唐遠(yuǎn)勤

當(dāng)馬爾康安靜的夜晚再一次來臨時(shí)，星星一顆顆躍上深青色的天空，望著天空中閃爍的星星，腦海里浮現(xiàn)出“站在春天的陽光下為心靈唱詩”這樣一句話，我想我會以此為題目，說說讀完《康若文琴的詩》后對文琴詩歌創(chuàng)作的粗淺感受。

知道文琴至少已經(jīng)有十幾年，主要途徑是在《阿壩日報(bào)》與《草地》等報(bào)刊雜志上斷斷續(xù)續(xù)地讀她的詩文。印象最深的當(dāng)是我在2001年7月1日的《阿壩日報(bào)》的雪原上讀到一篇文琴的散文《信步三江山水間》（文琴自己已經(jīng)忘記也未可知），那篇文章對三江山水歷史文化都作了細(xì)致而唯美的描繪，并在結(jié)尾時(shí)寫到：信步在三江的山水間，聆聽自然的簫聲，吮吸山脈和樹木的精華，云朵和水的靈氣。這一派天籟，滾滾紅塵中的我復(fù)又何求。那時(shí)我沒到過三江，從她的文章中感受到了三江厚重的歷史，青翠的山野，澄澈的江河水，濕潤溫和的氣候和江南般氤氳的秀色，心便向往之。

后來得到一本阿壩州部分女詩人的詩集《她們的詩》，集子收錄了阿壩州比較有名氣的幾位女詩人的詩，文琴的詩也收錄了十幾首。

文琴的詩給我的總體感覺是別致卻不艱澀，新穎卻又易讀，通常以一個(gè)獨(dú)特的角度作為切入點(diǎn)，然后溫和平緩的鋪陳開來，正當(dāng)你感嘆于那種平和與別致時(shí)，往往又躍出你料想不到的句子，不僅讓你拍案稱奇，還讓你為那閃爍著思想光芒的哲理嘖嘖叫絕，似山重水復(fù)，更是柳暗花明。

真正認(rèn)識文琴是2013年12月份的一次比較正式的聚會，那次聚會是曉梅主持的，她把我正式介紹給了文琴與慶九。文琴與慶九都是我耳聞已久的人，不需說仰慕已久的套話，認(rèn)識他們卻是非常開心的事。

那次聚會讓我對文琴有了進(jìn)一步的了解。

有些人認(rèn)識了一輩子說了一輩子的話，卻可能沒有一句能深入彼此的內(nèi)心，有些人見一面說幾句話就能打動你，那是另外一種意義上的高山流水。

那天文琴帶著她新出的一本詩集，她遞給我翻了翻，我正好翻到《甲骨文》那首：

一只龜

從商周時(shí)代爬來

風(fēng)塵仆仆

跌跌撞撞

簡單的描述，生動的具象，讀到這樣的句子必然會聯(lián)想到文字傳承久遠(yuǎn)的歷史，也聯(lián)想到文字所承載的文化，一路風(fēng)塵仆仆，一路跌跌撞撞。一般的人很難想到用這樣的句子來形容文化的傳承，這樣的句子一旦呈現(xiàn)在眼前又給人帶來豁然開朗的欣喜。

聚會上她跟我說：為心靈與陽光寫作，為陽光與心靈唱詩。

我從中學(xué)時(shí)就愛寫作，但卻很少把作品拿出去示人，總覺得寫作是自己跟自己說話，是情感釋放的另一個(gè)出口。沒想到與文琴見面不久她一句話就說到了我的心里。我們不自戀，在日益功利的當(dāng)今社會，這不能不說是一股清風(fēng)。聚會結(jié)束時(shí)她把她手中的那本新詩集贈送給了我，懷揣著文琴的新詩集，小心翼翼地像一位懷抱新生兒的年輕母親，走進(jìn)了寒冬的馬爾康。夜風(fēng)并不是十分凜冽，一路上的街燈卻把整個(gè)城市照得寧靜而溫暖。

回到家里一改常有的閱讀習(xí)慣，邁過阿來為文琴寫的序，開始閱讀文琴的詩歌，從《在高原》開始，我一下子就跟隨著作者把心放低了，望著遠(yuǎn)山豐盈而柔和的曲線，順著作者的視線進(jìn)入六月的馬爾康感受梭磨峽谷的綠、阿壩高原的風(fēng)和雨……文琴用她獨(dú)特的語言給予阿壩廣袤的大地美麗的風(fēng)景最詩意的頌辭，不得不真心地說，是那樣的啊：

一筆抹在眼中

一筆寫在心田。

母親節(jié)是洋人的節(jié)，我對母親節(jié)最初的記憶當(dāng)是女兒一年級的那個(gè)五月。女兒從學(xué)?；氐郊依镟嵵仄涫碌卣f，老師說母親節(jié)要到了，每位小朋友要給母親寫一封信。我也鄭重其事地對她說，怎么寫呢？女兒說，我說你寫。于是在女兒口述中我為她代筆寫了女兒有生以來的第一封信。女兒的信通過郵局寄給了我，拿著信我想起了自己的母親，于是含淚寫下隨筆《寄向何方》。那篇隨筆隨著時(shí)間的推移漸漸沉入記憶深處，沒再去觸碰，當(dāng)我讀到文琴的《五月十二日，陪朵朵吃飯》以及《母親節(jié)》時(shí)，另一種無法觸摸的疼痛擁塞在我心里：

朵朵和我是風(fēng)景

一群尼姑匆匆穿行

兒童樂園通向書店與超市

......

朵朵會長大，會成為母親

小尼姑也會長大

……

我不想斷章取義更不能斷章取義，有朵朵的母親節(jié)當(dāng)然是快樂的母親節(jié)，那一群也會長大的小尼姑從朵朵的身邊走過，我們似乎能看到她們略躬著身子安靜的樣子，這哪能是可以一筆代過的風(fēng)景？詩人以她女性特有的細(xì)膩懷著無法言說的疼痛意象，啟示我們關(guān)于女孩，關(guān)于女性，關(guān)于生殖，關(guān)于母親的話題。

我出生在馬爾康，對嘉絨藏語略知一二，特別喜歡嘉絨藏話對人的稱呼，阿吾，阿苾，阿雅，阿切，阿可，阿古··平實(shí)中透著親切，尊重中透著親昵。讀到文琴的《阿吾的目光》、《有關(guān)碉樓》、《時(shí)光從統(tǒng)萬城走過》、《致阿苾》、《雨出走的春季》、《放牧的妹妹》等等，嘉絨文化絢麗多姿，嘉絨文化純樸真實(shí)。我不想在這里重復(fù)文琴詩中為我們展示的嘉絨，我卻自然地想到了文琴的詩空與詩心，她把內(nèi)心最柔軟最溫暖的地方給予了生育我們的親人，養(yǎng)育我們的故土。雖然統(tǒng)萬城遠(yuǎn)在榆林。

愛情是文學(xué)創(chuàng)作中最古老的主題之一，從稚子兒童也能朗朗上口的《關(guān)關(guān)睢鳩》到舒婷的《致橡樹》，從秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》到席慕容的《一棵開花的樹》，有直白的追求，有熱烈、誠摯和堅(jiān)貞的情感，有相逢的喜悅也有等待的幸福。有人類的地方就有愛情，有愛情的地方就會有幸福。那么在文琴那里會有怎樣的愛情呢？文琴直白地表現(xiàn)愛情的詩不多，但我們?nèi)匀荒茉谒罅康脑姼枥镎业揭运缘募?xì)膩甚至羞澀筆觸去描繪神圣的愛情，比如《黃龍溪之夜》：

兩顆星不可思議地相撞

就在一剎

卻不曾發(fā)生

一切都不曾發(fā)生

曾經(jīng)的抒情之手

已被時(shí)光吹涼

闌干曲曲彎彎

風(fēng)兒包裹了一層又一層的心意endprint