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        自由生長成就未來教師

        2015-01-15 11:25:55藍繼紅成都草堂小學校長
        新校長 2015年1期
        關鍵詞:生長學校課程

        文 / 藍繼紅(成都草堂小學校長)

        有時候,我們會發(fā)現(xiàn)到處都是讓你碰壁的墻。但是,我相信“凡墻皆是門”,每一種管理上的瓶頸都可以成為下一個創(chuàng)新的起點,其根本在于我們要關注老師自由建構的興趣。

        各位專家,各位朋友,今天我們在這里說著老師的生長。那么,在我看來,老師的生長有一種方式叫作自我生長。

        從我當校長的第一天開始,我就開始關注這樣一個問題,這是每一位校長都沒有辦法回避的問題:我們必須知道老師是如何在他自己的領域、在我們的校園里成長起來的?我想,給予老師足夠的空間和時間,讓每一位老師找到自己自由生長的方向,幫助我們的老師去真正體驗教育的快樂,生活的幸福,也許是理順并解決這個問題的密碼所在。

        我選擇一個關鍵詞叫作“野逸”,喜歡“野逸”是因為其中既有自然萌發(fā)教育思考的隨心,也有教育行動中自由生長的閑適、野趣,還有生長路上搖曳多姿的生命發(fā)展之美,更有教師突破自身的極限和環(huán)境的束縛,達到一種超越境界的喜悅。曾經(jīng)在一個朋友的書里,我讀到了他關于成都草堂博物館環(huán)境的描寫,說那里清新、典雅、自然、舒展,一般建筑高不過三五米,一律的棕褐色,不必雕梁畫棟,粉筆黛瓦間留下了風雨波式的紋理;石級墻頭點綴著雨露浸潤的青苔,亭臺隱在蒼蘭翠竹之間,讓我們感覺和諧、勻稱、舒坦;園中的灌木,也不做過分的修剪,枝條往往藏匿橫沖,透出幾分清雅。

        這一份“野逸”讓我很自然地聯(lián)想到草堂小學校園里最大的這一棵樹,在2004年我們來到這個校園時,我看著新的塑膠操場修起來了,但這一棵樹卻一天一天地枯下去,快要死了。于是有人提議,說這棵樹有什么用呢?它又不是什么名木,把它換成參天古樹吧,讓它增添學校的氣象。能換嗎?它從小在校園里長大,它已經(jīng)成為很多人對于草堂小學記憶的符號,以及草堂小學本身的文化符號。我們沒有放棄,找來專家,把塑膠操場挖開,我們發(fā)現(xiàn)原來這棵樹的根已經(jīng)被所有的水泥封死了,因此它再也不能自由生長了。于是除去這些水泥,給它空間,給它時間,照顧它,修掉那些應該修掉的枝葉,大概半年之后,這棵樹雖然殘疾,但卻旺盛地生長起來。

        這棵樹雖然殘疾,但卻旺盛地生長起來

        我想,關于這棵樹,關于它的萌發(fā)、它的破土、它的生長、它的磨難、它的復活、它的再生,這中間有很多教育的東西在啟示著我們:這里面有欲望在擴散,有情愫在彌漫,有力量在生長……一切都那么自然,一切都那么自在,它成就了草小校園的“野逸”之美,也讓我們想到,老師的成長難道不是如此嗎?那些硬邦邦的、干巴巴的標語、規(guī)定、原則,不容置疑的管理制度,是不是就像樹根周圍曾經(jīng)害它一天天枯死下去的那些水泥一樣,窒息著老師的成長和發(fā)展呢?所以,我們從釋放空間入手,沒有以教育管理這樣的名義,去過多地干預老師,而是充分地發(fā)動和調動我們的老師,才有了草小后來蓬勃生長的那些原創(chuàng)的制度和原生的課程。

        “野逸”在古詩當中有這三種解釋:1.純樸閑適;2.放縱不羈;3.隱逸的人生或隱居生活。當我們用教育的視角來關照它時,“野”可以解釋為“田野”、“野性”,象征人的自然天性;“逸”有瀟灑飄逸、超出一般的意思,指向超越的境界。從中,我提煉出草堂小學教師發(fā)展的三種境界:1.釋放初心,激活生命力;2.生成不可預設的精彩;3.向教育更深處漫溯。

        我們先來看第一點。教育從發(fā)生到展開直至結果都將面對自由、活潑、具體的人,而不是概念化的被架空的人。而學?,F(xiàn)實卻很板結:教師是否有成長,其判斷標準往往是外在的:管理班子、同事、家長、學生甚至社會,少有來自教師本人。其實每一位教師都在內心給過自己一個“良師”的稱號,但當這一評價與別的評價不一致時,自我的評價總是變得悄無聲息。你叫他如何成長?

        所以自由生長則意味著要傾聽老師的內心,尊重每個老師的自由本性,在理解、激勵、商量和妥協(xié)中對接老師的愿望與需求,讓每位老師堅守自己的秉性和本心,長成好老師;讓老師的生長從外在的社會要求回到內在的自然表達。好老師不是“做”出來的,而是自然野逸地“長”出來的。

        在我們學校曾經(jīng)有這樣一件不期而遇的事情。一只小狗流浪到草小,老師和孩子們撿到它,給它取名為“喜樂”,給它編上學號叫51號。從此51號就在學校里像圖片中所展示的一樣,跟我們的老師和孩子們生活在一起。每天都有孩子照顧它,每天傍晚都有孩子陪著它一直到天黑。它生病了孩子們會像慰問大人、慰問朋友一樣問候它;每個周末帶它出來遛彎兒,還為它舉辦“喜樂運動會”,人與狗的一場運動會,孩子們跟喜樂還有一場約定,永遠照顧它。這個課程就這么悄悄地在草堂小學演繹已經(jīng)有兩年多了,剛開始它就是一次相遇,然后它成為一個課程,并融入我們每一個人的生命當中。這樣的課程多么自然、多么有意義,它是人皆有之的,與各種生命共生的自然的初心,沒有規(guī)定,沒有預設,沒有頻繁的評估,一切發(fā)生都自然自在,像它的名字一樣充滿著一種“喜樂”的生命力。

        喜樂開放日,孩子們和朵朵老師一起帶著喜樂遛彎

        每天照顧喜樂,是葵花班小葵花們覺得最幸運的事情

        我們看看,當老師自由生長,他會如何生成出那些不可預設的精彩,如何讓我們發(fā)自內心地為他喝彩。我相信,一旦我們選擇順應,選擇因勢利導,那么就可能帶來種種的問題:老師不再是可以隨意操控的對象,學校也不可能完全通過各種想象中的科學、準確、規(guī)范、高效的制度設計和工作流程的成功運行,達成一種所謂的管理境界。有時候,我們會發(fā)現(xiàn)到處都是讓你碰壁的墻。但是,我相信“凡墻皆是門”,每一種管理上的瓶頸都可以成為下一個創(chuàng)新的起點,其根本在于我們要關注老師的興趣。

        我非常喜歡“興趣”這個詞在德文里的意思:在自己的規(guī)定中,執(zhí)著于自己天性的敞開,周轉于自己的本質狀態(tài),做受內心引導的事。發(fā)現(xiàn)老師的興趣,尊重其興趣,理性地鼓勵、支持他們發(fā)展興趣,信任老師由興趣啟動的教育行動,不輕視、不責難、不干擾,并對結果充滿熱切期待。

        這是我們學校一位貌不驚人,也不善言辭的數(shù)學老師胡婷婷的草堂古詩課,她通過古詩,帶著孩子們共同去認識這些地質地貌的知識,結合著我們的詩歌,居然和孩子們共同推斷出草堂在一千多年前的大概位置,甚至能夠通過這些詩歌和課堂找到杜甫爺爺當年釣魚的地方。這是一堂多么有意思的數(shù)學課,多么有意思的教育。如果沒有自由生長,沒有對這些老師興趣的尊重,我想半年前這一堂課不可能在草堂小學悄然誕生,更不可能半年以后我走進了這個老師的課堂,親自聽到她為我們講這樣的一堂課,一堂驚喜的屬于她自己和孩子們需要的課。

        草堂詩社老師

        第三種狀態(tài),是當我們的老師有自由生長可能的時候,他們會向著教育更深處邁步,甚至,帶著我們的學校一起走,草小就是這樣一所學校。草堂小學不是靠校長來推動,也不是靠教育局來推動,它更多的是靠我們老師自己的自由生長來推動學校每一天的故事,每一天的發(fā)展,每一個時期的成長。在我們學校有幾次讓大家都很念叨的成長,那么它們是不是因為藍校長在策劃而誕生的呢?不是。我們學校的“詩意教育”似乎很有名,但是,這跟校長的關系不大。2004年當我來到這個學校的時候,就是圖片里的這幾位老師連續(xù)三天、連續(xù)三次執(zhí)著地找我要一間房子?!八{校長,我們需要一間房子,我們想在這個房子里教詩歌?!钡谝惶煳覜]有尊重老師的夢想,沒有去傾聽。第三天我高度重視,仔細聽為什么,然后我下決心,一定要給老師們一間超越想象的房子,這就是圖片背后的那一個草堂詩社。有了這間房子,從此開啟了草堂小學詩文化的建設,開設了我們“詩意教育”十年的探索。

        我們學校有一個獨特的制度叫作“教師執(zhí)行校長”,我們很多老師都是校長。這一個制度推進了草小走向自己的新生。然而一開始我沒有特意設計這個制度。當年在我萬分孤獨的時候,學校一位老師跟我聊天,我跟他講“××,你來陪我當校長吧,我干什么,你干什么”,然后我們就在這樣的笑談中,他成了我們學校第一位我之外的“教師校長”。從此,開啟了我們學校選舉老師出任學校教師執(zhí)行校長的故事,開啟了我們自主文化建設新的路徑。

        那么現(xiàn)在,草堂小學每天盯著草堂課程,找出學習中我們想不到的立意驚喜,走出在教育深處流淌的課程,這些課程是怎么來的呢?全部來自于我們的老師,學校沒有聘請過任何一位專家。18位老師先后用半年的時間,連續(xù)登臺跟我們的老師講述他心目中的課程,當所有的講座全部結束的時候,我做了最后一講。但其實我除了能給老師們畫一張草堂小學的課程地圖外,其他的事情再也輪不上我做了。這之后就是所有老師們按照我歸納的地圖帶給我們不斷的驚喜,如二十四節(jié)氣的課程、科幻畫課程等,這些校級課程一開就是一年?,F(xiàn)在我們在做成語課程,全是用戲劇的方式來進行表演。

        沒有時間一一分享老師們的精彩,老師們的課程帶動著學校的生長,帶動著我們的規(guī)劃。因為有了小狗喜樂,我們?yōu)樗恕按髣e墅”;因為一位老師喜歡種花,學校為他開辟了草露園;因為我們的生態(tài)盆景課,因為我們詩歌教育課,我們?yōu)楹⒆觽兘艘粋€詩歌教育長廊;因為我們李文靜老師的活字印刷課,我們?yōu)樗艘粋€活字印刷的教室;因為我們學校的茶藝課和花藝課,我們?yōu)槔蠋熼_辟了相應的情境教室。我們對教育的理解從以知識的傳遞為本,到如今以人為本,讓每一位老師都能在經(jīng)歷蛻變的過程當中讓生命之花綻放。

        我想好的學校應該為老師、為孩子營造一種從容不迫、高貴優(yōu)雅的成長環(huán)境,讓他們隨自然生長的規(guī)律慢慢長大,細細綻放。老師的自然生長需要管理者與老師的相互支撐、相互纏繞和相互理解為前提,否則雙方都會“百年孤獨”,生長、成長都會流于被動。尤其是管理者要善于問候、注視和溫情地理解那些教育真實情境當中的教師的喜怒哀樂,形成有教育溫度的工作氣場;要善于熱忱的陪伴,默默支持,形成管理過程中積極向上的牽引力,引導彼此精神世界的逐漸接近、逐漸開放、逐漸生長;要在意教師的立場,以敬畏之心,而非管理之心對待我們的老師;校長待老師應該像老師帶孩子,以平等之心,而不是制度的居高臨下去對待;相信同舟才有共濟,相信遺憾才產(chǎn)生精彩,相信自然才導出自愿,以更多的邀請、更多的期待、更多的欣賞、更多的參與、更多的投入,和老師一起共同自由生長。這樣每一個生命才能一點一滴地點亮,去逐漸照亮灰暗的現(xiàn)實,讓我們的世界變得越來越美好,讓我們覺得充滿病征的教育其實有時候在我們的身邊、在小小的時空范圍內,他原本是美好的。謝謝!

        主持人:重慶市渝中區(qū)中山小學鄭睿書記的問題:在現(xiàn)行教育體制下,教師的職業(yè)倦怠非常顯著,時常難以激活,熱情投射沒有熱量反饋。再想請您說一兩點具體辦法,如何在精神層面上激發(fā)教師活力?

        藍繼紅:我覺得第一就是理解真實情境中的老師,常常我們把教師想象成教育上的神仙,是完美的,美好的?,F(xiàn)實是他和這個社會上每一個普通的人沒有任何區(qū)別,帶著這樣的態(tài)度去理解他的時候,他所表現(xiàn)出來的所有事情都會變得是可愛的,甚至包括他的脾氣,都會成為你和他從對立者變?yōu)橥啡?,甚至變成朋友的契機和拐點。這是我做的第一個事情,我一定要學會理解。

        第二個,我要知道他心里在想什么,他想干什么。

        第三件事,我要想怎么幫助他,怎么支持他。我的力量其實很小,但當你真有心的時候,還是能夠為他們提供物力、人力、財力、空間、時間的全方位支持的。我想,如果你如此真誠地去支持他,難道他不為所動嗎?難道他心中的那個夢想會不發(fā)芽嗎?草堂小學10年的經(jīng)歷,一次又一次地向我證明,每一個人都是一顆種子,每一粒種子都想發(fā)芽,關鍵就是時間、空間、空氣、水、溫度和土壤。

        草露園

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