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        因文生情 因理生悟

        2015-01-14 23:00:15錢美玉
        小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2014年12期
        關(guān)鍵詞:哲理詩句古詩

        錢美玉

        哲理古詩深沉渾厚、含蓄雋永,言近而旨遠,它洞悉著世事的奧妙,闡釋了人生的哲理,讓人們在審美鑒賞的過程中獲得了理性的啟迪,在冷靜的思辨中, 體悟出人生的真諦, 感知到世界的規(guī)律。然而,古詩本身就具有意象的朦朧、模糊、多解與象征等特征,哲理古詩更有其深刻的哲理韻味,這些無疑加大了學(xué)生理解哲理古詩的難度。因此,教學(xué)中教師要始終關(guān)注學(xué)生,給他們指出一條終南捷徑, 幫助他們?nèi)ラ喿x、理解、鑒賞哲理古詩, 使他們能深刻體味詩中之“理”、“理”中之“情”、“情”中之“趣”,深入“有理趣而無理障”( 清·劉熙載《藝概·詩論》) 的境界。

        一、重現(xiàn)詩中形象,感知哲理古詩形象之優(yōu)美

        詩歌往往是以形象來說話的,讀詩就是要把詩中的形象再現(xiàn)于自己的腦海中。要理解哲理古詩中深邃的哲理,必須借助這些形象, 溝通讀者的情感與文本的情感,搭建起一座通向哲理深處的橋梁。因此, 在教學(xué)活動中,教師要引領(lǐng)學(xué)生走進杏花春雨、山水田園、廣袤大漠等物象世界, 重現(xiàn)那些或莊嚴、或雅致、或小巧、或博大的形象,讓學(xué)生去領(lǐng)悟哲理古詩所包含的人生意義,激發(fā)學(xué)生理性地思考人生和世界。

        1.講述故事,突出形象

        以聽故事、說感受的方式導(dǎo)入新課,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能為學(xué)生理解詩的內(nèi)涵做好巧妙鋪墊。例如,在教學(xué)陸游的《冬夜讀書示子聿》時,教師先給學(xué)生們講《紙上談兵》的故事,故事講完后,再讓學(xué)生說一說聽了故事后的感受,接著過渡到我國南宋著名詩人陸游也曾語重心長地告誡他的兒子應(yīng)該怎樣讀書,從而揭示出本節(jié)課的詩題。這樣,采用故事導(dǎo)入的方式,與教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合起來,突出了古詩中的形象,營造了“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的意境。教師努力用形象的故事將抽象的哲理具體化,為加深學(xué)生對古詩哲理的理解做好了鋪墊。

        2.反復(fù)誦讀,再現(xiàn)形象

        讓學(xué)生自己讀古詩,讀準、讀通、讀懂,這是古詩教學(xué)最基本的要求。哲理詩同樣有詩的特性,它們音韻優(yōu)美,意象鮮活,含義深長。因而反復(fù)吟誦,不僅能讀出詩歌的節(jié)奏感和美感,再現(xiàn)詩歌所描繪的形象,還能更好地幫助學(xué)生理解詩中所蘊涵的哲理。例如,在講授《觀書有感》時,我讓學(xué)生反復(fù)地誦讀:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。”“半畝”的“方塘”就像一面鏡子那樣澄澈明凈,“天光云影”都被它反映出來了,閃耀浮動,情態(tài)畢現(xiàn)。這“方塘”能反映出“天光云影”的特點,就說明塘水深而且清。在學(xué)生們反復(fù)地誦讀中,美麗的景物畫面就如同畫卷一樣在他們的眼前呈現(xiàn)出來,讓人心情澄凈,心胸開闊。

        3.品字析詞,整合形象

        哲理詩詞中所描繪的圖景畫面,常寄托著作者的情感,蘊涵著理趣。想象詩中的主要景物,再現(xiàn)詩歌的畫面,對于學(xué)生理解詩中所蘊涵的哲理將起到搭橋建梁的作用。所以,教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住哲理詩中的關(guān)鍵字詞,咀嚼、品味、整合,再現(xiàn)詩中的景象。例如,在講授《漁歌子》時,我讓學(xué)生讀一讀,抓住關(guān)鍵字詞,說說眼前仿佛看到了哪些景物。山清水秀、白鷺翩飛、桃花流水、斜風細雨……一幕幕美麗的畫面出現(xiàn)在學(xué)生眼前。我再讓學(xué)生展開豐富的想象,置身于詞人所描繪的意境之中,寫寫腦海里看到的畫面。這樣,把這一組組形象進行整合、重組,把單個的形象變成連貫、豐滿的形象群組,學(xué)生進一步感受到了縱情山水、自然恬淡的詞人形象。

        二、感悟詩人情感,體味哲理古詩情感之深沉

        “詩言情”,詩歌的魅力是永遠給讀者最美麗的情感空間。一首好的哲理詩既洋溢著睿智的哲思, 又蘊藏著作者深沉的情感。但是在教學(xué)活動中,我們往往將教學(xué)重點放在對哲理的挖掘上,從而忽略了對詩歌深層情感的揣摩。其實,只要我們善于智慧地捕捉激情點,敲擊出詩中沉潛的情味,將“情”的體驗靈活地貫穿于教學(xué)中,就能激發(fā)學(xué)生動情、悟情、達情,從而使教學(xué)過程迸發(fā)出耀眼而迷人的情感火花。

        1.誦讀詩句,體悟情感

        哲理詩同樣具有句式整齊、節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧、讀起來朗朗上口的特點。古人做詩“貴在含蓄”“意在言外”。所以,教學(xué)中除了讓學(xué)生入情入境地朗讀、反復(fù)誦讀、品悟鑒賞、熟讀成誦之外,還要讓學(xué)生讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出感情。比如,教學(xué)“小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭”這句時,引導(dǎo)學(xué)生對詩句細細品味,反復(fù)誦讀,詩人的驚喜之情便會躍然紙上。學(xué)生既能從中感受到濃郁的生活氣息,又能體會到詩人對新生事物由衷的熱愛之情,達到“情感與理趣齊飛”的境界。

        2.品讀詩眼,碰撞情感

        文有文眼,詩有詩眼。解讀詩眼,可以舉一綱而張萬目,讓人體會到詩句的含蓄之美、言外之意,體會到古詩深沉的情感。如教一年級學(xué)生學(xué)習(xí)《鋤禾》這首哲理詩時,可以抓住 “辛苦”這個詩眼:首先,“辛”是個象形字,表示古代用刑的刀,像刀割一樣難受,當然十分辛苦。然后,引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察插圖上天空中的烈日和農(nóng)民伯伯的臉、手、額頭的汗滴,并讓學(xué)生說說農(nóng)民伯伯在干什么,他是怎樣鋤草的,他干活干得怎樣……把農(nóng)民辛苦的樣子記在心里。最后,指導(dǎo)學(xué)生寫好“辛苦”這兩個字。這樣,抓住詩眼,以詩中的形象為依托, 以情感的揣摩、接納為切入點,學(xué)生與詩人進行了情感的碰撞,把握了詩中潛在的情感信息,得到了哲理的啟迪,“辛苦”兩個字不僅寫在了本子上,也寫進了學(xué)生的心里。

        三、聯(lián)系現(xiàn)實生活,挖掘哲理古詩理性之深遠

        哲理詩往往將鮮明的形象、真摯的情韻、深邃的哲理與詩味的語言融為一體,能增長智慧,啟迪人心。哲理詩一般都從眼前景、身邊事、尋常物寫起,對普通平凡的生活作永恒的哲理的探索。但是由于小學(xué)生生活經(jīng)歷不多,情感體驗相對較少,體會古詩中的意境就成了教學(xué)的難點所在。所以,教學(xué)中教師應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,加深學(xué)生對文本的理解,在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生背誦、積累。

        1.聯(lián)系生活,感悟哲理

        哲理詩同樣是源于生活,教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生的實際生活,引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的情境中,能讓他們更好地感悟詩中的哲理。如教學(xué)《觀書有感》時,我就引導(dǎo)學(xué)生在“死水”與“活水”的對比品讀中,深刻領(lǐng)會了“清如許”與“活水來”的關(guān)系,明白了“源頭活水”的重要意義,為學(xué)生領(lǐng)會讀書的作用奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,首先我聯(lián)系生活實際,讓學(xué)生回憶:生活中的小小的池塘,可以用什么詞來形容?學(xué)生會想到“清澈見底、水平如鏡、碧波蕩漾”等。我再讓學(xué)生讀讀聞一多的《死水》,讓他們談?wù)劊哼@“死水”是什么樣的?為什么這兩個水塘的水會有這么大的區(qū)別?學(xué)生很快就會明白,因為前者不斷有源頭活水的注入,所以才會非常清澈。這樣,學(xué)生就很容易理解“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的意思了。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入,所以它永不枯竭,永不陳腐,永不污濁,永遠深而且清。學(xué)生反復(fù)誦讀詩句,在美的熏陶中就能感受到詩人用生動形象的比喻闡明的道理:塘水之所以清澈,是因為有“源頭活水”,人要知事明理,就得靠認真讀書學(xué)習(xí)。

        2.生活敘事,以事推理

        哲理詩中從生活里抽象出來的哲理具有普適性。在教學(xué)時,我們可以通過生活的積累,推出哲理。如教學(xué)《冬夜讀書示子聿》時,如何讓學(xué)生明白陸游究竟要告誡兒子要怎樣讀書呢?教師可以借用成語故事,讓學(xué)生說說哪些古人做學(xué)問是“無遺力”的,讀著 “少壯功夫”這個詞會想起什么詩句,又會想起曾經(jīng)學(xué)過的哪些人物,在什么情景下可以用詩中的詩句來告誡自己……詩從生活中來,又返回到學(xué)生的生活中,從而使學(xué)生明白了詩人從“古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成”中得出“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的哲理。

        3.學(xué)以致用,指導(dǎo)生活

        由學(xué)到悟,由悟到用,將詩中得來的哲理和生活匹配起來,成為活性的語言,恰當?shù)剡\用在學(xué)生與他人的交際中,指導(dǎo)學(xué)生的生活,這是我們教學(xué)哲理詩的終極目的。教完了一組哲理詩后,我們可以在賞讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生交流現(xiàn)實生活中古詩的運用:當同學(xué)遇到困難,傷心失望、一蹶不振的時候,我們可以送上“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!保膭钏M斑M;有的同學(xué)學(xué)習(xí)不努力,成天得過且過,我們可以送上“少壯不努力,老大徒傷悲”,激勵他珍惜時光,發(fā)奮學(xué)習(xí);教師節(jié)可以送給老師“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干” 的詩句,這是對教師無私奉獻的真實寫照;有時候,我們也可以寫下自己最喜歡的詩句來勉勵自己,如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”“積土而為山,積水而為海”……我們也可以在自己做的賀卡或書簽中寫下警句,贈送給同學(xué)、教師或自己。哲理詩啟迪著學(xué)生更深入地認識了生活的真諦,使學(xué)生真正達到了活學(xué)活用、讀書明理。

        四、激發(fā)想象空間,賞鑒哲理古詩意境之幽渺

        重視意境是中國詩歌的一大特點。宋代的嚴羽用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來形容詩歌幽渺迷離、靈動玄遠的意境。哲理詩和敘事抒情、寫景狀物的詩歌相比,更具有獨特的意境。它既有依托于形象與情感的象外之境、韻外之致,更有哲理所生成的思維之光、邏輯之慧。

        那么, 如何幫助學(xué)生把握哲理詩的意境呢? 關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的審美想象能力,幫助學(xué)生開辟以形象為核心的審美通道, 啟發(fā)學(xué)生借助聯(lián)想與想象,縱橫馳騁,神攜物游,感知詩中豐富的、美的形象,走進詩人的情感思維世界,從而品鑒出哲理古詩意境的幽渺空靈。如學(xué)習(xí)“夕陽無限好,只是近黃昏”一句,可引導(dǎo)學(xué)生想象霞光萬里、斜陽遠照、滿天鋪錦的景象……學(xué)習(xí)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”時,可引導(dǎo)學(xué)生想象那重巒疊嶂、綿綿山嶺、幽幽深林……融理入景, 理與景化, 就能使哲理與詩情畫意融合無間, 渾然一體, 意蘊天成。

        哲理詩借助形象當詩句,表述了對客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律的認識,賦理于形,形理一體,將理織進畫面,融入形象,深入意境。在哲理詩的教學(xué)中,教師要真正做到“以生為本”,要關(guān)注學(xué)生知識的起點,關(guān)注學(xué)生對知識的接受力。教師還要有意識地引導(dǎo)學(xué)生理解詩意,還原形象;品讀詩句,體會情感;誦讀詩文,感悟意境;聯(lián)系生活,闡明哲理。這樣由表及里,“因文入情”,品味詩中特有的意境,把握詩中蓄積的理思特質(zhì),“因理生悟”,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、品味、辨別、消化,情理相攜,哲思交輝,就能提升學(xué)生的語文素養(yǎng),塑造學(xué)生美的靈魂。

        (責編 劉宇帆)

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