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        從“語象”到“語義”,實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的語文實(shí)踐

        2015-01-14 16:34:28蔣榮吉
        教書育人·校長參考 2014年12期
        關(guān)鍵詞:語義文本學(xué)生

        蔣榮吉

        散文是作者情感的自然流露,更是一種藝術(shù)的“審美構(gòu)造”。這種審美就是要摒棄以往單純地以知識與文本為基礎(chǔ)而進(jìn)行的符號灌輸,就是要突破由知識到知識、由知識到能力的思維范式,就是要走出僅僅關(guān)注“是什么”而忽略“怎樣是”“為什么是”的課程視野。現(xiàn)就以“月光啟蒙”(蘇教版)為例談?wù)勛约旱慕虒W(xué)思考。

        一、關(guān)注文本的“語象世界”,實(shí)現(xiàn)由“寫什么”到“怎樣寫”的本體實(shí)踐

        文本的“語象世界”是指作者的言語表現(xiàn)(言語意圖)、主體具象及兩者之間形成的張力聯(lián)系。探詢深層的“語象世界”,不僅要帶領(lǐng)學(xué)生弄明白課文“是(寫)什么”,還要弄清“為什么說‘是什么”和“怎樣表達(dá)‘是什么”。

        在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“月光的意象”時(shí)的片段:

        師:明明是母親在月光下用歌謠、童謠等給我啟蒙,為什么說是“月光啟蒙”呢?

        生:是因?yàn)樽髡叩哪赣H只能小時(shí)候陪他,等到長大了,遇到坎坷的時(shí)候,也許作者看到了月亮也就想到了母親,就不會害怕。

        師:我們再來看看書上是怎樣寫月亮的,讀讀寫月光的句子。

        生:“……月亮升起來了,柔和的月色立即撒滿了我們的籬笆小院?!?/p>

        生:“此時(shí)明月已至中天,母親沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像?!?/p>

        師:聯(lián)系這里月景的描寫,想想為什么用這個(gè)題目,有什么新的發(fā)現(xiàn)?

        生:母親和月亮一樣,月亮是把光明無私地獻(xiàn)給了大地,母親是把她那偉大的愛無私地獻(xiàn)給了我。

        師:是呀。月亮是無聲的,母親給我的愛也是無聲的。這里把月亮和母親結(jié)合起來寫,這種寫法叫作——“情景交融”。

        不難發(fā)現(xiàn),“月光啟蒙”的“語象世界”里有柔和的月色景象、有穿著白布褂子的美麗的母親形象,還有母親摟著小作者輕輕吟唱歌謠的景象等。這幾種意象不是獨(dú)立的,是有著千絲萬縷的聯(lián)系的。從“月亮升起來了”的再現(xiàn)性意象,到“母親沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像”的表現(xiàn)性意象,再到“鳳凰落在梧桐樹”的象征性意象。在這樣一個(gè)柔和的月色里,一位美麗而勤勞的母親摟著孩子唱歌謠、講故事的意境就建立了。月光和母親是兩個(gè)主要意象,月光是照耀聰穎智慧母親的月光,母親是沉浸在如水月色里的母親。月光是柔美的,母親是柔美的;月光是神秘的,母親唱的歌謠、講的故事也是神秘的。此時(shí)月光就是母親,母親就是月光,月光已不只是一種意象,更是一種象征,這也正為我們深入走進(jìn)文本的“語義價(jià)值”提供了可能。

        二、走進(jìn)文本的“語義價(jià)值”,實(shí)現(xiàn)語文知識的“普適性”到“個(gè)體性”的完滿建構(gòu)

        語義價(jià)值作為文本構(gòu)成的“表現(xiàn)層”,是從文本“表現(xiàn)什么”的視角,在多維對話中探尋多層次的語義內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)語文知識“個(gè)人意義”的獲取與建構(gòu)。從知識的內(nèi)在生成看,它是強(qiáng)調(diào)語文知識對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展性價(jià)值,也體現(xiàn)了文本語義所彰顯的公共審美意蘊(yùn)向?qū)W生個(gè)性涵養(yǎng)的轉(zhuǎn)化與升華。

        引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作童謠的片段:

        師:平時(shí)媽媽唱童謠給你們聽,你們有沒有唱歌謠給媽媽聽呢?接下來請同學(xué)創(chuàng)造一首童謠。(五分鐘后交流)

        生:《我們愛媽媽》——花兒愛陽光/朵朵齊開放/魚兒愛大海/游得多歡暢/鳥兒愛藍(lán)天/展開金翅膀/我們愛媽媽/愛您到永遠(yuǎn)……(掌聲)

        ……

        “月光啟蒙”是篇抒情性散文,它呈現(xiàn)的是作者“情感流動(dòng)的過程”。而語義的最大價(jià)值是構(gòu)建“個(gè)人意義”,這種構(gòu)建要在“多向流動(dòng)”中實(shí)現(xiàn)多重“融合”,即文本言意象的融合;文本的客觀價(jià)值與個(gè)體主觀理解的融合;文本的核心語義與自我精神世界、公共文化世界的融合等。

        教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生在寫作中“表達(dá)對母親的愛”,讓他們在靜靜寫作的過程中,把對文本的理解和自身的生活進(jìn)行對接,把自己母親的形象與孫友田母親的形象進(jìn)行比較,把自己對母親的感情與孫友田對母親的感情進(jìn)行聯(lián)系?!扒橛粲谥?,必發(fā)之外?!痹诙潭痰奈宸昼娎?,大部分學(xué)生把那份愛淋漓盡致地釋放出來了。這是童謠創(chuàng)作,也是詩歌啟蒙,更是學(xué)生個(gè)體精神世界的完滿?!?/p>

        (作者單位:江蘇邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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