摘要：語文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生語感訓(xùn)練，加強(qiáng)語感培養(yǎng)。通過誦讀吟詠，反復(fù)揣摩，整體感知，聽說讀寫實(shí)踐，感受語言，品味語言，逐漸養(yǎng)成良好的語感，正確地運(yùn)用祖國語言文字。

關(guān)鍵詞：語感；培養(yǎng)；淺見

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）22-0007-01

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出："語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字。"如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下體會(huì)。

1.誦讀吟詠，初步感受語言

葉圣陶曾說："文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是語感訓(xùn)練。"呂叔湘也指出："語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。"所以，語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識(shí)能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對(duì)語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的。它具有直覺性的特征，這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。 譬如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"前三句全是景觀景物的排列，教師不必急于分析，先讓學(xué)生投入地誦讀幾遍，就會(huì)或多或少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這是客觀事物激起的主觀感受，是認(rèn)知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。而這是建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樽x本身就是一種琢磨和體驗(yàn)過程，通過誦讀吟詠直接迅速地感受語言的優(yōu)美、領(lǐng)略文章的韻味。古人的"讀書百遍，其義自見"，當(dāng)代朱作仁先生所說"講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗誦是活的，如同給作品以生命"，都道出了"讀書'的真諦。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)精講，留出大量的時(shí)間讓學(xué)生誦讀吟詠，以提高學(xué)生的語感積累。

具體方法有：

（1）教師范讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認(rèn)為"美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲"。像《散步》、《聽潮》、《鄉(xiāng)愁》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦代替教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入"意會(huì)"境界。（2）理解朗讀：重在體會(huì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解言語對(duì)象的內(nèi)容。筆者平時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生多朗讀，即使畢業(yè)復(fù)習(xí)課講解現(xiàn)代文閱讀時(shí)也不例外，事實(shí)證明，學(xué)生認(rèn)真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點(diǎn)拔，學(xué)生往往體會(huì)得很快，收到了較好的教學(xué)效果。（3）指導(dǎo)誦讀：誦讀時(shí)要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動(dòng)全身心多種感官功能，這樣對(duì)語言材料的感受就會(huì)準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生有感情、有語調(diào)、有節(jié)奏地投入誦讀。

2.反復(fù)揣摩，細(xì)細(xì)品味語言

語感的會(huì)意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語感，需要對(duì)語言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、品味，從而具備認(rèn)知上的會(huì)意能力，葉老曾說"一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩。"點(diǎn)出了涵詠推敲的重要性。

具體品味語言，關(guān)鍵要依據(jù)語境解讀語意，揣摩語言材料，深入地理解語言的含義?！段业氖迨逵诶铡分杏袃商幍沫h(huán)境描寫："平靜的海面像綠色的大理石桌面"，"天邊遠(yuǎn)處有一股紫色的陰影從海里升起來。"朗讀時(shí)應(yīng)該結(jié)合上下文中人物的活動(dòng)和心理來體會(huì)，前者烘托了一家人愉悅的心理，而后者烘托了家人希望破滅時(shí)的失望沮喪的心理。

具體品味語言還要注意調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)意蘊(yùn)。葉老認(rèn)為"單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來。積累得越多，了解得就越見真切"、朱自清的《背影》中寫父親過鐵道買橘子過程的那段，只有充分調(diào)動(dòng)讀者的生活體驗(yàn)，才能更真切地理解文中所傳達(dá)出來的父對(duì)子深沉的愛，子對(duì)父濃烈的情。

具體品味語言還要注意驅(qū)遣想象，意會(huì)言語。聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象。葉老認(rèn)為要領(lǐng)會(huì)高爾基《海燕》"得在想象中生出一對(duì)翅膀"，同樣，像《聽潮》、《沁園春·雪》、《望天門山》等散文詩歌，教師也須指導(dǎo)學(xué)生馳騁想象感受文學(xué)意境。

3.整體感知，領(lǐng)會(huì)作者意圖

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求："語文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。"語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對(duì)語感材料從整體上進(jìn)行感知，既要"入乎其內(nèi)"，評(píng)點(diǎn)分析，品味語句，又要"出乎其外"，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料。它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和語言風(fēng)格，從而獲得強(qiáng)烈的語感?！肚邎@春·雪》一詞。用"望"、"惜"、"看"等詞來聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬里，大氣磅礴，意境開闊；議論，上下幾千年，慷慨激昂，雄渾有力，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結(jié)合寫作背景來看，它表達(dá)了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨和寫作意圖，如果缺乏總體感知的觀念，就可能一葉障木，不見森林"。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

4.注重實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成語感

"語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。"葉圣陶也認(rèn)為；"凡是技能，惟有在實(shí)踐中方能練就。"語感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽說讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力。所以必須將學(xué)生置于訓(xùn)練主體地位，著力"聽說讀寫"；聽，要抓住中心和要點(diǎn)；說，要做到準(zhǔn)確、連貫、得體；讀，要聲情并茂、真實(shí)感人；寫，要筆含情思、自然妥貼。

總之，在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，是一個(gè)值得重視的課題，它對(duì)于改革語文教學(xué)，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個(gè)素質(zhì)教育的精神。語文教學(xué)"應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律"，逐漸養(yǎng)成語感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 錢理群.經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)[M ].桂林：漓江出版社 ，2012

[2] 潘新和.新課程語文教學(xué)論[M ].北京：人民教育出版社，2005

作者簡介：

陳軍寶（1962-）男，寶雞教育學(xué)院中文系講師，主要從事中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)研究工作。