何振京，中央音樂(lè)學(xué)院教授，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)兒童音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員，傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)理事，兒童音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。1955年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系本科，后留校任教，為中央音樂(lè)學(xué)院附中理論作曲學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?，F(xiàn)致力于附中及學(xué)院各系的民族民間音樂(lè)課及歌曲作法課的教學(xué)工作，并在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、北京戲曲學(xué)院兼課，在各地?cái)?shù)十個(gè)單位進(jìn)行講學(xué)。出版《中國(guó)兒童民歌選集》、《邁進(jìn)民族音樂(lè)之門(mén)》、《讓詩(shī)詞唱起來(lái)：談歌曲寫(xiě)作》等多部著作，發(fā)表數(shù)百首歌曲及相關(guān)文章，培養(yǎng)出烏蘭杰（扎木蘇）、儲(chǔ)望華、鮑元?jiǎng)P、王立平、黃安倫等一批頗有影響的音樂(lè)人才。

洪月華，中央音樂(lè)學(xué)院教授，資深練耳專(zhuān)家。1956年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系本科，后留校任教。從教數(shù)十年來(lái)，默默致力于練耳教學(xué)工作，在音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科的理論研究和教學(xué)實(shí)踐方面做出了突出貢獻(xiàn)。

春風(fēng)化雨種桃李

2014年11月26日上午10點(diǎn)，筆者如約來(lái)到何振京先生的家中，受到了何振京先生與夫人洪月華老師的親切接待，在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的訪(fǎng)談時(shí)間中，兩位年過(guò)八旬的老師精神矍鑠地為我講述了他們不平凡的音樂(lè)人生。

何先生出生于上世紀(jì)20年代末期，父親是上海國(guó)立音專(zhuān)師范科的學(xué)生，盡管出生于“音樂(lè)世家”，但是何先生的童年卻是在河北省的農(nóng)村度過(guò)的，父親買(mǎi)的唱片機(jī)便是他最初的音樂(lè)啟蒙教師。他并不滿(mǎn)足于家中的交響樂(lè)唱片，將鄰村鎮(zhèn)上親戚家所有的唱片都借來(lái)聆聽(tīng)，這些唱片中包括戲曲、曲藝等。此外，鄉(xiāng)間民歌、農(nóng)村廟會(huì)的戲曲演出也經(jīng)常吸引著這個(gè)年輕人，所有這些，都影響了他對(duì)民間音樂(lè)的熱愛(ài)。

1947年，父親應(yīng)邀到北京師范大學(xué)音樂(lè)系任教，母親便帶著他離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到北京讀書(shū)。父親備課所用的風(fēng)琴成為他最好的玩伴。相比保定農(nóng)村老家，北京的音樂(lè)活動(dòng)更為豐富，京劇、評(píng)劇演出頻繁，喜愛(ài)音樂(lè)的何先生常常到護(hù)國(guó)寺廟會(huì)和天橋等地欣賞民間歌唱藝術(shù)的演出……

在何先生的記憶里，當(dāng)時(shí)的北京，屬于被日寇侵占的淪陷區(qū)，人民生活困苦，備受欺凌，精神壓抑，惟有以曲藝和戲曲抒懷。街上的綢緞店，油鹽店等大店鋪，每天上下午，門(mén)口的大喇叭，定時(shí)播放王杰魁在電臺(tái)說(shuō)的評(píng)書(shū)《小五義》，連闊如說(shuō)的《東漢》，趙英頗說(shuō)的《聊齋》等節(jié)目，行人不召自來(lái)，紛紛為之駐足，形成一道迷人的“風(fēng)景線(xiàn)”。那一段時(shí)間，何先生通過(guò)電臺(tái)廣播，在家里經(jīng)常收聽(tīng)各種曲藝和戲曲節(jié)目。至今難忘的如單弦名家曹寶祿、王秀卿、榮劍塵、譚鳳元的演唱，至今仍戀戀不忘。有時(shí)，在護(hù)國(guó)寺廟會(huì)，西單商場(chǎng)游藝園，欣賞“免費(fèi)的”節(jié)目——那時(shí)，十幾歲的學(xué)生，到了“打錢(qián)”的時(shí)候，只要“站腳助威”，也算是“捧場(chǎng)”了。這段時(shí)間，也聽(tīng)過(guò)一些唱片：如京劇的《甘露寺》、《捉放曹》、《四郎探母》等；曲藝中印象較深的有劉寶全的《大西廂》、《丑末寅初》，馬增芬的《玲瓏塔》……

1949年，國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系招生，何先生報(bào)名參加了考試，至今他仍清晰地記得當(dāng)時(shí)的情景：“主考官馬思聰拿來(lái)一本小小的法國(guó)試唱教材，讓我拿起來(lái)就唱。在演奏考試的環(huán)節(jié)里，一向用風(fēng)琴練習(xí)的我，生平第一次彈奏鋼琴?！钡沁@些并沒(méi)有影響考試結(jié)果，意外而高興地收到了錄取通知書(shū)。入學(xué)之后，何先生積極參加各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，聽(tīng)艾青、周揚(yáng)、王朝聞的講座。欣賞同學(xué)們演出的《放下你的鞭子》、《朱大嫂送雞蛋》等。

1949年，六所音樂(lè)教育單位合并，在天津組建了中央音樂(lè)學(xué)院。10月30日，何先生隨國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系全體師生坐上卡車(chē)奔赴天津校區(qū)。11月17日，正式開(kāi)學(xué)，課程也逐步走上正軌。作為理論作曲系的學(xué)生，何先生的老師包括江文也、江定仙、楊儒懷、陳培勛、蘇夏、張洪島、藍(lán)玉崧、繆天瑞、許勇三、嚴(yán)良堃等多位著名作曲家與音樂(lè)理論家、指揮家。

中央音樂(lè)學(xué)院選擇聶耳生日——1950年6月17日在天津正式宣告成立。上級(jí)任命馬思聰為院長(zhǎng)，副院長(zhǎng)呂驥、賀綠?。ㄉ虾７衷海?。副院長(zhǎng)兼黨委書(shū)記呂驥來(lái)自延安，十分重視傳承民族民間的音樂(lè)文化。1950年初，他請(qǐng)來(lái)民間歌手張?zhí)於?，教作曲系學(xué)生們學(xué)唱《趕牲靈》等豪放激揚(yáng)的陜北民歌；次年，又請(qǐng)來(lái)青?！盎▋和酢敝熘俚?，傳授悠揚(yáng)深情的青海花兒；此后，西北、西南地區(qū)的民間歌手，以及曲藝、戲曲和民間器樂(lè)專(zhuān)家也被陸續(xù)請(qǐng)來(lái)授課。單弦名家石連成、良小樓的京韻大鼓，以及豫劇、河北梆子、二人臺(tái)、天津時(shí)調(diào)和昆曲的名家都曾前來(lái)傳藝。熱愛(ài)民間音樂(lè)的何先生當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，到處聽(tīng)課，學(xué)會(huì)了許多民間曲調(diào)。

1954年，理論作曲系的20多名學(xué)生來(lái)到內(nèi)蒙古河套地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，住在老鄉(xiāng)家中，吃著糜子飯就咸菜，盡管物質(zhì)條件艱苦，但是大家樂(lè)不思蜀，整日“徜徉在民歌的海洋里”，走街串巷挖掘民歌。何先生發(fā)現(xiàn)，這些民歌與學(xué)?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”的歌手演唱的完全不同，全部是即興發(fā)揮，同樣是《糧顆里數(shù)上個(gè)豌豆圓》的爬山調(diào)，不同的人唱出的調(diào)式色彩、節(jié)奏與音樂(lè)風(fēng)格大不相同。當(dāng)時(shí)沒(méi)有錄音錄像設(shè)備，為了記錄這些珍貴的民歌，就要現(xiàn)場(chǎng)學(xué)唱、記譜，直到今天，何先生仍然能夠回憶起當(dāng)時(shí)的情景和許多民歌的韻味。此次采風(fēng)行動(dòng)之后，學(xué)院教材科還出版一冊(cè)內(nèi)部油印的《河套民歌集》。

留校期間，何先生先后在附中和作曲系、音樂(lè)學(xué)系進(jìn)行過(guò)五種課程的教學(xué)，包括練耳、音樂(lè)名作、民間音樂(lè)、作曲課及和聲課。重點(diǎn)集中于民間音樂(lè)和歌曲寫(xiě)作兩個(gè)板塊的教學(xué)。對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)不時(shí)地自己下去，或者帶學(xué)生下去“采風(fēng)”；民間音樂(lè)教師，更是需要經(jīng)?！俺潆姟?，用以充實(shí)和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。汲取民族民間豐厚的傳統(tǒng)音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)音樂(lè)家或音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是一個(gè)終生學(xué)習(xí)的任務(wù)。為此，他去過(guò)內(nèi)蒙古、山西、陜西、貴州、江蘇等地，有時(shí)背起簡(jiǎn)單的行裝，甚至翻山越嶺，住在老鄉(xiāng)家里，和他們一起干農(nóng)活，實(shí)行“三同”，利用寶貴的休息片刻，抓緊學(xué)唱和記錄那令人難忘的、動(dòng)人心弦的民歌。

1956年，全國(guó)第一屆音樂(lè)周在北京召開(kāi)，在音樂(lè)會(huì)展演上，著名歌唱家喻宜萱老師演唱了何先生創(chuàng)作的《牧歌》（后更名為《藍(lán)天綠草大平原》），何先生也因此受到主辦方邀請(qǐng)出席這次盛大的活動(dòng)。在一次評(píng)論會(huì)上，貴州代表鄭寒風(fēng)談到我國(guó)民間音樂(lè)并非只有單聲部，侗族大歌便多聲部合唱，這引起了與會(huì)者的高度關(guān)注。1957年，中央音樂(lè)學(xué)院特批了研究經(jīng)費(fèi)，派出何先生與方暨申、孫云鷹利用寒假時(shí)間赴黔對(duì)侗族大歌進(jìn)行考察。盡管3位青年教師早已對(duì)侗族大歌魂?duì)繅?mèng)縈，但是真正的采風(fēng)之路卻是極為艱苦的。何先生曾在《憶方暨申》一文中進(jìn)行了詳細(xì)地描述：“貴州地處祖國(guó)西南，自古以來(lái)交通不便，生活艱苦，素有‘天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平之說(shuō)。50年代的貴州，火車(chē)剛剛進(jìn)入其省界的麻尾。那一次的三人之行，方暨申先期到達(dá)貴陽(yáng)觀(guān)摩民族文藝會(huì)演——中央音樂(lè)學(xué)院當(dāng)時(shí)尚在天津，何、孫二人于1957年1月7日后續(xù)起程，先短途到北京豐臺(tái)站停宿一夜，次日清晨趕乘京漢線(xiàn)“直快”慢慢悠悠抵達(dá)湖北武昌后，乘輪渡過(guò)江，轉(zhuǎn)道漢口至廣西柳州，再續(xù)行進(jìn)入貴州麻尾，之后，尚需轉(zhuǎn)乘運(yùn)貨的大卡車(chē)前往貴陽(yáng)——那車(chē)子搖搖晃晃，一路顛簸，風(fēng)雨無(wú)遮，日夜兼程地到達(dá)目的地時(shí)，車(chē)上的人們?cè)缫殉蔀榕铑^蓋面的“土猴”，這一路八天的長(zhǎng)途跋涉，著實(shí)是給初次造訪(fǎng)的遠(yuǎn)方客人一個(gè)下馬威?！毖莩銎陂g，他們抓緊一切可利用的時(shí)間采訪(fǎng)各族演員，侗族的節(jié)目演出完畢，未等大會(huì)正式閉幕，便背上行囊奔赴侗鄉(xiāng)，坐敞篷汽車(chē)，乘古老木船，翻山越嶺過(guò)竹林，幾經(jīng)艱險(xiǎn)終于來(lái)到了從江縣龍圖鄉(xiāng)，此時(shí)已經(jīng)花費(fèi)了整整七天時(shí)間。在這片世外桃源中，純樸的侗族同胞熱情地接待了他們。短暫的寒假轉(zhuǎn)瞬即逝，3位先生帶著采集到的豐碩成果和意猶未盡的遺憾踏上了返程之路。談到方暨申老師，何先生流露出無(wú)限的惋惜之情：“1960年寒假結(jié)束，他從上海返校途中遭遇火車(chē)意外失火不幸去世，終年還不到30歲。他比我和孫云鷹都要聰明，做了充足的準(zhǔn)備工作，沉重的鋼絲錄音機(jī)和135式照相機(jī)都是他帶去的，也正因如此，我們才有了那張珍貴的合影?！眅ndprint

1957年，何先生作為隊(duì)長(zhǎng)，與洪月華老師帶領(lǐng)理論專(zhuān)業(yè)的8名學(xué)生前往江蘇省江陰采風(fēng)，這一次的試點(diǎn)，一直傳承下去，開(kāi)創(chuàng)了附中理論專(zhuān)業(yè)學(xué)生業(yè)務(wù)實(shí)踐深入生活之先聲，并在校內(nèi)出版一冊(cè)油印的《江陰民歌集》。1962年，正值“三年困難時(shí)期”，為了學(xué)習(xí)延安精神，何先生隨作曲系奔赴陜北延安，利用參觀(guān)的空余時(shí)間，向延安歌舞團(tuán)的兩位歌唱演員學(xué)唱了幾首民歌。1963年，河北省先后在唐山和石家莊舉辦了兩屆民歌匯演，在唐山那幾天，何先生特別對(duì)民歌手曹玉儉演唱《茉莉花》的獨(dú)特的風(fēng)格，十分欣賞，但苦于時(shí)間倉(cāng)促未能學(xué)成，下半年到石家莊之后，由于水災(zāi)導(dǎo)致火車(chē)無(wú)法通行而滯留，他便借此機(jī)會(huì)向來(lái)觀(guān)摩民歌匯演的中央歌舞團(tuán)歌唱演員劉蓓萃學(xué)唱了這個(gè)版本《茉莉花》，可謂意外收獲。

何先生的采風(fēng)經(jīng)歷并不算多，但是卻能夠演唱許多原汁原味的民間歌曲，那么這些曲調(diào)是怎么學(xué)來(lái)的呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，何先生告訴筆者，除了真正的采風(fēng)活動(dòng)以外，他利用一切可以利用的機(jī)會(huì)廣泛學(xué)習(xí)各個(gè)地區(qū)的民歌。比如去觀(guān)看民族民間音樂(lè)的匯演；去外地講學(xué)、開(kāi)會(huì)，甚至在去各地招生時(shí)，也不忘擠出時(shí)間，找來(lái)民間歌手學(xué)唱幾首民歌。何先生笑稱(chēng)，自己最大的特點(diǎn)就是沒(méi)架子，虛心好學(xué)，尋師訪(fǎng)友，甚至來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)生，也成為他學(xué)習(xí)民歌的重要途徑之一。

何先生教授民族音樂(lè)數(shù)十年，培養(yǎng)出大批音樂(lè)人才，其中不乏活躍在當(dāng)今作曲屆的大師。鮑元愷老師曾在《我的老師：何振京》一文中如是說(shuō)：“我能夠如醉如癡地?zé)釔?ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，能夠始終不懈地研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，并且決心通過(guò)中西融會(huì)的道路把中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)展現(xiàn)到世界樂(lè)壇，除了得益于前輩音樂(lè)家和他們的作品，得益于當(dāng)時(shí)高度重視民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教育環(huán)境外，還要?dú)w功于我的兩位恩師——何振京老師和蘇夏老師。在何振京老師的民歌欣賞課上，我們聽(tīng)到的是從粗獷豪放、真情奔瀉的陜北“信天游”到“小橋、流水、人家”的江南小調(diào)；從委婉細(xì)膩、含情脈脈的云南花燈到高亢遼闊的青?！盎▋骸保粡臉阕净馃岬臇|北秧歌到率真凄美的爬山調(diào)……我們隨著何老師的歌聲把美好的遐想帶到那山間河畔，帶到那草原雪嶺，我們好像看到了我們的先輩在訴說(shuō)著他們的苦難與歡樂(lè)，講述著他們的生活與歷史。何老師以他對(duì)民間音樂(lè)的深切熱愛(ài)和深入研究感染了我們?！?/p>

事實(shí)上，鮑元愷絕非特例，1987年拍攝的電視劇《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》的曲作家王立平也曾直言：“何振京老師是我音樂(lè)道路上的引路人”?！饵S河鋼琴協(xié)奏曲》的編曲者之一儲(chǔ)望華同樣受教于何先生。我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的靈魂已經(jīng)深深植根于在他們的音樂(lè)作品之中。于是，筆者希望何先生能夠不吝賜教，分享自己多年來(lái)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。何先生侃侃而談：“我在教民間音樂(lè)課的時(shí)候，從不依靠放唱片，那些只是重要參考材料，不僅我要范唱，還要求學(xué)生唱會(huì)。因?yàn)槊窀枥镉泻芏嗉?xì)膩的東西，只有自己唱出來(lái)才能夠體會(huì)，這種韻味單憑書(shū)面記譜是根本無(wú)法取得的。而且，自己學(xué)會(huì)的東西，一輩子都不會(huì)忘記。現(xiàn)在學(xué)生們畢業(yè)已經(jīng)幾十年了，每次回來(lái)聚會(huì)，還是要唱我曾經(jīng)在課上教他們的民歌?！焙蜗壬詡魃斫痰慕虒W(xué)理念使作曲專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大為受益，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系的蒲芳老師也曾說(shuō)：“何老師和藹可親，經(jīng)驗(yàn)豐富，教起民歌來(lái)生動(dòng)有趣。在我記憶里，現(xiàn)在會(huì)唱的民歌大多都是何老師當(dāng)時(shí)教唱的?！?/p>

何先生數(shù)十年如一日，不斷探索民族化音樂(lè)創(chuàng)作，默默致力于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育事業(yè)。在他民族音樂(lè)課從教40年之際（1996年），他曾經(jīng)教過(guò)的“老學(xué)生”們自發(fā)組織起一場(chǎng)“同堂會(huì)歌”的活動(dòng)，約有校友和嘉賓三百余人齊聚在中央音樂(lè)學(xué)院小禮堂爭(zhēng)先恐后地大唱民歌，蒙古族音樂(lè)學(xué)家烏蘭杰（扎木蘇）先生特意為恩師獻(xiàn)上一首長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)龍點(diǎn)睛似的說(shuō)出：“你們很清貧，又很富有……”

談到這里，何先生與夫人異口同聲，盡管我們的物質(zhì)生活并不富裕，但是從不后悔自己所走過(guò)的人生道路，看著曾經(jīng)教過(guò)的“孩子們”在各自的領(lǐng)域中不斷取得成就，并且從未忘記師生之間的情誼，兩位老師深感欣慰。

儉以養(yǎng)德育人才

洪月華老師于1929年出生在沈陽(yáng)一個(gè)臺(tái)胞家庭，父母都是曾經(jīng)赴日留學(xué)的知識(shí)分子，三歲時(shí)，父親由于一場(chǎng)意外不幸離世，年輕的母親獨(dú)自撫養(yǎng)一雙兒女，盡管生活十分艱難，卻從未放松對(duì)孩子的教育。母親經(jīng)常坐在風(fēng)琴前，一邊彈琴一邊唱圣詠，這便是洪老師最初的音樂(lè)啟蒙。

中學(xué)時(shí)代，東三省還在日本人統(tǒng)治的“偽滿(mǎn)”時(shí)期，洪老師就讀于“女一高”，音樂(lè)老師是一位和藹的日本老太太，利用課余時(shí)間免費(fèi)教洪老師彈鋼琴。日本投降后，洪老師還參加了著名作曲家閻述詩(shī)組辦的諧和音樂(lè)團(tuán)，演唱《哈利路亞》等許多著名的合唱作品。

1948年，洪老師的母親帶著兒子先行來(lái)到北京。為了不耽誤學(xué)業(yè)，正在讀高中的洪老師獨(dú)自一人留在沈陽(yáng)，畢業(yè)才前往北京投親，并進(jìn)入長(zhǎng)白師范學(xué)院學(xué)習(xí)。后來(lái)長(zhǎng)白師范學(xué)院要遷回東北，洪老師不愿離開(kāi)親人獨(dú)自北上，后來(lái)又以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系。洪老師謙虛地說(shuō)：“那個(gè)年代，音樂(lè)學(xué)院門(mén)檻低，入學(xué)考試時(shí)，我彈的曲子也就相當(dāng)于現(xiàn)在的《小奏鳴曲》水平?！?/p>

1949年，在國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系奔赴天津的隊(duì)伍中，同樣有著她的身影。就這樣，她成為了新組建的中央音樂(lè)學(xué)院理論作曲系學(xué)生，洪老師與何振京同班，主課老師便是黃自四大弟子之一——江定仙先生。后來(lái)，洪老師由于身體的原因休學(xué)一年，與《草原上升起不落的太陽(yáng)》的作者美麗其格成為同窗。正是這位同窗好友，激發(fā)了洪老師對(duì)民間音樂(lè)的熱愛(ài)，她追憶起自己的學(xué)生時(shí)代：“美麗其格身著蒙古袍，席地而坐，用馬頭琴拉起悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，一面引吭高歌，十分投入，令人神往，我發(fā)現(xiàn)民間音樂(lè)竟然如此動(dòng)人?！?/p>

1955年，中央音樂(lè)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)考慮到洪老師性格沉穩(wěn)適合從事教學(xué)工作，另一方面，她身體不是很好，做老師每年有寒暑假可以休息，便決定讓她留校。洪老師笑著說(shuō)，當(dāng)時(shí)年輕氣盛，一心想到歌舞團(tuán)工作，為此還鬧了情緒。后來(lái)得知校方領(lǐng)導(dǎo)為她考慮得如此周全，深受感動(dòng)。1956年初，尚未正式畢業(yè)的她就開(kāi)始協(xié)助練耳招生的工作了。endprint

隨著形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)也在不斷變化。起初都是依照上海國(guó)立音專(zhuān)、南京國(guó)立音樂(lè)院的教學(xué)模式，使用法國(guó)小本的。1955年，蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)?lái)一整套試唱教材。后來(lái)，學(xué)校提倡試唱練耳民族化，因此所有樂(lè)理老師、老師都加入了新教材的編寫(xiě)工作。從歌本中挑選曲調(diào)、分析調(diào)式，開(kāi)會(huì)討論、還編創(chuàng)了一些民族風(fēng)格的曲調(diào)，完成了教材與旋律聽(tīng)寫(xiě)教材。

洪老師到本院附中擔(dān)任練耳教學(xué)工作。附中不同于大學(xué)，每個(gè)學(xué)期的工作量都是滿(mǎn)滿(mǎn)的。而且當(dāng)時(shí)入學(xué)考試對(duì)練耳的要求并不高，只需要簡(jiǎn)單的模唱，一些學(xué)生入學(xué)時(shí)還不識(shí)五線(xiàn)譜。但是，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的試讀，無(wú)法達(dá)到要求，就會(huì)被處理轉(zhuǎn)到普通中學(xué)。因此，練耳基礎(chǔ)課的教學(xué)任務(wù)艱巨。剛剛畢業(yè)的洪老師看到自己的一些學(xué)生被處理，十分心疼，于是暗下決心，一定要幫這些孩子，利用課余時(shí)間幫學(xué)生補(bǔ)課。眾所周知，萬(wàn)事開(kāi)頭難，一、二年級(jí)的基礎(chǔ)打好了，再教三、四年級(jí)一直到六年級(jí)的課程會(huì)比較順利?？墒?，洪老師每屆學(xué)生三年級(jí)結(jié)束，學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)就讓她再轉(zhuǎn)過(guò)頭去重新教新的一年級(jí)。面對(duì)這樣不公正的待遇，溫柔、善良的洪老師并沒(méi)有為自己爭(zhēng)取什么，直到文革之后，才開(kāi)始接手高年級(jí)的教學(xué)任務(wù)。

對(duì)于洪老師來(lái)說(shuō)，就算自己有天大的委屈，也絕不會(huì)在課堂上表露，不讓學(xué)生受半點(diǎn)兒影響?；仡欉@段經(jīng)歷，洪老師告訴筆者，任何事情都是一分為二的，如果按照常理從一年級(jí)教到四年級(jí)，業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的確會(huì)有所提高。但是，不斷重復(fù)著低年級(jí)的教學(xué)工作，促使她煞費(fèi)苦心地研究教學(xué)方法，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她教過(guò)的所有學(xué)生都知道“不怕錯(cuò)，但是一定要錯(cuò)得明白?！?有一次，洪老師在批改書(shū)面作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)生的答案完全一樣，她并沒(méi)有直接揭穿學(xué)生，而是改變了教學(xué)方法，通過(guò)課堂口頭提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力，引導(dǎo)他們不僅要掌握理論，還要會(huì)唱。出錯(cuò)了不要緊，弄明白自己錯(cuò)在哪里，才知道下一步該怎么做，不然只會(huì)盲目地練，越練越錯(cuò)。

1964年，由于全國(guó)進(jìn)行“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”的原因，何先生也和音樂(lè)學(xué)院數(shù)十位教師分成小組到北京市郊區(qū)參加運(yùn)動(dòng)，這時(shí)，附中校方要求洪老師在練耳課時(shí)不減的基礎(chǔ)上，暫代何先生的民族民間音樂(lè)課程。出于對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，洪老師臨危受命，接下來(lái)這份艱巨的任務(wù)。但是時(shí)間緊迫，找來(lái)的唱片也并不完全適用，于是她將自己熟悉的民間音樂(lè)編寫(xiě)成教材，并不斷地尋求新的教學(xué)素材。當(dāng)她得知一個(gè)陜西民間歌舞劇團(tuán)來(lái)京演出，便帶領(lǐng)學(xué)生前往劇團(tuán)的下榻地點(diǎn)，向演員們學(xué)習(xí)。1965年，她又從老同學(xué)的口中得知山東民族音樂(lè)匯演的消息，只身一人奔赴山東觀(guān)摩演出收集教材。此外，她還邀請(qǐng)北京評(píng)劇院演員到學(xué)校授課，自己擔(dān)任助教。多元化的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，深受學(xué)生的喜愛(ài)。

1973年成立的五七藝術(shù)院校，從中央、中國(guó)兩所音樂(lè)學(xué)院抽出教師前去任教。1979年，“五七藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院”停止招生，學(xué)生分到兩所音樂(lè)學(xué)院。洪老師自己的學(xué)生有些被分到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，她便往返于兩院之間進(jìn)行教學(xué)。何先生告訴筆者，有一次洪老師騎自行車(chē)去中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教課，中途下起了大雨，她寧可自己病也不愿耽誤學(xué)生，回來(lái)之后就生了一場(chǎng)大病。在他們夫妻的觀(guān)念里，學(xué)生們的學(xué)業(yè)比什么都重要，能堅(jiān)持就盡量不耽誤。兩位老師對(duì)學(xué)生們視為幾出，不僅免費(fèi)補(bǔ)課，還有時(shí)提供晚飯。事實(shí)上，他們的經(jīng)濟(jì)也并不富裕，但是他們從不為金錢(qián)而折腰。本來(lái)，工資調(diào)整每年依工齡自然上調(diào)，后來(lái)開(kāi)始按比例了，而且要各組討論——于是乎有了不成文的規(guī)定，在同一個(gè)單位中夫妻雙方只能有一個(gè)上調(diào)工資，這是非常不合理的，因?yàn)橐粋€(gè)蘿卜一個(gè)坑兒，誰(shuí)的工作也不能夠別人代替。盡管在當(dāng)時(shí)7塊錢(qián)對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)不算小數(shù)目，洪老師并沒(méi)有在意，天真地以為不是每年都會(huì)調(diào)嗎？樂(lè)觀(guān)的她辛勤地操持著家務(wù)，（然而，由于種種原因竟然一下子22年沒(méi)動(dòng)）！為了節(jié)省開(kāi)支，全家的衣服都是由她親手縫制。在這樣艱苦的條件下，兩位老師仍然無(wú)私地為學(xué)生提供幫助。

洪老師說(shuō)，自己大學(xué)畢業(yè)音樂(lè)會(huì)時(shí)，主課老師江定仙先生四處聯(lián)系民族樂(lè)隊(duì)演奏她創(chuàng)作的作品《節(jié)慶》，而當(dāng)時(shí)她并不知情，后來(lái)得知老師如此幫助自己，深受感動(dòng)。江先生的言傳身教對(duì)洪老師產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，在她數(shù)十年的教學(xué)生涯中，繼續(xù)傳承著這種高尚的師德精神。

退休以后，洪老師仍然活躍在音樂(lè)教育工作第一線(xiàn)，只不過(guò)工作重心由學(xué)校音樂(lè)教育轉(zhuǎn)向了社會(huì)音樂(lè)教育。20世紀(jì)90年代后期，她參與中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織的《音樂(lè)基本素養(yǎng)考級(jí)教材（上下冊(cè)）》編寫(xiě)工作， 并擔(dān)任第二級(jí)主編?？技?jí)工作需要評(píng)委，就要培養(yǎng)地方上的師資力量，她便與范建明、舒澤池兩位老師一起遠(yuǎn)赴東北、河北、河南、寧夏、湖南、福建等地開(kāi)展培訓(xùn)工作，先開(kāi)辦師資培訓(xùn)班，又開(kāi)辦評(píng)委培訓(xùn)班。此外，還受邀擔(dān)任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院研究生和畢業(yè)生、人民大學(xué)音樂(lè)學(xué)院顧問(wèn)、首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院研究生評(píng)委，樂(lè)此不疲。

一次，洪老師去外地講學(xué)，當(dāng)?shù)赜械睦蠋熛Ｍ蔀樗难芯可?。?jīng)過(guò)深思熟慮，她回到中央音樂(lè)學(xué)院作曲系返聘，開(kāi)始了研究生的教學(xué)工作，先后培養(yǎng)出練耳專(zhuān)業(yè)碩士研究生。至今，仍時(shí)有學(xué)生希望投考洪老師門(mén)下，面對(duì)這樣的請(qǐng)求，年過(guò)耄耋的洪老師只得婉言謝絕。

近年來(lái)，作為臺(tái)胞的洪老師積極活躍在促進(jìn)兩岸文化交流的大舞臺(tái)上，早在1978年臺(tái)盟剛剛在社會(huì)上恢復(fù)正常政治生活，洪老師即擔(dān)任并組織在京臺(tái)胞的文藝活動(dòng)與演出工作。多年來(lái)，在她的努力下，演出的曲目由早期的文藝演出轉(zhuǎn)型為多聲部合唱，每年都要舉辦一次大型的演出活動(dòng)。她感言：“改革開(kāi)放以后，在京的臺(tái)灣籍同胞生活發(fā)生了巨大變化，特別是在傳統(tǒng)的節(jié)假日里，常常會(huì)舉辦一些娛樂(lè)性的聚會(huì)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們，濃濃的鄉(xiāng)情融化在歌聲之中。身為音樂(lè)工作者，我便義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起組織與學(xué)唱臺(tái)灣閩南語(yǔ)方言歌曲之責(zé)，這些具有家鄉(xiāng)韻味的歌曲成為鄉(xiāng)親們的共同語(yǔ)言，加深了同胞間的深厚情誼”。當(dāng)然，洪老師為家鄉(xiāng)所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，早在1984年2月，《中國(guó)民歌集成.臺(tái)灣卷》編委會(huì)正式成立，由著名音樂(lè)家李煥之任主編。為便于工作進(jìn)行，大陸分別在福建和北京成立了編輯工作小組，洪老師被指定為北京工作小組組長(zhǎng)。這套集成堪稱(chēng)文化領(lǐng)域的跨時(shí)代工程，而臺(tái)灣卷相比其他地區(qū)，困難更加多于想象。就是在這樣的條件下，洪老師不負(fù)眾望，和相關(guān)的同志們一起，較好的完成了預(yù)期的任務(wù)。

不知不覺(jué)中，已經(jīng)到了晚飯的時(shí)間，這次意義非凡的訪(fǎng)談也接近了尾聲。

現(xiàn)在，洪老師所教過(guò)的學(xué)生數(shù)以千計(jì)，最大的年齡早已年過(guò)古稀，但洪老師依舊習(xí)慣地稱(chēng)他們?yōu)椤昂⒆印?。退休多年后，兩位老師仍然?lè)此不疲地參加每屆學(xué)生的聚會(huì)，每當(dāng)有學(xué)生提及自己曾經(jīng)“吃小灶”的經(jīng)歷，洪老師大抵已經(jīng)不記得了，或許正是因?yàn)樗龔奈聪脒^(guò)讓學(xué)生投桃報(bào)李。

正如兩位老師所言：做一個(gè)人民教師，是很辛苦的。當(dāng)然，也是最幸福的！endprint