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        授人以魚不如授人以漁
        ——淺談新時(shí)代下中學(xué)作文的創(chuàng)新教學(xué)

        2015-01-28 09:41:43
        科學(xué)中國(guó)人 2015年17期
        關(guān)鍵詞:作文教學(xué)學(xué)生

        馮 丹

        湖南省岳陽(yáng)市湘陰縣躲風(fēng)亭中學(xué)

        授人以魚不如授人以漁
        ——淺談新時(shí)代下中學(xué)作文的創(chuàng)新教學(xué)

        馮 丹

        湖南省岳陽(yáng)市湘陰縣躲風(fēng)亭中學(xué)

        本文分析了作文教學(xué)的重要性,并提出了當(dāng)前作文教學(xué)所面臨的主要矛盾,進(jìn)而提出了創(chuàng)新教學(xué)的主張。文章著重探討了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步的新形勢(shì)下,作文教學(xué)對(duì)教師提出的新的要求和挑戰(zhàn),并申明主旨:唯有創(chuàng)新與變革,才能與時(shí)俱進(jìn)。

        創(chuàng)新;教學(xué);作文;改革

        俗話說(shuō):鐵打的營(yíng)盤,流水的兵。三尺講臺(tái),方寸大小,站在臺(tái)前的姿勢(shì)可以一成不變,但是卻架不住時(shí)代發(fā)展,尤其是臺(tái)下無(wú)數(shù)日漸聰慧、但也愈發(fā)迷茫的眼神。試問(wèn),十年前的學(xué)生和當(dāng)今課堂里的學(xué)生,能一樣么?而十年前的老師,如今已成為教師行業(yè)的中堅(jiān)力量。這就必然會(huì)產(chǎn)生一種矛盾。因此,我想:教學(xué)與教師,也當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),否則“傳道授業(yè)解惑”也不過(guò)是喊喊口號(hào)罷了。

        一、作文教學(xué)的重要性

        作文歷來(lái)是治學(xué)的重點(diǎn)。古時(shí)候讀書識(shí)字往往是精英階級(jí)的特權(quán),能寫得一手好文章,就是“學(xué)而優(yōu)”的,可以封官進(jìn)爵;“八股取士制度”便是例證。現(xiàn)如今自然科學(xué)體系與社會(huì)科學(xué)體系都發(fā)展得異常龐大,衡量知識(shí)水平的維度已經(jīng)多元化,但是語(yǔ)言依然是根本。無(wú)論書面還是頭口,通過(guò)組織語(yǔ)言,進(jìn)行有效交流,是一項(xiàng)基本功,也就是“作文”的范疇了。

        作文教學(xué)歷來(lái)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。新課標(biāo)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)明確提出:“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。可知,寫作本身具有一種自我思辨的功能,學(xué)生通過(guò)作文,將外在環(huán)境作用于內(nèi)心的效應(yīng)對(duì)外投射出來(lái)。這種由外及里、由里向外的過(guò)程,就是自我認(rèn)知、自我定位的過(guò)程。由此可見(jiàn),作文對(duì)于初中生而言,是人生成長(zhǎng)、成熟的一環(huán),其重要性可見(jiàn)一斑。

        二、作文教學(xué)的“矛與盾”

        新課標(biāo)提出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感”。但是在實(shí)際的作文教學(xué)中,作為教師,我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)存在以下幾方面的主要矛盾:

        一是作文主旨千篇一律,沒(méi)有新意。社會(huì)發(fā)展的要求提倡個(gè)性化發(fā)展,但是學(xué)生的作文立意卻停留在“社會(huì)主義主流價(jià)值觀”上,雖然政治上正確,但是卻“假大空”,如同隔靴搔癢,觸及不到真實(shí)的心靈感受。

        二是取材單一,胡編亂造。學(xué)生的生活經(jīng)歷有限,同一個(gè)立意下采用的素材往往出現(xiàn)雷同;一旦教師要求內(nèi)容不得模仿或者抄襲,學(xué)生于是就開(kāi)始生搬硬套,甚至胡編亂造。

        三是作文行文枯燥,語(yǔ)竭詞窮。學(xué)生的詞匯量有限,心中有想法有意境,但是筆下卻形容不出來(lái),都“憋死了”。

        三、作文教學(xué)的創(chuàng)新之路

        首先是發(fā)掘自我。以目前在讀初中的00后為例,他們物質(zhì)條件優(yōu)越,而精神層面上卻受人生目標(biāo)迷茫和物質(zhì)欲望膨脹的雙重撕扯。他們?nèi)狈?duì)自己的探索與挖掘,一味地遷就于物欲的“本我”,而失去了進(jìn)取的“自我”。因此,我提倡在“寫”作文之前,先讓學(xué)生們“說(shuō)”起來(lái)。學(xué)生通常都是有表現(xiàn)欲的,希望他人能夠關(guān)注自己。通過(guò)團(tuán)體對(duì)作文立意進(jìn)行發(fā)散式討論,讓學(xué)生們?cè)谛∩鐣?huì)群體里展現(xiàn)自己的想法,聽(tīng)聽(tīng)他人的想法,就由“本我”向“自我”邁出了一步。有了“說(shuō)”這一步,再“寫”起來(lái),大家的積極性就上來(lái)了,文章立意也有了著落。前面已經(jīng)闡述過(guò),寫作本身具有自我思辨的功能,只要學(xué)生愿意去寫自己真情實(shí)感的東西,就已經(jīng)成功了一半。

        其次是回歸生活。寫作源于生活,但高于生活。試想,脫離生活實(shí)際進(jìn)行作文,豈非無(wú)源之水,無(wú)本之木?現(xiàn)代中學(xué)生物質(zhì)生活的豐裕程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前輩。以筆者為例,我是80年代早期在農(nóng)村長(zhǎng)大的,初中時(shí)的業(yè)余生活多半是騎著自行車,搭朋結(jié)伙,穿行在鄉(xiāng)野田園之間。但是,即使是在挖野菜,我也能嗅到園子里菜花的清香,能聽(tīng)到枝椏上小鳥(niǎo)興高采烈的交談,能想到“今天的汗水,是為了明天的收獲”。將這些所感所想搬上作文本,自然是生氣勃勃,青春盎然的。而現(xiàn)在的中學(xué)生,大多已不用忍受田間勞作之苦,但是卻也缺失一份對(duì)生活的熱愛(ài)和體味?!吧畈⒉蝗鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”。生活素材是需要發(fā)現(xiàn),需要積累的,寫日記無(wú)疑是最好的方法。每天抽出20分鐘記錄一件自己認(rèn)為最有意義的事情,久而久之,就能養(yǎng)成善于觀察、勤于思考的習(xí)慣了;隔上兩個(gè)月或者半年翻一翻之前的日記,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在成長(zhǎng)。

        再次是增加閱讀量?,F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì),一個(gè)人的價(jià)值取決于其掌握信息量的大小。人與人的比拼,實(shí)際上是信息量的比拼?!靶悴挪怀鲩T,能知天下事”,靠的就是讀書。書的形式已經(jīng)多樣化,除了實(shí)體的書籍,互聯(lián)網(wǎng)可以提供龐雜的“電子書”。通過(guò)約定上網(wǎng)時(shí)間、指定網(wǎng)頁(yè),盡可能地讓互聯(lián)網(wǎng)在增加學(xué)生“有效”信息量的同時(shí),減少負(fù)面影響。增加閱讀的好處是很明顯的,可以擴(kuò)展知識(shí)面,也可以補(bǔ)充知識(shí)面。比如說(shuō)對(duì)歷史人物袁世凱的認(rèn)知,我們的歷史教材通常是給他戴上了“野心家、賣國(guó)賊”之類的帽子,但是看《袁世凱全傳》(王忠和著,廣西師范大學(xué)出版社出版),我們也能看到一個(gè)才能卓越的軍事家、縱橫捭闔的政治家的身影。

        四、總結(jié)

        隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的演進(jìn),傳統(tǒng)文化與西方文化碰撞融合,已經(jīng)催生了多元化的價(jià)值取向;如何保證中華文明長(zhǎng)興不衰事關(guān)民族生存的根本。誠(chéng)如阿爾封斯·都德的短篇小說(shuō)《最后一課》所言,“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí),只要它好好地保存著自己的語(yǔ)言,就好像掌握了打開(kāi)監(jiān)獄的鑰匙”。在如今全球一體化的浪潮中,語(yǔ)言同樣是一個(gè)民族保持軟實(shí)力與比較優(yōu)勢(shì)的鑰匙,而作文則是不可或缺的鑰柄!

        中學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,需要進(jìn)行耐心細(xì)致的關(guān)懷和引導(dǎo),這是我們身為人師的責(zé)任和義務(wù)。而作文教學(xué)則是我們開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,我深刻地意識(shí)到:作文是語(yǔ)言功底的綜合反映,單憑在作文教學(xué)方面的一些突破,仍然難以從根本上解決問(wèn)題。中學(xué)作文教學(xué)的徹底變革,依賴于義務(wù)教育的整體改革進(jìn)程,更依賴于全社會(huì)的精神文明建設(shè)與“去功利化”的自我覺(jué)醒。只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)都重視基礎(chǔ)教育,重視作文教學(xué)的時(shí)候,我們的改革才能出現(xiàn)成效。因此,我衷心希望有越來(lái)越多的教育工作者參與進(jìn)來(lái),為推動(dòng)新時(shí)代下教育體制改革與作文創(chuàng)新教學(xué)貢獻(xiàn)力量!

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