劉　瑜，俞　璐

（西安交通大學(xué)文治書院，陜西 西安 710049，1iuxiaoyu2@163.com）

關(guān)于大學(xué)生婚前性行為的倫理思考

劉瑜，俞璐

（西安交通大學(xué)文治書院，陜西 西安 710049，1iuxiaoyu2@163.com）

分析了當(dāng)前大學(xué)生婚前性行為的現(xiàn)狀及存在的對(duì)心理、生理的一些負(fù)面問題，從規(guī)范倫理學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生性行為進(jìn)行了深入探討，提出要從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面開展大學(xué)生性教育，以使大學(xué)生建立正確的性觀念。

大學(xué)生；婚前性行為；性觀念

近年來，大學(xué)生的性觀念在不斷的發(fā)生變化，特別是大學(xué)生婚前性行為的不斷增加所帶來的一系列問題如意外懷孕等逐漸引起社會(huì)各層面的關(guān)注，因此開展關(guān)于大學(xué)生婚前性行為的研究就具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1　大學(xué)生婚前性行為的現(xiàn)狀及負(fù)面影響

1.1當(dāng)前大學(xué)生婚前性行為的現(xiàn)狀

學(xué)者們對(duì)大學(xué)生的性行為進(jìn)行了調(diào)查和研究，結(jié)果顯示當(dāng)前大學(xué)生性觀念比較開放，但性行為不存在過于泛濫的情況。［1_8］半數(shù)學(xué)生認(rèn)為婚前性行為應(yīng)該被禁止，其余半數(shù)認(rèn)為在雙方相愛、關(guān)系穩(wěn)定、有結(jié)婚意愿的基礎(chǔ)上發(fā)生婚前性行為是可以接受的。

對(duì)性行為的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為性是建立在愛的基礎(chǔ)上，感情是性愛的基礎(chǔ)，性愛是感情的升華。雖然越來越多的大學(xué)生可以接受婚前性行為，但并不代表性行為的發(fā)生可以很隨便，性行為的發(fā)生是有前提條件的，當(dāng)代大學(xué)生“性開放”但未“性放縱”。個(gè)別媒體上報(bào)道的大學(xué)生性觀念很前衛(wèi)、性行為泛濫只是個(gè)例。

1.2大學(xué)生婚前性行為所帶來的負(fù)面影響

愛是有制約性、排他性的，性也有有幸和不幸的，不健康性行為可能會(huì)產(chǎn)生以下問題：

1.2.1心理方面。

婚前性行為會(huì)帶來劇烈的心理沖突。很多大學(xué)生的第一次性行為是在沖動(dòng)的情況下發(fā)生的，有很多的非理性因素。初次性行為，從性生理及心理反應(yīng)來說，男女雙方都會(huì)比較緊張，有時(shí)甚至是異常的緊張。不太成功的性經(jīng)歷會(huì)導(dǎo)致男女雙方產(chǎn)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，尤其是男性可能誘發(fā)射精異常甚至出現(xiàn)性冷淡等情況，從而影響將來的婚姻生活質(zhì)量。而對(duì)于女生，容易出現(xiàn)惶恐不安、自責(zé)的心理狀態(tài)。如果沒有采取避孕措施，女生會(huì)擔(dān)心意外懷孕，這種劇烈的心理沖突如果處理不好可能會(huì)給未來的婚姻生活帶來一定的隱患。性科學(xué)家研究表明：最初的性體驗(yàn)對(duì)以后性生活有很大的影響，初次性交形成的不良性心理和性行為將在很大程度上影響未來夫妻性生活的和諧。

1.2.2生理方面。

第一，過早性行為對(duì)男性身體危害較大。少年時(shí)血?dú)夥絼傆殖鯂L情事樂趣，很容易會(huì)導(dǎo)致沉迷于此，一方面會(huì)對(duì)其學(xué)業(yè)造成影響，另一方面其日后患上男性疾病的可能性將增大，比如陽痿、不育、前列腺炎等疾病。

第二，未采取措施的性行為對(duì)女性的身體傷害較大。由于缺乏一定的性知識(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)意外懷孕，甚至出現(xiàn)懷孕后很長(zhǎng)時(shí)間才知道，不論是人工流產(chǎn)還是引產(chǎn)，都會(huì)帶來身心傷害。

第三，不健康的性行為可能導(dǎo)致性病的發(fā)生。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口活動(dòng)基金會(huì)稱，全球每天大約有六千名年輕人染上性病、艾滋病，15～24歲的人占了一半，而女性更容易感染艾滋病病毒。

2　大學(xué)生婚前性行為的倫理分析

規(guī)范倫理學(xué)的主要任務(wù)是說明人本身應(yīng)該遵從何種道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使得我們的行為實(shí)現(xiàn)道德上的善。筆者按照規(guī)范倫理學(xué)的三個(gè)要素即道德主體（行為人）、行為本身、事件后果對(duì)大學(xué)生婚前性行為進(jìn)行分析：

2.1道德主體

大學(xué)生年齡段多在18～22周歲，從生理學(xué)的角度來講，已經(jīng)到了性成熟階段。古代社會(huì)男子16歲、女子14歲就已經(jīng)結(jié)婚，現(xiàn)代農(nóng)村青年男女也在20歲左右結(jié)婚，從這點(diǎn)上來講大學(xué)生對(duì)性的需求是符合人的正常生理需要的。

當(dāng)然從傳統(tǒng)社會(huì)的道德理念來看，婚前性行為是不道德的，這既涉及道德問題，也涉及責(zé)任問題，沒有結(jié)婚的性行為被認(rèn)為是不夠穩(wěn)重、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

2.2行為本身

性行為是一個(gè)比較寬泛的概念，并非專指性交行為，性科學(xué)研究按照性欲滿足程度可以分為三種類型：一是核心性性行為，即兩性性行為；二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；三是通過眼神等表達(dá)愛意的類性行為。

大學(xué)生無論從情感上還是從生理上都有對(duì)愛情的需要，年輕的異性之間的互相吸引、互相愛慕是人的本性要求。但對(duì)于未婚的他們，由于感情的需要而發(fā)生的性行為不應(yīng)該是以性交為目的的兩性性行為，而應(yīng)該是為了感情的需要，互相表達(dá)愛意而產(chǎn)生的邊緣性性行為或類性行為，所有動(dòng)作的產(chǎn)生如微笑、擁抱、親吻等都不是為了性交，而是感情到達(dá)一定程度后的自然表現(xiàn)。

但也存在一些不太符合倫理道德的性行為，這些性行為已經(jīng)超出了正常的性愛內(nèi)容，其追求的已經(jīng)不是一般的性愛感覺，而是一種帶有某些極端刺激性的行為追求，這是必須堅(jiān)決反對(duì)的。

2.3行為結(jié)果

大學(xué)生婚前性行為導(dǎo)致的結(jié)果可以從兩個(gè)方面來看：

2.3.1沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。

社會(huì)道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同的準(zhǔn)則與規(guī)范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐漸形成正確的善惡觀念，對(duì)人的內(nèi)心形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力。道德是對(duì)人的價(jià)值觀的要求，是法律對(duì)人行為簡(jiǎn)單懲戒作用的補(bǔ)充，一個(gè)社會(huì)如果沒有道德則形成不了正向的社會(huì)風(fēng)氣。道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的構(gòu)建過程，在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，形成了具有中國(guó)本民族特點(diǎn)的道德內(nèi)涵，即以仁義為基礎(chǔ)的道德，以儒家文化為載體的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中對(duì)婚姻是嚴(yán)肅的，對(duì)于婚前性行為也是堅(jiān)決禁止的，這里面不僅涉及道德的觀念，同時(shí)也是責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)化。

2.3.2對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

大學(xué)生作為學(xué)生群體中的領(lǐng)頭人，他們的一言一行會(huì)對(duì)其他年輕人產(chǎn)生示范作用。因?yàn)榍嗄耆嘶ハ喽加心７滦?，性觀念的不斷開放和婚前性行為的不斷增多，就會(huì)導(dǎo)致更多的年輕人產(chǎn)生類似的行為，這將導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問題。比如中學(xué)生性行為的不斷增多。2008年，我國(guó)高中生性行為的報(bào)告率為4.4%，男、女生分別為6.9%和2.1%；職業(yè)中學(xué)學(xué)生性行為的報(bào)告率高于重點(diǎn)高中和普通高中學(xué)生；西部地區(qū)高中生性行為的報(bào)告率高于東部和中部地區(qū)高中。［9］而到了2013年，我國(guó)高中生性行為報(bào)告率就上升到5.9%，男、女生分別為8.8%和3.3%，城、鄉(xiāng)分別為6.2%和5.2%；高中生性行為的多發(fā)與職業(yè)高中、接觸色情作品、長(zhǎng)期不與父母同住等因素有密切的關(guān)系。［10］

初中生早戀問題現(xiàn)在也已經(jīng)非常普遍，其對(duì)于戀愛的態(tài)度比較開放，甚至對(duì)于性行為的發(fā)生也可以接受。湖北武漢地區(qū)調(diào)查結(jié)果顯示：初二學(xué)生中有13.71%的人贊同初中生談戀愛，甚至5.36%的男生贊同初中生發(fā)生性行為。［11］湖北麻城地區(qū)的調(diào)查結(jié)果顯示：初中生性行為的發(fā)生率為1.9%，對(duì)于性行為的發(fā)生持支持態(tài)度的男生有9.5%、女生有4.4%。［12］

3　對(duì)于大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度

社會(huì)科學(xué)研究所的趙維泰認(rèn)為：大學(xué)生婚前性行為，可理解但不可取。大學(xué)生在年齡、生理上都已成熟，因此不能簡(jiǎn)單地說婚前性行為是對(duì)或者是錯(cuò)。主要問題不在于這個(gè)行為是否發(fā)生，而在于應(yīng)該以一個(gè)什么樣的態(tài)度來看待這個(gè)問題。以感情好為理由而發(fā)生婚前性行為，可以理解但不可取。對(duì)于在校學(xué)生來講，婚姻本身是不可預(yù)期的，而且作為學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。

當(dāng)前的大學(xué)生婚前性行為多發(fā)的原因主要在于思想觀念的變化，一些大學(xué)生的個(gè)人主義思想比較嚴(yán)重，他們常常以自我為中心，以個(gè)人感受和體驗(yàn)為核心，生理上的需求再加上道德意識(shí)特別是責(zé)任意識(shí)的缺失使得兩性行為的發(fā)生逐漸增多。

婚前性行為是感情發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但如果其僅僅是生理或感情的需要，缺少道德（責(zé)任）意識(shí)的約束，那么它的發(fā)生僅是低級(jí)階段的，不考慮結(jié)果的，這樣的行為所帶來的社會(huì)危害是巨大的，因?yàn)殡S意而為使得人不懂得珍惜，這種行為也是需要堅(jiān)決禁止的。但假設(shè)兩性行為不僅是生理感情的需求，同時(shí)也是在認(rèn)真思考、背負(fù)一定的道德責(zé)任意識(shí)、以結(jié)婚為目的而發(fā)生的，所帶來的社會(huì)危害或許是有限的。對(duì)于這種行為也不可提倡，只有在履行了合法手續(xù)的婚姻生活中，兩性行為才是合情、合理、合法的。

4　對(duì)策

如何幫助大學(xué)生建立正確的性觀念？可以從以下幾個(gè)方面開展工作：

4.1社會(huì)及政府方面

要營(yíng)造積極向上的環(huán)境，抵制庸俗文化的影響。全社會(huì)都要有意識(shí)的加強(qiáng)青少年的性知識(shí)教育的主體意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造適合大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的管理，嚴(yán)厲打擊黃色網(wǎng)站、書刊和影視作品以及黃色信息傳播者，嚴(yán)禁黃色信息的傳播；加強(qiáng)網(wǎng)吧管理，對(duì)網(wǎng)吧和雜志刊位進(jìn)行不定時(shí)抽檢，嚴(yán)厲懲治傳播黃色信息者；制定嚴(yán)格的上網(wǎng)紀(jì)律、規(guī)則，提倡文明上網(wǎng)。對(duì)于影視作品的內(nèi)容要嚴(yán)格把關(guān)，防止淫穢色情信息傳播。

4.2學(xué)校方面

首先，大學(xué)要把性科學(xué)知識(shí)教育作為一項(xiàng)基本任務(wù)來完成，要明確性教育的內(nèi)涵、目的，以人性關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)關(guān)注大學(xué)生的生理和心理發(fā)展變化。采取多種形式傳遞正確的性觀念，例如把性科學(xué)知識(shí)的傳播作為公共課、基礎(chǔ)課、舉辦相關(guān)講座、開展影視作品賞析、發(fā)放科普作品等，以達(dá)到普及科學(xué)性知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確性觀念的目標(biāo)。

其次，大學(xué)校園需要建立針對(duì)大學(xué)生的性心理咨詢機(jī)構(gòu)。雖然大學(xué)生性觀念不斷開放，但是對(duì)性的困惑也日益加重。一方面，他們會(huì)迫于責(zé)任、學(xué)業(yè)和道德等壓力，盡量讓自己不發(fā)生婚前性行為，但另一方面他們?cè)絹碓侥芙邮芑榍靶孕袨?，有嘗試的沖動(dòng)。很多發(fā)生過婚前性行為的大學(xué)生背上了沉重的責(zé)任和道德壓力。對(duì)處于性困惑中的大學(xué)生通過有針對(duì)性的心理指導(dǎo)與對(duì)話，可有效地緩解其心理矛盾，解除各種心理障礙，使自己性欲望和性沖動(dòng)的能量得到轉(zhuǎn)移或升華，把精力投入到學(xué)習(xí)工作之中。

再次，要利用傳統(tǒng)文化影響青年人，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的人生理想。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如儒家文化所提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，特別注重對(duì)個(gè)人素質(zhì)的提高，通過修身養(yǎng)性來克制欲望的膨脹，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)。這些文化對(duì)于青年人樹立正確的人生觀具有極其重要的作用，對(duì)于大學(xué)生養(yǎng)成正確的性觀念有極大的幫助。

4.3家庭方面

大學(xué)生的性道德教育不能僅僅依靠學(xué)校和社會(huì)教育，父母的家庭教育同樣有著非常重要的作用。家庭往往是學(xué)生的第一課堂，因此家庭性道德教育對(duì)大學(xué)生而言有著啟蒙的意義，因而是無可取代的。首先，日常生活中父母行為的潛移默化的示范和模擬作用是其他教育途徑所無法代替的。其次，父母應(yīng)該在子女的特定年齡給予他們必要的性知識(shí)啟蒙，以免他們用錯(cuò)誤的方法獲取性知識(shí)。

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〔修回日期 2015_09_04〕

〔編輯 商 丹〕

Ethical thinking of College Students′premarital sex

LIU Yu，YU Lu
（Wenzhi College，Xi′an Jiaotong University，Xi′an 710049，China，E_mail：liuxiaoyu2@163.com）

First1y，this paper ana1yzes the current situation and prob1ems of premarita1 sex of co11ege students，and then discusses the behavior by the perspective of the gauge theory indepth1y.Fina11y，the paper presents that sex education shou1d be carried out by the community，schoo1s and fami1ies to make co11ege students estab1ish the correct sexua1 concept.

Co11ege Students；Premarita1 Sex；Sexua1 Mores

R_052

A

1001_8565（2015）06_0996_03

2015_06_17〕