古籍對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)從內(nèi)在涵養(yǎng)到外在形式上的影響。

一、版式設(shè)計(jì)概述

版式設(shè)計(jì)，是指視覺(jué)元素在平面空間中的構(gòu)成，即在一定的版面中，有目的地運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素，如文字、圖形、圖表、色彩等加以組織優(yōu)化的結(jié)構(gòu)方式。是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的組成部分。

二、中國(guó)古籍版式構(gòu)成分析

中國(guó)傳統(tǒng)古籍有著自身特殊的藝術(shù)魅力，在版式、字體、插畫等表現(xiàn)上充滿了智慧。這些書(shū)籍帶有很多精巧布局的痕跡，和中國(guó)古代的社會(huì)、文化、教育、科技背景息息相關(guān)。

1.文字

在中國(guó)的傳統(tǒng)古籍當(dāng)中，漢字的應(yīng)用可以算作是一種設(shè)計(jì)方法，一本可以流傳古今的書(shū)籍必然是規(guī)矩與度恰到好處的結(jié)合，而一個(gè)好的版式設(shè)計(jì)同樣離不開(kāi)規(guī)矩與度的有機(jī)結(jié)合。

（1）漢字形態(tài)

在中國(guó)傳統(tǒng)古籍中，運(yùn)用到的字體大概可歸為兩類，一類是以楷書(shū)為代表的書(shū)法字體，另一類是具有現(xiàn)代感的宋體字。從視覺(jué)傳達(dá)的角度來(lái)看，宋體字的筆劃?rùn)M平豎直，使整個(gè)版面的視覺(jué)效果整齊劃一，用作為書(shū)籍內(nèi)頁(yè)的文字時(shí)識(shí)別度較高。而楷書(shū)，與行書(shū)、草書(shū)并列作為主要的書(shū)法字體之一，視覺(jué)效果更為古樸，更有書(shū)卷氣息。

（2）文字排列

從我國(guó)傳統(tǒng)古籍的形態(tài)發(fā)展來(lái)看，由于漢字在古代的書(shū)寫形式為從右往左，自上而下，因此對(duì)書(shū)籍板式有著深遠(yuǎn)影響。

對(duì)于有大量文字的排版，其排版的方式主要是整體編排，突出并協(xié)調(diào)字體之間相互關(guān)系以及字體與其他視覺(jué)元素相互關(guān)系。相反如果是少量的文字排版，那么單獨(dú)的每個(gè)字都是支撐版面的重要元素，這里不僅可以將單個(gè)漢字進(jìn)行設(shè)計(jì)，還可以選擇拆分文字，進(jìn)行重新組合。

2.插圖

中國(guó)傳統(tǒng)古籍自始至終都給人一種嚴(yán)整素雅的印象，但在這其中不乏形式多樣的插圖設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)古籍中，插圖配文的方式相當(dāng)普遍，通常不同的風(fēng)格呈現(xiàn)在各個(gè)不同年代不同的版本中，并伴隨雕版印刷的出現(xiàn)，由手繪插圖進(jìn)步為印制插圖，逐漸興盛了起來(lái)。古代書(shū)籍中插圖的主要作用是對(duì)文字內(nèi)容的形象說(shuō)明，讀者以清晰的形象概念，加深人們對(duì)文字的理解，僅體現(xiàn)了古人圖文相輔的整體裝幀理念。

3.版式

（1）留白

版式設(shè)計(jì)講究的不僅在于內(nèi)容元素的使用，更關(guān)鍵的是把握好虛實(shí)空間。宋代時(shí)期的書(shū)籍發(fā)展出了線裝書(shū)，就更考究了，為它的天頭、地腳都布置空白，天頭大、地腳小，不僅具有以視覺(jué)上穩(wěn)定感，同時(shí)，也給人以悅目的美感。

中國(guó)藝術(shù)自古就講究留白，它是中國(guó)藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一，也是構(gòu)成中國(guó)藝術(shù)之美的重要因素。我國(guó)古籍版式中除了視覺(jué)形象這些實(shí)體元素以外，還存在著大量的空白。留白設(shè)計(jì)實(shí)為積極的文化行為，這種文化行為具有審美性質(zhì)，包含了審美經(jīng)驗(yàn)和審美價(jià)值的積淀。王羲之講：“實(shí)處就法，虛處藏神?！蔽覈?guó)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，空白的質(zhì)樸、肅靜，內(nèi)頁(yè)空白的井然有序，或是優(yōu)雅、或是規(guī)則，都采用了不同虛實(shí)結(jié)合的方式，利用了不同的對(duì)比語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)出各自所需要傳達(dá)的內(nèi)容。

（2）比例

從比例來(lái)看，在版印刻書(shū)進(jìn)入了興盛時(shí)代的宋代，書(shū)籍版面的文字排布疏密有致，視覺(jué)元素排列有序、整體效果從容自然、開(kāi)闊大氣，雖然簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻不失和諧之美。如此美感的離不開(kāi)版面內(nèi)比例的合理運(yùn)用，以古籍中的分割空間排布文字的界行為例，界行之間的距離如果太窄，版面就會(huì)顯得擁擠，相反之間的距離若太寬，版面就會(huì)顯得松散。這種恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系時(shí)刻體現(xiàn)在頁(yè)面的設(shè)計(jì)元素之間，并影響著整個(gè)版面觀賞效果。

三、中國(guó)傳統(tǒng)古籍版式設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的影響

版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍廣泛，涉及到書(shū)籍、報(bào)紙、雜志刊物、海報(bào)招貼、和網(wǎng)頁(yè)界面等平面設(shè)計(jì)各個(gè)領(lǐng)域。這里重點(diǎn)分析傳統(tǒng)古籍中優(yōu)良的排陳布版方式和深層的文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)中的書(shū)籍設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的影響。

1.書(shū)籍設(shè)計(jì)

中國(guó)古代書(shū)籍版式涉及諸多版面設(shè)計(jì)普遍共識(shí)的設(shè)計(jì)原則，和諧有序、比例恰當(dāng)、對(duì)稱平衡、變化統(tǒng)一、空間留白以及整體設(shè)計(jì)的意識(shí)等都是影響現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的基本原則，兩者一脈相承、互生共存。它不僅為我們提供了基本的設(shè)計(jì)法則，同時(shí)也提供了審美經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)理念。

在文字與圖形、圖像版式組合方面，古籍對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)有一大經(jīng)典的啟示，即留白。從對(duì)古籍設(shè)計(jì)的研究發(fā)現(xiàn)：視覺(jué)空間中，大小不等、多樣的版式元素看似復(fù)雜，其實(shí)有章可尋，其負(fù)形留白的感覺(jué)是一種輕松、巧妙地留白。講究陰陽(yáng)、有無(wú)的空白之美，是為了更好的襯托主題，集中視線和拓展版面的視覺(jué)空間層次。設(shè)計(jì)者在處理版面時(shí)，利用各種方式手段引導(dǎo)讀者的視線，并給讀者恰當(dāng)留出視覺(jué)休息和自由想象的空間，使其在視覺(jué)上張馳有度。

2.平面產(chǎn)品設(shè)計(jì)

版式設(shè)計(jì)在平面產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，海報(bào)招貼，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，交互界面設(shè)計(jì)這三方面的設(shè)計(jì)從中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍上同樣也有借鑒之處。

海報(bào)的設(shè)計(jì)普遍遵循整體性和平衡，而這兩種設(shè)計(jì)原則在中國(guó)傳統(tǒng)古籍中均有體現(xiàn)。由于古籍中的欄線界行將文字等視覺(jué)元素聚集在一起，因此使文字內(nèi)容在視覺(jué)上給讀者整體性的感覺(jué)，營(yíng)造出了閱讀時(shí)愉悅專注的環(huán)境。在古籍的版式中，矩形的版框具有平衡視覺(jué)，引導(dǎo)視覺(jué)的作用，這種平衡是整齊一律的發(fā)展和變化，是既對(duì)立又統(tǒng)一的空間關(guān)系中保持一種相對(duì)的穩(wěn)定。

對(duì)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和交互界面設(shè)計(jì)，它們雖具有交互性，需要根據(jù)用戶的需求來(lái)進(jìn)行版面各區(qū)域的設(shè)計(jì)，但在設(shè)計(jì)的本源上同樣需要遵循傳統(tǒng)書(shū)籍版式設(shè)計(jì)延續(xù)下來(lái)的設(shè)計(jì)特征，只有在具有整體性，畫面給人以條理、自然的情況下，才能給用戶以愉悅之感，使之能夠深入其中。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)古籍版式古樸典雅、和諧有序，是古代人將功能與秩序完美結(jié)合的智慧結(jié)晶、經(jīng)典創(chuàng)造。在進(jìn)行版式設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們應(yīng)在合理表達(dá)的基礎(chǔ)上，參考借鑒古代書(shū)籍的創(chuàng)作經(jīng)典，感悟傳統(tǒng)古籍藝術(shù)的內(nèi)在文化內(nèi)涵。中國(guó)未來(lái)的版式設(shè)計(jì)，不應(yīng)僅僅追求表面的張揚(yáng)，而是應(yīng)該在前任創(chuàng)造的基礎(chǔ)上不斷深入、不斷沉淀，給予后人以歷史性的影響，就像中國(guó)古代書(shū)籍對(duì)歷史文化的繼承一樣，精準(zhǔn)而又深厚。

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