□ 陳 然 高紅欣 張曉艷

一、調(diào)查背景

中共中央2001年頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》通知提出，在公民道德建設(shè)中要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。要使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時代特點(diǎn)。燕趙文化是在燕趙大地歷史傳承中形成的，體現(xiàn)于這塊土地上所發(fā)生的一系列歷史事件之中，體現(xiàn)于這塊土地所滋養(yǎng)與熏陶出來的眾多歷史人物身上，同時它也貫注、迸發(fā)于這塊土地上的文學(xué)、藝術(shù)以及建筑、技術(shù)之中。燕趙文化積淀于心理深層的文化個性和鮮明特質(zhì)，在不同時期都能夠影響、規(guī)范本地域人們的精神風(fēng)貌和習(xí)俗，形成良好的區(qū)域價值觀。如何發(fā)掘、利用優(yōu)秀的燕趙文化，發(fā)揮時代價值應(yīng)用于中國特色社會主義建設(shè)，應(yīng)用于石家莊公民道德建設(shè)，是當(dāng)前面臨的一個重大課題。

本文著重研究燕趙文化和石家莊公民道德教育需求之間的關(guān)系，力求找到燕趙文化與當(dāng)今石家莊公民道德建設(shè)最恰當(dāng)?shù)腻浐宵c(diǎn)，所以在研究中摒棄了燕趙的區(qū)域問題、燕趙文化的形成原因等背景性因素的研究，著重于從公民道德建設(shè)需求角度進(jìn)行燕趙文化內(nèi)涵的考量。課題組參考了河北省社會科學(xué)院馬春香副研究員、邯鄲學(xué)院董海林研究員、李廣教授、燕山大學(xué)趙小萌老師等一眾學(xué)者的研究成果，確定以“好氣任俠、慷慨悲歌的俠義精神;變革進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神;追求和合、顧全大局的德義精神;勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神”為燕趙文化內(nèi)涵，從更具包容性、豐富性和創(chuàng)造性的角度來設(shè)定調(diào)查內(nèi)容，設(shè)計了基于燕趙文化和公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的公民道德現(xiàn)狀及需求調(diào)查問卷。本問卷有以下幾項(xiàng)目的:一是了解公眾對于道德發(fā)展的需求，這一調(diào)查從公民道德建設(shè)實(shí)施綱要角度進(jìn)行;二是了解公眾對于燕趙文化的認(rèn)識程度，探討燕趙文化發(fā)展是否有助于推動石家莊公民道德建設(shè)。2014年下半年在石家莊市、辛集市、晉州市、藁城市、新樂市、鹿泉市、正定縣、無極縣、趙縣、井陘縣(礦區(qū))、平山縣、靈壽縣、行唐縣共十三個地區(qū)發(fā)放調(diào)查問卷450份，收回有效問卷430份。

二、石家莊公民道德建設(shè)的道德需求現(xiàn)狀

在石家莊目前公民道德現(xiàn)狀一般認(rèn)識調(diào)查中，大部分公民認(rèn)為現(xiàn)狀是好的。

表1

在公民對于道德發(fā)展需求的調(diào)查中，關(guān)于基本道德規(guī)范方面，公民對于明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善提出了更多的期待。

表2

地區(qū) 愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)趙縣57．14%57．14%57．14%14．29%28．57%藁城50．00%25．00%50．00% 0．00% 25．00%無極0．00% 66．67%100．00%66．67% 0．00%晉州45．45%36．36%54．55%36．36%36．36%靈壽25．00%37．50%50．00%25．00%50．00%

續(xù)上表2。在社會公德發(fā)展需求方面，公民需求比較均衡。在職業(yè)道德發(fā)展需求方面，對于誠實(shí)守信有突出的高需求，其他幾個方面較為均衡。

表3

表4

在家庭美德發(fā)展需求方面，對尊老愛幼有較高需求。在對燕趙文化的認(rèn)識中，公眾對于變革進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神和勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神有著較高的認(rèn)可。

表5

表6

在燕趙文化發(fā)展是否有助于推動石家莊公民道德建設(shè)選項(xiàng)中，46．66%認(rèn)為有助于，12．48%認(rèn)為沒什么作用，26．38%表示不是很清楚。

三、石家莊公民道德建設(shè)的道德需求分析

依據(jù)以上調(diào)查數(shù)據(jù)，可以得到以下幾點(diǎn)啟示:

一是石家莊公民關(guān)于燕趙文化認(rèn)識不夠清晰。雖然燕趙文化是石家莊地域重要的思想組成部分，以其好氣任俠、慷慨悲歌的俠義精神，變革進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，追求和合、顧全大局的德義精神，勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神等優(yōu)良特質(zhì)，對地域文化發(fā)展有著重要影響。但是由于發(fā)掘、推廣度不夠，僅僅靠民間口口相傳和部分書籍，無法使燕趙文化為現(xiàn)代精神文明建設(shè)提供豐富的資源借鑒。我們必須要加強(qiáng)燕趙文化的整理、發(fā)掘、系統(tǒng)化，能夠從現(xiàn)代精神文明建設(shè)、公民道德建設(shè)方面推廣燕趙文化，弘揚(yáng)燕趙文化的精髓，兩相協(xié)調(diào)，共同進(jìn)步。 二是公民對于尊老愛幼、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、辦事公道、文明禮貌、夫妻和睦、勤儉持家、明禮誠信、助人為樂、服務(wù)群眾、保護(hù)環(huán)境等方面提出了更高的要求，我們在研究燕趙文化應(yīng)用于公民道德建設(shè)時要充分考慮這些方面，要把傳統(tǒng)文化和時代需求結(jié)合起來，尋找燕趙傳統(tǒng)文化與當(dāng)今公民道德建設(shè)最恰當(dāng)?shù)腻浐宵c(diǎn)。傳統(tǒng)燕趙文化是新時期石家莊精神文化發(fā)展的根基，要創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)燕趙文化的現(xiàn)代解讀，才能夠充分發(fā)揮燕趙文化的時代價值，發(fā)揮對石家莊公民道德建設(shè)的文化引領(lǐng)與精神支撐的作用。

［1］馬春香．燕趙文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵與當(dāng)下解讀［J］．河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013，1

［2］董海林，李廣．燕趙文化解析［J］．邯鄲學(xué)院學(xué)報，2013，2

［3］劉京花，趙秀芬．燕趙文化與人文精神關(guān)系探究［J］．人民論壇，2009，30