史曉峰

摘要：以前，天天向上是毛主席關(guān)注少年兒童的教育提出的口號;而現(xiàn)在，再次成為大家口口相傳的話題的則是湖南衛(wèi)視最火爆的一檔脫口秀節(jié)目——《天天向上》。欄目策劃團(tuán)隊在娛樂節(jié)目扎堆的情況下借著奧運會的東風(fēng)推出了這種新穎的以發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德為主題的娛樂脫口秀節(jié)目，用娛樂的外殼包裝育人的內(nèi)涵。在《新周刊》2008年電視榜榜單上被評為最佳娛樂秀，引領(lǐng)了脫口秀節(jié)目的新潮。

關(guān)鍵詞：群體主持人;特色嘉賓;節(jié)目形態(tài);審美取向

一、全新的主持團(tuán)隊

隨著電視欄目品牌經(jīng)營市場化的深入，培養(yǎng)主持明星成為建設(shè)品牌欄目的一種有效途徑。在美國，一檔包裝精美的電視欄目總會讓主持人在焦點事件中嶄露頭角、大放異彩，把主持人打造成明星來維持欄目的生命力和觀眾對欄目品牌的忠誠度。而湖南衛(wèi)視，作為電視傳媒界的娛樂大亨，在市場化運作和體制改革上一直大膽嘗試，尤其在打造主持明星方面不遺余力，從《快樂大本營》和《天天向上》這兩檔名牌欄目可見一斑，明星主持群的優(yōu)勢越發(fā)明顯，“群體主持人”也成為近年來的一個電視節(jié)目事件。

1.主持人特色

作為娛樂脫口秀節(jié)目，主持人的設(shè)定尤為重要。為了最大限度地發(fā)揮娛樂效果，《天天向上》首創(chuàng)了國內(nèi)第一支男子主持團(tuán)體——“天天兄弟”，這個清一色的男性主持人團(tuán)隊打破了內(nèi)地節(jié)目歷來男女搭配的傳統(tǒng)，在沒有女主持做搭檔的情況下牢牢穩(wěn)住了高收視率，可以說《天天向上》的火爆絕對離不開“天天兄弟”主持團(tuán)。所以2009年3月，新銳雜志《新周刊》將“2008最佳娛樂秀節(jié)目主持人”這一獎項頒給了《天天向上》主持群。

優(yōu)秀的“群體主持人”要求在節(jié)目中彼此幫襯、拾遺補(bǔ)漏，“天天兄弟”多才多藝，每個人的潛能都匯聚在群體的合力中，無論是設(shè)定好的橋段表演，還是臨場的互動交鋒都可以成為節(jié)目的精彩看點。但是，“群體主持”方式并非扼殺個人才華，只有個性鮮明、獨具魅力的傳播方式才會被受眾注意和選擇。汪涵，《天天向上》節(jié)目制片人，是節(jié)目的靈魂人物，善于引導(dǎo)和控制場上的氣氛和節(jié)奏，有很強(qiáng)的駕馭現(xiàn)場的能力以及與觀眾和嘉賓互動的親和力。歐弟，機(jī)智靈活，多才多藝，現(xiàn)場即興發(fā)揮能力強(qiáng)，極具娛樂精神。田源、錢楓插科打諢，小五充當(dāng)被調(diào)侃的對象。幾位主持人的個人魅力和平民化的主持風(fēng)格，也的確是吸引觀眾的法寶。

2.主持方式

在美國，以時事政治類話題為主的脫口秀通常采用一種嚴(yán)肅、謙虛、友好的方式;而以人物和事件為主的脫口秀則是以一種輕松、幽默的方式與嘉賓進(jìn)行訪談?？偟恼f來，直率的、犀利尖銳的，有時甚至讓人感到不留情面的提問是西方世界提問的傳統(tǒng)。而在中國，多數(shù)的脫口秀節(jié)目都是比較委婉，心平氣和的以一種漫談的方式進(jìn)行，以求營造日常聊天的形態(tài)，談笑風(fēng)生的氣氛，輕松，富于平民化。對于這一點，《天天向上》是本土化的，節(jié)目運用插科打諢式的脫口秀節(jié)目方式，在嬉笑怒罵的氛圍中將大眾文化與傳統(tǒng)文化整合，深入淺出。在中國目前的娛樂環(huán)境下，輕松愉快的談話方式更容易被人們所接受。

二、獨具風(fēng)格的邀請嘉賓

娛樂脫口秀節(jié)目離不開話題，話題離不開嘉賓的參與，所以邀請嘉賓和話題遴選就成為節(jié)目制作很重要的一環(huán)，欄目自身的定位和風(fēng)格對選題起著決定作用，它天然地對選題劃定了界限和規(guī)范?？v觀整個欄目邀請的嘉賓，呈現(xiàn)出“多元化”和“熟悉的陌生化”的特征。

1、 多元化

采訪對象的多元化決定了話題的豐富性。在話題選擇上，大多數(shù)娛樂脫口秀節(jié)目通常是以與百姓日常生活密切相關(guān)的“軟新聞”為主，看人間趣事，聊新鮮話題。而《天天向上》卻摒棄了這一標(biāo)準(zhǔn)，選擇以讓人既熟悉又陌生的嘉賓職業(yè)秀為節(jié)目內(nèi)容，探尋行業(yè)背后蘊含的文明禮儀和鮮為人知的故事。節(jié)目的嘉賓來自世界各地、各行各業(yè)，比如，推廣“漢唐樂府”的創(chuàng)始人陳美俄介紹了漢唐時期的樂府知識和古代禮儀，使觀眾對中華禮儀的內(nèi)涵和外延有了更加具體的認(rèn)識。中國手影大師沈曉和沙畫藝術(shù)家大寶讓觀眾領(lǐng)略了多樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式等等。中國電視娛樂節(jié)目已走到百花齊放的時期，極盡搞笑、脫口成風(fēng)、展示自我和打造偶像等表現(xiàn)手段層出不窮，多元化地娛樂大眾已經(jīng)成為電視的一個特征。

2、熟悉的陌生化

20世紀(jì)初俄國形式主義美學(xué)大師維克托·什克洛夫斯基提出了“陌生化”概念。他認(rèn)為：人們對于司空見慣的日常世界往往處于俗套、滯鈍、麻木的感受狀態(tài)，而藝術(shù)的目的之一在于能夠更新人的生活經(jīng)驗和日常感覺，“陌生化”便能起到這種更新的作用，從而重新構(gòu)造出對現(xiàn)實的普遍感受。①而“陌生化”也成為了當(dāng)前電視傳播在內(nèi)容上吸引觀眾和參與者的重要法寶。

陌生化的內(nèi)容意味著新奇、有魅力，可以吸引觀眾的注意力。從心理學(xué)上講，熟悉的、司空見慣的的事物會使人的心理功能產(chǎn)生弱化傾向，導(dǎo)致神經(jīng)的鈍化、情緒上的厭倦，而新鮮的、陌生的事物則會觸發(fā)觀眾的收視興趣。例如《天天向上》中的嘉賓職業(yè)秀就是一個典型的“陌生化”效果傳播。八一制片廠幕后工作人員拍攝電影的故事，臺灣原住民的傳統(tǒng)習(xí)俗，配音演員的工作經(jīng)驗等等，都不是普通觀眾所熟悉的領(lǐng)域，帶著探秘的心理，觀眾勢必會充滿了好奇，從而鎖定頻道觀看節(jié)目。正如前蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷覄e林斯基所言：“藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)都在尋找那位‘熟悉的陌生人。

三、寓教于樂的審美取向

“從古至今，浩如煙海的理論也許可以按照賀拉斯的觀點分作兩類，一類主張給人教益，另一類的目的是供人娛樂——詩人的目的在給人教益或供人娛樂或是把娛樂的和有益的東西結(jié)合在一起。”②以《今晚》和《東方夜譚》為代表的早期娛樂脫口秀節(jié)目主要是以純粹的娛樂為節(jié)目主旨，這也正如美國人沃爾夫所言，未來的消費者不管買什么，都是要在其中尋求娛樂的成分。③

但是，在純粹以搞笑幽默為主的脫口秀節(jié)目半死不活的今天，《天天向上》通過她獨特的節(jié)目創(chuàng)意和新穎的操作理念，使節(jié)目既笑料百出，輕松幽默但又不失文化內(nèi)涵與豐富的知識，傳遞給觀眾積極的人生觀、價值觀、道德觀，給電視脫口秀節(jié)目帶來了無限的可能性。節(jié)目避免了只追求純粹的感官刺激功能，游戲功能與娛樂功能的病垢，而是借助于脫口秀、情景劇等本身具有娛樂因子的形式，巧妙地將大眾文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，使傳統(tǒng)的文化資源在同文化產(chǎn)業(yè)的運作與互動中重新包裝開發(fā)，把文化中的認(rèn)知功能、教育功能以及審美功能充分發(fā)揮出來?！短焯煜蛏稀窡o疑給同類型節(jié)目的創(chuàng)作帶來了很大的啟發(fā)性。

在電視傳播中，外在的形式創(chuàng)意很難保持長久不衰的吸引力，觀眾內(nèi)在感受的深刻與否才直接決定著節(jié)目的生存與發(fā)展。因此有創(chuàng)意的電視節(jié)目在保持外在形式時常出新的基礎(chǔ)上，更應(yīng)及時剖析當(dāng)下的社會心態(tài)，用適當(dāng)?shù)膬?nèi)容潛移默化地?fù)嵛颗c影響受眾的心靈，激發(fā)受眾的共鳴，這樣的節(jié)目才會具有持續(xù)發(fā)展的可能性。

[注釋]

① 胡智鋒，《內(nèi)容為王——中國電視類型節(jié)目解讀》，中國國際廣播出版社

② 李翔，《從<天天向上>看電視娛樂脫口秀節(jié)目的創(chuàng)新增長點》，《新聞界》，2009年02期

③ 胡智鋒，《內(nèi)容為王——中國電視類型節(jié)目解讀》，中國國際廣播出版社

[參考文獻(xiàn)]

[1]http：//www.baidubaike.com

[2]李翔，《從<天天向上>看電視娛樂脫口秀節(jié)目的創(chuàng)新增長點》，《新聞界》，2009年02期

[3]歐陽杰群，《從<越策越開心>到<天天向上>看電視節(jié)目品牌延伸策略》，《當(dāng)代電視》，2009年10期

[4]胡智鋒，《內(nèi)容為王——中國電視類型節(jié)目解讀》，中國國際廣播出版社

[5]蔡正華、郝偉、宋璐瑩，《主持群模式與<天天向上>欄目品牌建設(shè)》，《媒體時代》，2011年08期

（作者單位：山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）