[摘 要] 人生沉浮數(shù)十載，倘若兩個(gè)人真心相愛(ài)，守護(hù)彼此的承諾，這樣的婚姻也是一種極大的幸福?；橐霾⒎莾簯?，沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，婚姻將難以持續(xù)下去；有的人結(jié)婚為的是利益、性欲與金錢(qián)，這樣的婚姻必定不會(huì)長(zhǎng)久，更談不上什么幸福。在《傲慢與偏見(jiàn)》這一部小說(shuō)中，也給我們展示了幾樁不同的婚姻，而值得我們思索的是，在當(dāng)今物欲縱橫的今天，婚姻的準(zhǔn)則是否只有愛(ài)情呢？

[關(guān)鍵詞] 傲慢與偏見(jiàn)；婚姻觀；愛(ài)情

婚姻是確保人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，共同面對(duì)生活的一種方式。人類(lèi)是擁有感情的動(dòng)物，婚姻又離不開(kāi)感情這一基礎(chǔ)，但如果純粹生活在感情的世界中，那么人類(lèi)賴(lài)以生存物質(zhì)東西又從何說(shuō)起。古往今來(lái)，人們?cè)谡劦交橐鰰r(shí)，都有自己的看法與觀點(diǎn)，在文學(xué)作品中，愛(ài)情也是永恒的主題之一。《傲慢與偏見(jiàn)》這一部作品，作者對(duì)婚姻觀察的細(xì)致與超前，都值得現(xiàn)代生活中的我們?nèi)ニ伎肌?/p>

一、莉迪亞和威克姆的婚姻——盲目之愛(ài)

對(duì)于莉迪亞與威克姆是如何走在一起的，作者并未正面給予交代，只是通過(guò)簡(jiǎn)和M·加德納舅媽給伊麗莎白的信件讀出了大概。對(duì)于兩者的婚姻，簡(jiǎn)·奧斯丁是保持的批判態(tài)度，就算到小說(shuō)的結(jié)尾，莉迪亞的無(wú)知、輕??；威克姆的膚淺、狡詐都讓我們感到厭惡。雖然書(shū)中沒(méi)有闡述威克姆為什么會(huì)選擇莉迪亞，但是金錢(qián)的作用卻讓他同意了與莉迪亞結(jié)婚。作為一個(gè)不折不扣的花花公子，為了金錢(qián)，威克姆曾經(jīng)還追求過(guò)達(dá)西與金小姐。作為地位稍微地下的中等階級(jí)，他并未獲取大量的財(cái)產(chǎn)，這樣更顯露了其內(nèi)心的貪婪。最終，威克姆的債務(wù)還是由達(dá)西先生幫忙償還，并且以莉迪亞的名義又給了其一千英鎊，幫助其買(mǎi)官，最終才換來(lái)了這一場(chǎng)婚姻?！盁o(wú)論是相貌平常，還是美麗的人，都需要有衣穿、有飯吃”。因此，我們這可以看出，在盲目的激情之外，這一場(chǎng)婚姻的另一關(guān)鍵因素就是金錢(qián)。

二、簡(jiǎn)·貝納特與賓利的婚姻——世俗之愛(ài)

從某種意義上來(lái)看，簡(jiǎn)與賓利的婚姻可以看成是“美滿的”。兩個(gè)人的一舉一動(dòng)完全符合了紳士與淑女的標(biāo)準(zhǔn)。兩人一見(jiàn)傾心，并且對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了傾慕之情。雖然說(shuō)好事多磨，但是經(jīng)歷波折之后，兩人還是走到了一起。相比傳統(tǒng)文學(xué)中的順理成章，這一段感情的寫(xiě)作手法卻不盡相同。在作品中，這一對(duì)愛(ài)人受到了磨難、痛楚與失落。對(duì)于兩人的情投意合，并非是看重俊俏的外表，顯然也是小說(shuō)的刻意而為之。在小說(shuō)中，出身于中產(chǎn)階層的小家碧玉在經(jīng)歷磨難后嫁入豪門(mén)，這顯然是打破了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念。但兩者過(guò)于完美的愛(ài)情，也讓他們走在一起顯得理所當(dāng)然，但是卻過(guò)于世俗。

三、夏洛蒂與柯林斯的婚姻——理智之愛(ài)

夏洛蒂與柯林斯的婚姻體面而又不失理性。在這樣的婚姻中，地位與金錢(qián)占據(jù)了完全的主體，出于利益的考慮，兩人在走在一起。受到良好教育，聰明伶俐的夏洛蒂雖然沒(méi)有資產(chǎn)，長(zhǎng)相并不出眾，但卻向往愛(ài)情的羅曼蒂克，雖然她也知道婚姻需要愛(ài)情作為基礎(chǔ)，但是考慮到自己的年齡和財(cái)產(chǎn)，最終選擇了柯林斯。而柯林斯具有貝納特家族財(cái)產(chǎn)繼承人、貝納特表侄的身份，但是一言一行卻粗俗可笑，依靠對(duì)凱瑟琳·德希爾夫人的奉承與巴結(jié)，當(dāng)上的牧師。在柯林斯受到伊麗莎白輕蔑的態(tài)度拒絕自己的求婚之后，夏洛蒂卻抓住了機(jī)會(huì)，表示自己愿意嫁給他。通過(guò)婚姻，夏洛蒂獲得了家具、房屋等財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也過(guò)上了無(wú)憂的生活。但是，他們之間的婚姻沒(méi)有任何的感情基礎(chǔ)，雖然婚姻并不一定能夠讓人得到理想中的幸福，但是夏洛蒂的選擇卻抱著了物質(zhì)生活的無(wú)憂無(wú)慮。

四、伊麗莎白與達(dá)西的婚姻——強(qiáng)調(diào)之愛(ài)

在作者心目中，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是最成功，也是最幸福的。伊麗莎白活潑可愛(ài)，聰明伶俐；達(dá)西有錢(qián)有勢(shì)，同時(shí)舉止優(yōu)雅，相貌英俊。但達(dá)西也存在不少缺點(diǎn)：挑剔、傲慢、冷漠，除了家人，他看不起任何一個(gè)人。最初，他也并不在意伊麗莎白，但是在長(zhǎng)期的接觸之后，他還是被伊麗莎白的舉止打動(dòng)，特別是伊麗莎白的詼諧與聰明的頭腦，雖然認(rèn)定了伊麗莎白缺少上流社會(huì)應(yīng)當(dāng)具備的風(fēng)度，還嫌棄伊麗莎白的家庭和社會(huì)地位，但他認(rèn)為他的求婚一定會(huì)得到伊麗莎白的同意，但是他卻沒(méi)有想到伊麗莎白拒絕了他的求婚，并且指出了他的傲慢無(wú)禮。這也向我們說(shuō)明：就算你再有錢(qián)，再英俊，那種傲慢的姿態(tài)也無(wú)法得到對(duì)方的愛(ài)情。最后，伊麗莎白接受的是達(dá)西真摯的愛(ài)情，卻不是他的財(cái)富與俊朗的外表。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)今的社會(huì)，雖然看起來(lái)婚姻是急需解決的大問(wèn)題，但這不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，同樣也是整個(gè)社會(huì)面臨的問(wèn)題。相比愛(ài)情的單純與盲目，更多的人結(jié)婚都帶有一定的目的性，但是也不能認(rèn)為有目的性的婚姻就一定不能得到幸福。如果結(jié)婚是為了金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)和地位，那么婚姻就是錯(cuò)誤的、不幸的；但完全沒(méi)有考慮金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)和地位的婚姻卻是愚蠢的?；橐?，在現(xiàn)代化快速節(jié)奏之下變得越來(lái)越脆弱，人們仿佛迷失了一樣。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)幸福還可以包含很多方面，幸福是掌握在自己手中的，可能在別人眼中看不到的幸福，卻可以在自己手中塑造。因此，如何去看待愛(ài)情、看待婚姻，就值得每一個(gè)人去思考。

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作者簡(jiǎn)介：楊海（1974—），男，漢族，籍貫：四川渠縣，學(xué)位：碩士，職位：助理研究員。