吳曉波

在中國(guó)古代，如果你“立志”要做貪官，一定要到五百里以外，因?yàn)榕霾坏绞裁醇依锶肆?。八年十年以后回到家鄉(xiāng)，用貪來(lái)的錢(qián)去修橋、鋪路、買(mǎi)義田、修義學(xué)、修宗祠、修族譜，便成了“大善人”，死后牌位輝煌地樹(shù)在宗祠里面，最重要的是，這與你以前是不是貪官一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。中國(guó)由此變成了宗族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)上，則出現(xiàn)了商幫經(jīng)濟(jì)。中國(guó)有商幫的概念也是明朝以后，首先是山西晉商，然后是安徽徽商，廣州則出現(xiàn)了十三行商人。幾個(gè)種姓控制了重要經(jīng)濟(jì)命脈。具體來(lái)看，晉商、徽商、十三行，他們?cè)?jīng)在一段時(shí)間里擁有的財(cái)富相當(dāng)于國(guó)家一年財(cái)政收入的總和。但是，在中國(guó)整個(gè)的文明歷史上，晉商、徽商、十三行商人，在中國(guó)的史書(shū)上是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)他們的名字的。

為什么？因?yàn)樗麄兯@得的財(cái)富都是政府給予他們的。雖然商幫經(jīng)濟(jì)造成了中國(guó)一些顯赫家族長(zhǎng)達(dá)百年甚至百年以上的富足，但是它在歷史上一點(diǎn)都不重要，甚至敗壞了長(zhǎng)期以來(lái)的中國(guó)商業(yè)文明。

也因?yàn)檫@樣，中國(guó)沒(méi)有辦法出現(xiàn)獨(dú)立的商人階層和企業(yè)家階層，所有的財(cái)富沒(méi)有辦法在工商業(yè)里通過(guò)科技創(chuàng)新的方式獲得發(fā)展。一個(gè)美國(guó)漢學(xué)家魏斐德在他的書(shū)里講過(guò)一句很可悲的話，“中國(guó)商人最大的成就，是他的孩子不再是商人”。這真是中國(guó)歷史上可悲的現(xiàn)象。

我們現(xiàn)在常常會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)為什么沒(méi)有百年企業(yè)？其實(shí)這是一個(gè)偽命題。中國(guó)的有產(chǎn)階級(jí)在1956年一季度被連根拔起。毛澤東在一次中央全會(huì)上說(shuō)，要讓資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)土地上絕種。這句話之后，中國(guó)各個(gè)城市都掀起了一場(chǎng)名為“跑步進(jìn)入社會(huì)主義”的運(yùn)動(dòng)，使得整個(gè)有產(chǎn)階級(jí)被徹底連根拔起。如果沒(méi)有1956年的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)一定會(huì)有成千上萬(wàn)的百年企業(yè)，因?yàn)楹芏嘈袠I(yè)，比如做錢(qián)莊、做布鞋、做藥店、做打鐵鋪，這些企業(yè)只要在一個(gè)地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，就能做成百年企業(yè)。日本就有很多五百年以上的企業(yè)，比如鞋店、豆腐店，甚至還有一家千年企業(yè)——金剛組，是修寺廟的。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)的企業(yè)家階層最大的兩個(gè)問(wèn)題是：既沒(méi)有傳承傳統(tǒng)的人，也沒(méi)有道統(tǒng)。過(guò)去三十年，我們的父輩們只忙著賺錢(qián)，所以重新建立中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的道統(tǒng)關(guān)系，是我們面臨的大問(wèn)題。

今天，中國(guó)已有1068萬(wàn)家私營(yíng)企業(yè)，4600萬(wàn)個(gè)體工商戶(hù)，加在一起，中國(guó)的有產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)有五千萬(wàn)人，基本上相當(dāng)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的人口和西班牙的全國(guó)人口。中國(guó)擁有私營(yíng)企業(yè)的數(shù)量也是歷史上最多的。

于是，我們重新面臨著中國(guó)私營(yíng)企業(yè)如何發(fā)展，以及我們家族企業(yè)如何傳承的問(wèn)題。到今天，第一代企業(yè)家基本上到了退休年齡，比如今年到明年，柳傳志、任正非、魯冠球、宗慶后等都到70歲了。未來(lái)的十年，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)第一代集體從生理上和知識(shí)層面上要退出的時(shí)期。新一代的接班，在治理上，在財(cái)富上，在產(chǎn)業(yè)上開(kāi)始接班。

我們對(duì)白手起家的企業(yè)家很尊重，但是對(duì)傳承者卻不以為然?！案欢边@個(gè)名詞本身就帶有一定的歧視性。例如我從農(nóng)村出來(lái)，在北大讀書(shū)，為了省十塊錢(qián)，得多跑幾個(gè)市場(chǎng)，結(jié)果你坐著寶馬來(lái)上學(xué)，你花很多的錢(qián)，這是不公平的。其實(shí)世界本來(lái)就不是公平的，十塊錢(qián)在不同的家族不同的人眼里是不一樣的，貨幣跟人是不對(duì)等的，這是一個(gè)重要的問(wèn)題。

[編輯 周春林]

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