焦志玲,曲東輝(.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)0級師承制博士研究生(在讀),黑龍江 哈爾濱 50040;.長春市中醫(yī)院吉林省長春市,吉林 長春 300)
?基礎(chǔ)研究?
曲生教授治療胸痹心痛臨床用藥之組藥分析
焦志玲1,曲東輝2
(1.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)2012級師承制博士研究生(在讀),黑龍江 哈爾濱 150040;2.長春市中醫(yī)院吉林省長春市,吉林 長春 130022)
通過總結(jié)曲生教授治療胸痹心痛喜歡應(yīng)用的組藥進行分析總結(jié),來探討曲老治療本病的的用藥規(guī)律。
曲生教授;組藥;名老中醫(yī)經(jīng)驗
曲生教授系長春市中醫(yī)院教授,吉林省名老中醫(yī)之一,全國第二、三、四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的指導(dǎo)教師,國務(wù)院津貼的獲得者。曲老推崇東垣的脾胃學(xué)說、景岳的腎命學(xué)說,通過四十余年的理論研究和臨床體會,臨證用藥時多固護先天后天之本。擅長治療內(nèi)科雜證,臨床經(jīng)驗豐富。
組藥是幾味固定藥物組成的集合體,用來治療某些特定病證。曲老在臨證組方過程中特別喜歡應(yīng)用組藥、對藥,用藥平和,方劑精煉,藥效顯著,療效卓越,常常于平淡之中顯神奇。對于組藥的解析可以更好的體現(xiàn)曲老的學(xué)術(shù)思想及用藥規(guī)律,為探索曲老的臨床辨證思路有一定的啟示。曲老認為,胸痹心痛的病因病機多“陽微陰弦”,病性屬本虛標實,治療上應(yīng)選擇扶正祛邪,急則治標,緩則治本的原則。祛邪當以通陽宣痹為主,而扶正應(yīng)以溫陽益氣為主。故在此基礎(chǔ)上,用以滌痰化瘀,活血益氣,標本兼治,才能藥到病除?,F(xiàn)將曲生教授治療胸痹心痛喜歡應(yīng)用的組藥進行收集整理分析如下。
曲老結(jié)合多年的臨床實踐,認為胸痹心痛的病因為臟腑正氣虧虛,痰濁、寒凝、瘀血、氣滯等引起心脈痹阻,故選用化瘀通絡(luò),改善心脈痹阻為治療胸痹心痛的主要原則。一提到血液瘀阻,一般都可以想到“氣滯血瘀”,很少有人提到“氣虛血瘀”,實際上,氣虛和氣滯,甚至寒凝等多種因素均可使血液運行不暢,凝滯而成“血瘀”。當歸、川芎、桃仁、紅花、丹參這組活血藥物的應(yīng)用,是曲老精研《醫(yī)林改錯》血府逐瘀湯,《金匱要略》溫經(jīng)湯,《傅青主女科》生化湯,《內(nèi)外傷辨惑論》當歸補血湯,《醫(yī)宗金鑒》桃紅四物湯等多個調(diào)血和血,化瘀通絡(luò)的方劑后總結(jié)而出,當歸辛甘而溫,歸肝、心、脾經(jīng)?;钛a血、化瘀生新。川芎辛溫,歸肝、膽、心包經(jīng)。為血中之氣藥,長于活血行氣,與當歸配伍則暢達血脈之力更著。丹參苦微寒。歸心、肝經(jīng)。活血祛瘀,通經(jīng)止痛,清心除煩,涼血消癰。是胸痹心痛常用藥物。而瘀血重證,則加強勁的破血之品桃仁、紅花。桃仁苦甘平,歸心、肝、大腸經(jīng)?;钛铕觯瑵櫮c通便,止咳平喘;紅花辛溫,歸心、肝經(jīng)?;钛ń?jīng),散瘀止痛。加用二者,活血祛瘀力量更宏。有形之血生于無形之氣,“血不獨生,賴氣以生之”,氣為血之帥,氣虛推動無力,不能行血,可使血行遲緩而成血瘀。氣旺則血行,故曲老應(yīng)用活血化瘀之品多佐加健脾行氣溫陽之品,以達“氣行則血行”,力保祛瘀而不傷正。
曲老經(jīng)過多年臨證總結(jié),依據(jù)“氣為血之帥”、“氣行則血行”的原理,認為治療時除化瘀外還要疏理氣機,在活血化瘀的基礎(chǔ)上,需佐加小量理氣活血之品,使心氣舒展,氣暢血行,則胸悶可除。曲老治療胸痹心痛病選用理氣劑時往往將如上六種藥物分成兩組:無熱證表現(xiàn)選擇柴胡、枳殼(枳實);有熱證表現(xiàn)選擇元胡、郁金、川楝子,收效甚好。
其中柴胡苦辛寒,入心包絡(luò)、肝、膽、三焦經(jīng)。疏肝開郁,和解退熱,升舉陽氣。其輕清辛散,能引清陽之氣從左上升,以疏調(diào)少陽之氣,而理肝脾、消痞滿;枳實、枳殼,同系一物二種,未成熟的果實為枳實,成熟的果實為枳殼。枳實與枳殼均味辛、苦,性微寒,歸脾、胃、大腸經(jīng)。枳殼善走肺胃氣分,專功下氣開胸、利肺開胃、行氣消脹、寬胸快膈,為睥胃氣分之藥;而枳實側(cè)重破氣消積,化痰除痞。枳殼性緩,枳實性烈。枳殼行氣于胸,枳實行氣于腹。二藥可同用,氣血雙調(diào),直通上下,行氣消脹、消積除滿益彰。但曲老往往選用其一與柴胡配伍,如大便不秘結(jié)者,選柴胡、枳殼相配,二藥伍用,柴胡主升,枳殼主降,合用則升降調(diào)氣,疏理胸中氣機,使氣行則血行,以引藥通達病所。如大便秘結(jié),則選柴胡、枳實相配,二藥伍用,除調(diào)理氣機外,可以幫助通腑,從而更好地行氣活血、通痹止痛。
川楝子、延胡索伍用,名曰金鈴子散。出自《活法機要》。川楝子又叫金鈴子、苦楝子,苦寒降瀉,入肝、胃、小腸、膀胱經(jīng)。清肝火、除濕熱、止疼痛;元胡又叫延胡索,延胡索辛散溫通,入心、肝、脾經(jīng)?;钛?,理氣止痛。二藥伍用,相得益彰,清熱除濕、行氣活血、理氣止痛甚效。曲老善加郁金增強療效,郁金味辛、苦,性微寒,入心、肺、肝、膽經(jīng),體輕氣竄,其氣先上行而微下達。入于氣分以行氣解郁,達于血分以涼血破瘀,故為疏肝解郁、行氣消脹、祛瘀止痛的要藥。跟師體會,三藥合用治療范圍很廣,不論肝、膽、睥、胃、心、腹疾患,還是婦女痛經(jīng),以及疝氣疼痛等癥,凡屬氣滯血瘀兼見熱象者,用之均宜,且應(yīng)手見效。
現(xiàn)代人飲食多肥甘厚味之品,生活節(jié)奏快,休息不規(guī)律,缺乏運動,精神緊張,日久多導(dǎo)致氣機失調(diào),脾胃損傷。脾氣虛則運化失司,代謝異常,水濕內(nèi)停,日久生痰,痰濕瘀痹阻經(jīng)絡(luò),致氣血運行不暢,痰瘀互結(jié),阻痹心脈,致使胸悶疼痛。濕性粘滯郁阻脈絡(luò),易與瘀血互結(jié),易反復(fù)發(fā)作,纏綿難愈。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早將痰飲歸為“胸痹心痛”的病因。醫(yī)圣張仲景首創(chuàng)栝蔞薤白半夏湯治療本病,并載于《金匱要略》一書中?!督饏T要略*胸痹心痛短氣病脈證并治》原文第三條“胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短氣,寸口脈沉而遲,關(guān)上小緊數(shù),栝蔞薤白白灑湯主之?!?,“胸背痛,短氣”為胸痹的辨證關(guān)鍵,痰飲上泛,肺失清肅,而致喘息咳唾;氣機不暢,心脈痹阻,可見心痛;寸脈沉而遲,關(guān)上小緊數(shù),是胸陽不振,中焦痰聚表現(xiàn),方中栝蔞散胸中痰結(jié),薤白辛溫,通陽豁痰下氣,白酒為助,增強藥勢。該方是仲景先師治療胸痹的主方之一,切中病機,療效顯著?!督饏T要略*胸痹心痛短氣病脈證并治》第四條“胸痹不得臥,心痛徹背者,栝蔞薤白半夏湯主之”,本證則由第三條之主證發(fā)展得來,喘息咳唾不得臥,心痛至背,痰涎壅塞,故以栝蔞薤白白酒湯加半夏以化痰降逆?!督饏T心典》亦云“胸痹不得臥,是肺氣上而不下也,心痛徹背,是心氣塞而不和也,其痹為尤甚也。所以然者,有痰飲以為之緩也,故胸痹藥中加半夏以逐痰飲?!鼻蠋煆闹倬?,以栝蔞薤白半夏湯為主加減,自創(chuàng)化痰通心飲治療痰阻心脈型胸痹,每每獲效。栝蔞甘微苦寒。歸肺、胃、大腸經(jīng)。清熱滌痰,寬胸散結(jié),潤燥滑腸?!侗静菟急驿洝吩唬骸拌槭V實之長,在導(dǎo)濁下行,故結(jié)胸胸痹,非此不治”。薤白辛苦溫,歸心、肺、胃、大腸經(jīng)。通陽散結(jié),行氣導(dǎo)滯。二藥共用,可散胸中凝滯之陰寒,化上焦結(jié)聚之痰濁,宣胸中之陽氣。薤白溫通滑利,通陽散結(jié),行氣止痛,為治胸痹之要藥?!侗静萸笳妗氛f:“薤味辛則散,散則能使在上寒滯立消,味苦則降,降則能使在下寒滯立下,氣溫則散,散則能使在中寒滯立除,體滑則通,通則能使久痼寒滯立解,胸痹刺痛可愈”。半夏辛溫,歸脾、胃、肺經(jīng)。燥濕化痰。配栝蔞、薤白,則理氣寬胸,豁痰散結(jié)之功尤佳。若痰蘊而化熱,曲老多加甘寒竹茹,歸肺、胃,心、膽經(jīng)。清熱化痰,除煩,止嘔?,F(xiàn)代藥理研究亦證明,栝蔞提取物可以擴張冠狀動脈,增強冠狀動脈血流量,抗心律失常[1]。薤白有效成分有抗血小板聚集,抗氧化的作用[2]。清夏有效成分可增加冠狀動脈血流量,抗心律失常、降血脂等[3]。
痰濁為病,脾為生痰之源,《內(nèi)經(jīng)》論痰飲,皆因濕土。以故曲老治痰濁證用化痰之法,而很少單純用祛痰之法。認為脾胃健運則自能散精,四布水精,痰自化而無從生。必佐用健脾利濕之品,以分消水飲,促使水精布化以絕痰濁留滯。
曲老精研東垣《脾胃論》一書,認為“脾胃為升降之樞”[4]。脾胃的中樞作用在五臟氣機調(diào)節(jié)中尤為重要,脾胃中樞功能正常,臟腑氣機才能有序升降出入,一方面確保水谷精微正常輸布,另一方面保證體內(nèi)代謝產(chǎn)物及時排出體外。故胸痹一病,健脾和胃以治其本,通絡(luò)化瘀以治其標,故仿四君子湯,治療胸痹時常用這組藥物。四君子湯出自《太平惠民和劑局方》,其方中的四味主成藥物,皆為藥性平和之品,不燥不熱,補而不膩,益氣健脾和胃,如同謙和的君子一般,不偏不倚、故名四君子湯。方中原用人參大補元氣,現(xiàn)為了藥物更加平和和經(jīng)濟,曲老多用黨參代替,但因補氣力量減弱,劑量稍重,一般用到30 g。白術(shù)甘平,歸脾、肺經(jīng)。燥濕健脾;茯苓甘淡平,歸心、肺、脾、腎經(jīng)。利水滲濕,健脾寧心。二者共用,一方面可加強健脾之功;另一方面,又可使?jié)裥皬男”愣?。且方中參、術(shù)、草均為甘溫壅滯之品,有礙氣機,得茯苓則補而不滯,補中有瀉,如此一來,則濕不內(nèi)生,脾亦不為濕困,脾胃功能易于恢復(fù)。甘草既助黨參補氣,又可調(diào)和藥性,以為佐使。加黃芪甘,微溫,益氣升陽助諸藥補益元氣以促血行,且陽虛必兼氣虛,亦可補氣以助陽生。綜觀全方健脾益氣,使脾胃健運則氣血生化有源,中氣強健則痰濁不生,氣機通暢,胸痹得除。
曲老經(jīng)多年臨床實踐發(fā)現(xiàn),胸痹發(fā)病率逐年提高,多發(fā)久勞體虛之人或者中老年人,認為本證的病機多屬本虛標實,本虛以脾腎陽虛為主;標實最終為瘀血,其病位在心,而本源在脾腎兩臟,腎為五臟之源,生命之根,先天之本,內(nèi)寄元陰元陽,命門火衰,心陽虛衰,無以溫養(yǎng)心脈,不容則通,而發(fā)為胸痹心痛。腎主元陽,乃一身陽氣之根,從病性來看,腎陽虛是一個慢性過程,疾病發(fā)展此階段,其陰陽俱虛,而以陽虛為主,故在補陽的同時兼顧補陰。且陰陽互根互用,張介賓云“善補陽者、必于陰中求陽,則陽得陰助,而生化無窮”,物質(zhì)充足,功能才能完善,通過補充物質(zhì),物質(zhì)逐步轉(zhuǎn)化為功能。陰陽是相互滋生、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。腎陽亦是由真陰所化生。曲老雖早些年應(yīng)用過右歸丸、金匱腎氣丸等方劑,終因“虛不受補”等種種因素影響,越來越喜歡用平補互用之品,組藥中仙靈脾為淫羊藿別名,辛、甘,溫,歸肝、腎經(jīng)。補腎陽,強筋骨,祛風(fēng)濕;補骨脂辛、苦,溫,歸腎、脾經(jīng),溫腎助陽,納氣平喘;枸杞子甘,平。歸肝、腎經(jīng),滋補肝腎,益精明目;菟絲子辛甘平,歸肝、腎經(jīng)。補陽意陰,固精縮尿,明目止瀉;桂枝辛、甘,溫,歸心、肺、膀胱經(jīng)。溫陽通脈,化氣行水。心陽有賴腎陽之溫煦,諸藥相伍,上助心陽,下補腎命,中溫脾土,共奏回陽固脫之功,用之得當,能挽元陽于垂危之際。再佐以益氣養(yǎng)血之品,則陽氣得復(fù),陰血得充,諸癥自除。
以上僅僅列舉曲老在臨證中之組藥、對藥的一小部分加以探討,對于曲老臨證思維的理解亦有一定的幫助,組藥的應(yīng)用可以在臨床上大大提高了療效,值得進一步深入學(xué)習(xí)與繼承。
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[4] 李 杲.《脾胃論》[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2000:27.
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