何玉萍 （安徽省太和縣馬集鎮(zhèn)文化站 236600）

太和民歌清芬四溢
——淺談太和民歌的地方文化特色

何玉萍 （安徽省太和縣馬集鎮(zhèn)文化站 236600）

中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)太和縣，座落在黃淮腹地，沙穎河畔。自秦朝在境內(nèi)建縣，迄今已有2000多年。悠久的歷史，孕育了豐富多彩的民間文化藝術(shù)。勤勞的太和人民為了表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，抒發(fā)男女之間的情感，產(chǎn)生了有感而發(fā)口口相傳的民間歌曲。

太和民歌通俗流暢，形式多樣，內(nèi)容豐富，感情樸實(shí)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地方文化特色，它是太和人民群眾文化生活與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。如解放前有首童養(yǎng)媳血淚訴苦的民歌：“童養(yǎng)媳，淚腌心，俺是婆家的臭蒲根。穿的破，吃不飽，還得睡晚起得早。刷鍋洗碗俺都干，還叫推磨和防線。公公打，婆婆罵，一家老少俺都怕。活著娘家不要人，死后娘家去要墳?！?/p>

新中國(guó)成立后，太和民歌熱情表現(xiàn)了翻身后的人們?nèi)罕姛釔?ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)人們政府，贊揚(yáng)社會(huì)主義新建設(shè)以及吟述新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比。大躍進(jìn)的1958年，把太和民歌推向高潮，涌現(xiàn)了一批歌頌火熱生活的優(yōu)秀民歌，如《花鞋變成泥疙瘩》：“綠布鞋，紫紅花，姐姐打塘穿上它，水里淌，泥里踏，花鞋變成泥疙瘩……”當(dāng)時(shí)雙浮區(qū)五星高級(jí)社俱樂(lè)部文藝骨干付月翠演唱這首民歌參加安徽省文藝匯演，榮獲“民歌歌手”陳號(hào)，安徽省廣播電臺(tái)錄制播放。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，在改革開(kāi)放春風(fēng)吹拂下，太和民歌繁花似錦：不但吟唱了貼近時(shí)代，貼近生活，貼近實(shí)際的新民歌，而且挖掘梳理了一些優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目：太和民歌代表曲目《看戲》，經(jīng)過(guò)挖掘整理后清新活潑，仍原汁原味：“吆嘿，槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，鑼鼓敲得叮當(dāng)響，黑布圍子圍起來(lái)。八方看戲的都來(lái)到，光敲鑼鼓不開(kāi)臺(tái)。我朝里看看，摟頭給我一劈柴，我的乖乖，好厲害！”這首民歌多次參加省、市文藝匯演并獲獎(jiǎng)。1988年，上海唱片廠將太和民歌《看戲》和《花鞋變成泥疙瘩》灌制盒式立體聲錄音帶向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。

太和民歌廣泛流傳，無(wú)論男女老幼，都能唱幾首民歌，哼幾段民間小調(diào)。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、建房上梁、誕辰祝壽、小孩剃辮子等，都少不了唱小調(diào)。如建房時(shí)唱《打夯歌》，是夯手在打地基時(shí)所唱：“眾工友，來(lái)?yè)坪?，撈起小夯把歌唱。人?duì)人，繩對(duì)繩，掙緊繩，夯不停……”邊夯邊唱，步調(diào)一致，鼓動(dòng)干勁。節(jié)慶期間，尤其在傳統(tǒng)節(jié)日，太和民間舞蹈十分活躍，形式多樣：打花棍，跑犟驢，花挑旱船小車(chē)子等。花挑女邊舞邊唱，大多唱民間小調(diào)：《十二個(gè)月》，“正月里，正月正，正月十五玩花燈……二月二龍?zhí)ь^……”?！逗荡琛肥勤s旱船老艄公所唱，風(fēng)趣幽默：“正月里來(lái)正月正，我跟表妹玩花燈，你逍遙自在船上坐，表哥我累得可不輕……”還有些民間老藝人在踩街巡演時(shí)即興演唱：路過(guò)飯店夸飯店，看見(jiàn)菜攤贊菜攤。隨著時(shí)代的發(fā)展，《旱船歌》配合中心工作編新唱新：“茄子開(kāi)花紫歪歪，人口國(guó)策傳下來(lái)，俺家媳婦生個(gè)小女孩，獨(dú)生子女光榮證領(lǐng)家來(lái)，全家老少人人樂(lè)開(kāi)懷……”。縣城北大街民間舞蹈老藝人張鳳山自編自演的《旱船歌》參加阜陽(yáng)地區(qū)首屆民間舞蹈匯演榮獲一等獎(jiǎng)。

來(lái)自民間的太和民歌充滿了生活的情趣，童謠兒歌尤為突出：《撈扯歌》是大人教呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子時(shí)所唱：大人雙手握住孩子的雙腳，來(lái)回拉扯，邊撈邊唱。有時(shí)孩子哭鬧或孩子不慎跌倒而哭鬧，大人馬上拽起孩子邊撈邊唱，逗得孩子咯咯一笑。兒歌《對(duì)本子》《拾子歌》《盤(pán)盤(pán)腳》《晃椿樹(shù)》《挑大兵》等，多為兒童游戲時(shí)所唱?；榧蘖?xí)俗有一系列民歌：《撒轎歌》《撒床歌》《開(kāi)臉歌》又名《絞臉歌》；新婚當(dāng)天下午，婆家嫂子為新娘開(kāi)臉、絞臉：用絞在一起的兩條繩一張一合，從而絞去臉上的汗毛，同時(shí)摘眉毛、凈鬢角?！堕_(kāi)臉歌》由嫂子在絞臉時(shí)對(duì)新娘所唱。絞臉后，再幫助新娘梳頭打扮時(shí)唱《梳頭歌》。接著由嬸子或大娘領(lǐng)新媳婦進(jìn)廚房認(rèn)鍋灶唱《上鍋歌》；當(dāng)晚由送燈婆到洞房為新人送燈、點(diǎn)燈，邊點(diǎn)燈邊唱《點(diǎn)燈歌》。一連串的歌謠，營(yíng)造了婚禮喜慶祥和的氛圍。

太和地處平原，太和民歌在充分展示本土文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也集中展現(xiàn)了太和人民在各個(gè)歷史時(shí)期的精神面貌和愛(ài)恨悲歡思想感情。內(nèi)容有反映時(shí)代風(fēng)貌，也有歌頌純真愛(ài)情、傾吐對(duì)美好幸福生活向往與追求的歌。如《繡荷花》《叫聲妹妹快回來(lái)》、《給你捎來(lái)兩個(gè)糖疙瘩》等都充滿了對(duì)美滿愛(ài)情的向往。

近年來(lái)，太和民歌在進(jìn)行一系列全面普查、挖掘梳理的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了一批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新民歌：《換豆腐》《花郎花娘花賽花》等曲目參加安徽省首屆民歌歌會(huì)并獲獎(jiǎng)；太和民歌《他們都是黨的好兒子》，榮獲阜陽(yáng)市“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，民歌《黨的形象放光輝》《我家有個(gè)鐵書(shū)記》參加全市反腐倡廉創(chuàng)作歌曲大賽并獲獎(jiǎng)。同時(shí)，民歌創(chuàng)作隊(duì)伍涌現(xiàn)了優(yōu)秀業(yè)余作者。青年農(nóng)民時(shí)歌創(chuàng)作的民歌《打棗花》發(fā)表在國(guó)家級(jí)《歌曲》雜志上?！兑?yàn)橛辛四恪穮⒓尤珖?guó)民歌大賽榮獲金獎(jiǎng)；青年農(nóng)民汪良基常年在外邊打工，邊堅(jiān)持民歌創(chuàng)作，民歌《哥哥要當(dāng)兵》《又到中秋》等數(shù)十首在音樂(lè)報(bào)刊發(fā)表并獲獎(jiǎng)，有些已廣泛傳唱。

太和民歌生動(dòng)形象地反映人民群眾愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)生活，追求美好愿望與各個(gè)歷史階段的社會(huì)畫(huà)面、文化背景、生活情趣，太和民歌已納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，以進(jìn)一步傳承發(fā)展。