彭軍

【摘 要】美育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞力的主要途徑。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一條中就明確指出：陶冶學(xué)生情操，提高審美能力?？梢娞岣邔徝滥芰托蕾p水平是美術(shù)課的首要任務(wù)?，F(xiàn)代學(xué)生由于一味追求高分和名次，生活太單調(diào)了。一個(gè)懂得生活、發(fā)現(xiàn)生活、熱愛生活的人才是一個(gè)健康的人，完整的人?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)身邊的美，對一個(gè)學(xué)生的身心健康正面發(fā)展是至關(guān)重要的。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；學(xué)生；發(fā)現(xiàn)美；熱愛生活

法國著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)” 當(dāng)你擁有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛時(shí)，就能欣賞到世界的美好之處。當(dāng)你有一顆熱愛生活的心就會(huì)體會(huì)到生活中處處充滿的陽光，曠野中隨風(fēng)婆娑的柳樹，天空中一彎淡淡的月痕，秋風(fēng)拂過的一絲清涼，城市上空流線型交叉，屋角下寂寞的蟲鳴，機(jī)智勇敢的警察，天真爛漫、呀呀學(xué)語的娃娃，勤勤懇懇樸實(shí)無華的父母……生活中有太多太多可欣賞的地方。一個(gè)懂得生活、發(fā)現(xiàn)生活、熱愛生活的人才是一個(gè)健康的人，完整的人?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，發(fā)現(xiàn)身邊的美，對一個(gè)學(xué)生的身心健康正面發(fā)展是至關(guān)重要的。

美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動(dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。例如欣賞羅中立的油畫《父親》畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義手法，刻畫出一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。多少人曾在他面前黯然神傷。古銅色的臉，艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋；犁耙似的手，曾收獲了多少大米、白面？缺了牙的嘴，又扒進(jìn)多少粗糧糠菜？他身后是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚(yáng)了勤奮勞動(dòng)的精神。梵高的作品《金黃色的莊稼和柏樹》，近處的麥田仿佛在燃燒，柏樹叢的形狀像火焰，山脈和云團(tuán)的動(dòng)蕩線條又隱藏著一種渴望，希望借助色彩來解釋主觀精神的世界，就使畫家和它表現(xiàn)的自然緊密地結(jié)合為一體，這些體現(xiàn)出畫家對待生活的態(tài)度，以及對生活的熱愛。作者從普通的生活景致中表達(dá)出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動(dòng)者的敬慕。

美術(shù)繪畫課的教學(xué)除了學(xué)習(xí)線條、形體、空間、明暗、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)語言之外，還要學(xué)習(xí)臨摹，寫生和創(chuàng)作等藝術(shù)的表現(xiàn)手法。例如靜物寫生課，不管是一瓶沐浴著陽光、擺在窗前的鮮花，還是隨意堆在桌上的肥碩水果；不管是一組閃耀著光澤的玻璃器皿，還是剛買回來的新鮮蔬菜，那生意盎然的色彩、情趣橫生的形態(tài)，都能讓學(xué)生得到美的享受。

臺(tái)灣著名作家羅蘭也曾說過：“儲(chǔ)蓄一份對世界的欣賞之情，就會(huì)樂觀、振作、寬大、平和；就肯對別人的苦難同情，對別人的錯(cuò)誤原諒?！?/p>

欣賞是一種對事物的喜愛、同情、贊美與關(guān)切，它是一種優(yōu)美的感情活動(dòng)。懂得了欣賞，就會(huì)知道如何選擇氣質(zhì)良好的朋友，如何選擇適當(dāng)?shù)膴蕵泛透呱械氖群谩２恍寂c污濁為伍，不屑作奸犯科。

可見塑造一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，培養(yǎng)熱愛生活的心，是一種更高的人生境界。

其實(shí)新課程在教學(xué)建議第一條中就明確提出：陶冶學(xué)生情操，提高審美能力。作為基礎(chǔ)美術(shù)教育者，我們的責(zé)任應(yīng)是利用美術(shù)課堂使學(xué)生的心靈得到愉悅，乃至震撼，最終具有敏銳的審美知覺和對美的欣賞力和創(chuàng)造力，從而學(xué)會(huì)欣賞，得到高格調(diào)的生活情趣。人物頭像繪畫課，不僅使學(xué)生明白頭型的“八格”、五官的比例尺“三停五眼”，還要懂得“形神兼?zhèn)洹钡囊饬x。人像的美，并不是“濃眉大眼”或“櫻桃小嘴”等概念，關(guān)鍵是創(chuàng)造生活中有個(gè)性特征的感人形象。美術(shù)作品并不是以“像不像”“美不美”“好看不好看”為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過對形象的感受、想象與思考，認(rèn)識肖像畫的藝術(shù)美，在思想上受到熏陶，在美的感受中受到教育。

與美術(shù)作品接觸的渠道很多：如各種媒體、展覽館、訪問藝術(shù)家等。校園和教室內(nèi)要經(jīng)常輪換學(xué)生的美術(shù)作品，使學(xué)生隨時(shí)都有和藝術(shù)品接觸的機(jī)會(huì)。并動(dòng)員家長和社會(huì)參與，共同擔(dān)負(fù)起美育的責(zé)任，給學(xué)生提供更多接觸美、感受美的機(jī)會(huì)。只有這樣學(xué)生才能積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)。

總之，美育是一種性靈的陶冶。培養(yǎng)青少年高尚的欣賞情趣，是成年人的責(zé)任。我們不應(yīng)當(dāng)只是責(zé)成他們讀書、爭名次與高分，而更應(yīng)注意他們的興趣和愛好，提早給他們塑造一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和熱愛生活的心，儲(chǔ)蓄一份對世界的欣賞之情。