張鐘靈

摘要：隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，人們的生活品味在不斷的提高，如何提高書籍裝幀設(shè)計(jì)的品味格調(diào)，以迎合當(dāng)下消費(fèi)者的心理需求，成為了書籍裝幀設(shè)計(jì)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。格式塔心理學(xué)的出現(xiàn)及其運(yùn)用價值為書籍裝幀設(shè)計(jì)工作帶來了嶄新的出路，迎合了書籍裝幀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性與多元化性的需求，同時也能滿足消費(fèi)者的品味格調(diào)需求。但是，如何將格式塔心理學(xué)巧妙并完美的運(yùn)用到書籍裝幀工作中，成為了當(dāng)前書籍裝幀設(shè)計(jì)工作者亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：格式塔心理學(xué)；書籍裝幀；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

書籍裝幀又稱書籍藝術(shù)，是書籍造型設(shè)計(jì)的總成稱。當(dāng)下，書籍裝幀設(shè)計(jì)工作者為了凸顯書籍裝幀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性以及多元化性，不斷探索著設(shè)計(jì)中的心理傾向，而格式塔心理學(xué)的出現(xiàn)正迎合了書籍裝幀設(shè)計(jì)工作者的需求。面對當(dāng)下日新月異、發(fā)展迅速的社會，人們的審美意識在不斷的變化，如何在百變的生活品味中找到不變的共性規(guī)律，又如何將塔式心理學(xué)完美的運(yùn)用在書籍裝幀的過程中，成為了當(dāng)前急需解決的問題。

一、格式塔心理學(xué)應(yīng)用于書籍裝幀中的原則

（一）根據(jù)書籍裝幀的審美界定

1.書籍裝幀設(shè)計(jì)的形式美

書籍裝幀設(shè)計(jì)的形式美包括兩個方面：平面美與立體美。立體美指的是書記的設(shè)計(jì)的整體美，主要包括書籍的材料、質(zhì)感、以及書籍裝幀的形式等，不僅要符合書籍的內(nèi)容價值，還要符合書籍的整體文化氣息；平面美者的是書籍裝幀的的具體細(xì)節(jié)。立體美與形式美構(gòu)成了書籍裝幀設(shè)計(jì)的形式美，評判的標(biāo)準(zhǔn)是既能滿足消費(fèi)者的審美需求，同時也能給消費(fèi)者帶來愉悅的精神層面的享受。而這些正符合了格式塔心理學(xué)，因此，書籍的裝幀設(shè)計(jì)需要視知覺定律去衡量判定設(shè)計(jì)的好壞與否。

2.書籍裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)涵的美

書籍的裝幀設(shè)計(jì)如同一個人的穿衣打扮，不僅要外表的美，還要追求心靈的美。書籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵美指的是書籍裝幀的核心要符合實(shí)際的內(nèi)容，即是對書籍進(jìn)行整體布局，符合書籍的主題，這點(diǎn)正符合塔式心理學(xué)的研究內(nèi)容。內(nèi)涵意蘊(yùn)的美是新時代的評判標(biāo)準(zhǔn)，能夠滿足消費(fèi)者的心理需求，這就要求在設(shè)計(jì)上要符合時代的特定、符合文化發(fā)展的特性。符合大眾審美的特性，從而打造出屬于書籍裝幀設(shè)計(jì)的獨(dú)特形式。

（二） 根據(jù)書籍裝幀設(shè)計(jì)的價值進(jìn)行界定

格式塔心理學(xué)的價值能夠體現(xiàn)在說估計(jì)裝幀設(shè)計(jì)的方方面面，并具對其有重要且深遠(yuǎn)的影響，而書籍裝幀設(shè)計(jì)的價值需要設(shè)計(jì)工作者的精心設(shè)計(jì)，并體現(xiàn)在書籍裝幀中的每一個環(huán)節(jié)上。書籍的裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)該符合當(dāng)下的潮流發(fā)展趨勢，結(jié)合中西方書籍裝幀設(shè)計(jì)的可取之處，從中國文化特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，兼顧西方的審美法則，從而使實(shí)際裝幀設(shè)計(jì)既能滿足時代發(fā)展的需求，又能創(chuàng)造出屬于中國特色的設(shè)計(jì)文化。

（三） 根據(jù)二者之間的平衡點(diǎn)進(jìn)行書籍裝幀設(shè)計(jì)的定位

這就需要找到中西方書籍設(shè)計(jì)的平衡點(diǎn)，又要找到設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間的平衡點(diǎn)。中西方雖然在文化上有很大的差異性，但是其設(shè)計(jì)的核心宗旨是一樣的，即：滿足讀者的實(shí)際心理需求。而設(shè)計(jì)者自身屬于獨(dú)立的個體，有著自身的思維屬性，這就要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造出慧心獨(dú)具的作品的同時，還要兼顧消費(fèi)者實(shí)際需求，在反思自我思想與社會群體需求之間的關(guān)系時，進(jìn)一步上升到自我反思的過程中，這樣的過程便是典型的塔式心理[1]。通過這樣的過程實(shí)踐，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色而又能滿足社會需求的作品。

二、格式塔心理學(xué)在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一） 圍繞格式塔心理學(xué)的“場”特性，應(yīng)用在書籍裝幀設(shè)計(jì)中

1.格式塔心理學(xué)“場”性中的整體性應(yīng)用

塔式心理學(xué)所具有的整體性貫穿于書籍的裝幀設(shè)計(jì)中，書籍的裝幀設(shè)計(jì)處處可見格式塔的“身影”。從書籍裝幀設(shè)計(jì)的整體看，需要根據(jù)書籍的文化內(nèi)涵以及形式做出整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃，也就是說要從整體的認(rèn)知過程上升到設(shè)計(jì)的完整性，這樣才能符合書籍的中心思想。從書籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)用的過程看，要結(jié)合讀者的實(shí)際反饋，每個讀者都構(gòu)成了獨(dú)立的格式塔，這就需要設(shè)計(jì)者要綜合其中的共性思維，從復(fù)雜的格式塔中尋找到共性中的特性，進(jìn)而圍繞塔式心理學(xué)的“場”特性，進(jìn)行實(shí)際的裝幀設(shè)計(jì)[2]。

2.塔式心理學(xué)“場”性中的特殊性應(yīng)用

特殊性應(yīng)用在書籍的裝幀設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)為要根據(jù)時代差異的特性以及個體文化差異的特性進(jìn)行書籍的裝幀設(shè)計(jì)。根據(jù)時代的差異性和個體的差異性，可以為書籍裝幀設(shè)計(jì)工作提供設(shè)計(jì)的環(huán)境背景，比如、審美區(qū)別、個性區(qū)別、愛好區(qū)別等等，根據(jù)不同的社會需求，在不同的個性需求中，找到設(shè)計(jì)思維的共性，在根據(jù)共性創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。

（二）格式塔心理學(xué)中的形式美原則應(yīng)用在書籍裝幀設(shè)計(jì)中

書籍裝幀設(shè)計(jì)具有著獨(dú)特的格式塔心理特性，在時代發(fā)展的過程中，雖然格式塔的形式發(fā)生了變化，但是格式塔的本質(zhì)依舊，而書籍的文化屬性以及民族性的特點(diǎn)，正符合了格式塔審美特性[3]。中國書籍在裝幀設(shè)計(jì)時，既要吸收西方設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念，又要符合自身的實(shí)際，從而創(chuàng)造出屬于東方特色的書籍裝幀設(shè)計(jì)，因此，再設(shè)計(jì)的過程中，既要考慮到外在的形式美，又要考慮到意蘊(yùn)美。將中國的文化屬性以及民族性融入到其中，從而促進(jìn)我國書籍裝幀設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。因此，在書籍裝幀設(shè)計(jì)的過程中，要將格式塔的形式美融入到設(shè)計(jì)中，從而能滿足閱讀者的品味格調(diào)需求，并給讀者帶來愉悅的精神層面的享受。

三、結(jié)語

書籍在裝幀設(shè)計(jì)中，要想能在時代的發(fā)展潮流中，不斷滿足消費(fèi)者的實(shí)際心理需求，就要結(jié)合當(dāng)下的審美的發(fā)展變化，在萬變中尋求到不變的共性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)書籍裝幀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性與多元化性，滿足多元化消費(fèi)求。格式塔心理學(xué)為書籍裝幀設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)發(fā)展思路，因此，要結(jié)合格式塔心理學(xué)在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的聯(lián)系，找到二者的平衡點(diǎn)以及審美界定點(diǎn)，以完美的運(yùn)用到書籍裝幀設(shè)計(jì)中，以促進(jìn)書籍裝幀事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王令中.藝術(shù)效應(yīng)與視覺心理——藝術(shù)視覺心理學(xué)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2011：108

[2]梁家年.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)[M].湖北.武漢大學(xué)出版社，2011：89-97

[3]唐納德.諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].北京：中信出版社，2010：11-17

【作者單位：甘肅省法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院】endprint