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        傳承藝脈邢晏芝

        2015-01-26 10:35:49吳宗錫
        上海戲劇 2014年2期
        關(guān)鍵詞:唱腔藝術(shù)

        吳宗錫

        1978年11月,在江蘇吳江同里舉行了評(píng)彈藝術(shù)座談會(huì)。這是粉碎“四人幫”后,評(píng)彈界的第一次集會(huì)。到會(huì)的藝術(shù)家們暢談各自的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),闡述對(duì)評(píng)彈藝術(shù)特性、規(guī)律的認(rèn)識(shí)體會(huì)。這是一次思想上對(duì)“四人幫”摧殘?jiān)u彈藝術(shù),破壞其藝術(shù)規(guī)律,把評(píng)彈搞成“評(píng)歌評(píng)戲”的撥亂反正,也是一次傳承、弘揚(yáng)評(píng)彈藝術(shù)的會(huì)議。會(huì)上,有一位聰穎活躍的女青年,她對(duì)老藝人的發(fā)言聆聽得謙恭和專注,引起了人們的矚目。她就是評(píng)彈名家邢瑞庭的小女兒——邢晏芝。

        邢瑞庭擅說傳統(tǒng)長(zhǎng)篇《三笑》,并以擅唱開篇聞名。邢晏芝幼承家學(xué),在評(píng)彈的說表彈唱方面,都打下了扎實(shí)的根基,她登臺(tái)演出于上世紀(jì)六十年代。“文革”時(shí),青年演員大多都轉(zhuǎn)業(yè)或下鄉(xiāng)。邢晏芝未能幸免,一度進(jìn)了歌舞團(tuán),還唱過戲曲?!拔母铩焙?,她歸隊(duì)。與其兄邢晏春拼檔演出長(zhǎng)篇《楊乃武與小白菜》、《販馬記》。經(jīng)多年演出實(shí)踐,勤奮刻苦的磨礪,藝事精進(jìn)。她的演出,心入于境,情發(fā)乎內(nèi),激情充沛。以其青春朝氣和深入人物內(nèi)心的新穎表演風(fēng)格,贏得了新老聽眾的熱愛,很快成為了馳譽(yù)江浙滬的響檔。

        傳統(tǒng)書目《楊乃武與小白菜》講述的是封建時(shí)代黑暗吏治下的一大冤案。楊乃武被惡官誣陷,多次遭酷刑枉斷,成了掙扎于死亡邊緣的重犯。小白菜(葛畢氏)受人誘脅教唆,是誣陷楊乃武的參與者,又是冤案的受害者。楊乃武對(duì)她曾有情有恩,面對(duì)諸種愛恨情仇,她思想矛盾,感情復(fù)雜。全書高潮“密室相會(huì)”,連續(xù)七八回書,有大段唱篇。在演出中,邢晏芝深感原有唱調(diào),較難達(dá)到塑造人物,表現(xiàn)其復(fù)雜內(nèi)心的要求。于是,她以流派唱腔“祁調(diào)”和“俞調(diào)”為基礎(chǔ),依唱詞內(nèi)容,人物感情,創(chuàng)成新腔。新腔以“祁調(diào)”、“俞調(diào)”為主,還化入其他音樂素材,但不是諸種流派唱腔機(jī)械的拼湊,而是服從于書情內(nèi)容,使人物性格與思想感情有機(jī)融合。優(yōu)秀的評(píng)彈流派唱腔,其特色不僅體現(xiàn)于唱腔旋律,更體現(xiàn)于其演唱技法。邢晏芝的演唱,也并不停留于旋律的摹學(xué)、套用,而是對(duì)其創(chuàng)腔潤(rùn)腔經(jīng)驗(yàn)的傳承和創(chuàng)造性的發(fā)展。評(píng)彈唱篇過去多為第三人稱的表唱,其唱調(diào)最早以吟詠為主,通常普遍演唱的“書調(diào)”,節(jié)奏平緩,不講板式,研究曲藝音樂的專家稱之為“主曲體”。評(píng)彈藝諺“一曲百唱”,“一曲”也便是指的其主曲(基本曲調(diào))。

        上世紀(jì)五六十年代,隨著評(píng)彈表演藝術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了角色的詠嘆調(diào)式的抒情唱篇,強(qiáng)化了唱在塑造藝術(shù)形象中的作用。在演唱人物唱篇和特色開篇時(shí),擅長(zhǎng)彈唱的藝術(shù)家,借鑒戲曲的板式結(jié)構(gòu),加強(qiáng)了評(píng)彈唱腔的節(jié)拍、節(jié)奏上的變化,使唱腔的色彩、層次更為豐富,表現(xiàn)力更強(qiáng)。邢晏芝在創(chuàng)新腔時(shí),為了表現(xiàn)人物復(fù)雜心理活動(dòng)和感情的需要,根據(jù)自己演唱戲曲的經(jīng)驗(yàn),并參照老藝術(shù)家的創(chuàng)腔經(jīng)驗(yàn),增添了慢、快、散等節(jié)拍和節(jié)奏的變化,使唱腔塑造的藝術(shù)形象更加細(xì)膩、豐富,抒發(fā)人物感情更為淋漓盡致。

        邢晏芝嗓音圓潤(rùn)甜美、潤(rùn)腔清純,唱腔委婉纏綿、幽美動(dòng)聽。她唱曲唱情,聲情并茂,沁人心脾,受到了廣大聽眾的歡迎,稱她的新腔為“祁俞調(diào)”。評(píng)彈習(xí)慣于將新腔創(chuàng)始人的姓氏來指稱其唱調(diào),也有唱腔是在原來的流派上的創(chuàng)新和發(fā)展,沒有另冠新創(chuàng)者的姓氏,如周云瑞所創(chuàng)的新俞調(diào)(《岳云》)、新祁調(diào)(《秋思》),朱慧珍所創(chuàng)的女聲蔣調(diào)(《劉胡蘭就義》)、女聲張調(diào)(《壽堂唱曲》),其所達(dá)到的藝術(shù)高度,對(duì)評(píng)彈音樂所作的貢獻(xiàn),在群眾中產(chǎn)生深廣影響,并不遜于某些以創(chuàng)作者姓氏標(biāo)稱的唱腔流派。邢晏芝所創(chuàng)的“祁俞調(diào)”,亦正如此。邢晏芝除以其新腔在書目演出中演唱外,還譜唱了多闋開篇。她常將開篇中的表唱處理為人物的詠嘆,也就更發(fā)揮其唱腔的抒情性,唱來既悅耳又感人。

        上世紀(jì)八十年代后期,邢晏芝進(jìn)入藝術(shù)的高峰期,聲譽(yù)卓著。她多次出國奏藝講學(xué),將高雅的評(píng)彈藝術(shù)傳播海外,也將優(yōu)美的鄉(xiāng)音奉獻(xiàn)給僑居異鄉(xiāng)的華人同胞。

        同時(shí),她仍孜孜于自己的藝術(shù)追求。先后拜名家前輩祁蓮芳和楊振雄為師。已經(jīng)成為響檔的她,此時(shí)拜師,顯然不是為了攀附求名,而是誠摯地為了承繼精粹正宗的書藝,求得進(jìn)一步的深造,并提高藝術(shù)的品位和格調(diào)。出身于評(píng)彈世家的邢晏芝,在她的習(xí)藝和獻(xiàn)藝生涯中,深切地體悟到了傳承藝脈對(duì)保存和發(fā)揚(yáng)評(píng)彈藝術(shù)的重要性。評(píng)彈作為一門視聽藝術(shù),人是藝術(shù)的創(chuàng)造者,也是其體現(xiàn)者。書目文本,雖包含一定的文學(xué)性,但僅是這種表演藝術(shù)的載體。只憑文本,演員不能獲得演唱的技藝,聽眾不能滿足審美的需求。保存文本,亦不足以作為對(duì)藝術(shù)的保存。體現(xiàn)于演員身上的說噱彈唱演的綜合藝術(shù),是活的藝術(shù),只有通過口傳心授(包括排練輔導(dǎo))的傳承,才能薪火相繼。傳承是藝術(shù)延續(xù)發(fā)展的生命線,評(píng)彈藝術(shù),生存在演出之中,更生存于一代復(fù)一代的傳承之中。

        于是,為了保存和弘揚(yáng)她熱愛的評(píng)彈藝術(shù),邢晏芝毅然從風(fēng)光絢麗、播聲揚(yáng)名的書壇轉(zhuǎn)向了言傳身教,嘉惠后生的講壇,繼而,又從授課老師成為主持專業(yè)教育管理的校政。作為演員,講課授業(yè)也還容易,但主管教育就有難度了。是她心系傳承大業(yè)的責(zé)任感和使命感,勇于探索,刻苦鉆研的敬業(yè)精神,加上對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的熟諳精通,使她克服了重重困難,在課程設(shè)置、師資建設(shè)、人才培養(yǎng)、教育改革等方面,不斷有創(chuàng)造性的建樹。

        如今,蘇州評(píng)彈學(xué)校已經(jīng)成為江浙滬評(píng)彈人才的主要培養(yǎng)基地,源源不斷為評(píng)彈藝術(shù)輸送著新鮮血液。歷屆畢業(yè)生中,多人在曲藝和評(píng)彈的各項(xiàng)賽事中,榮獲大獎(jiǎng)。2008年,上海評(píng)選江浙滬青年演員金榜十佳。榮登金榜的新秀,多數(shù)畢業(yè)于蘇州評(píng)彈學(xué)校。這里面顯然不乏作為分管業(yè)務(wù)的邢晏芝的一份功勞。

        邢晏芝在演出上,對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng),發(fā)展創(chuàng)新,起到了承前啟后的卓越作用;在教育事業(yè)中,同樣為評(píng)彈事業(yè)的人才培育,薪火相傳做出了斐然成績(jī)。是當(dāng)代評(píng)彈藝術(shù)實(shí)至名歸的一位傳承人。

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