你們在用心做事
知道《人物》這本雜志,老早的事了,但一直沒有翻開的沖動。直接有了接觸,源自幾個月前林天宏為張思之話題來作采訪,了解了有一幫同仁,在努力做事,但選題未能進(jìn)行下去,說明媒體的環(huán)境并不好。所以,這次被《人物》雜志選為“年度法治面孔”,得以列名十余位各界賢達(dá),我是很有些意外的。對能否得逞,我不敢奢望太多,但我的性格,讓我為目標(biāo)付出努力,也不枉張悅和錢楊努力一番。那天進(jìn)攝影棚,我逐漸適應(yīng)了,感動我的,是你們在一分鐘視頻后,又準(zhǔn)備一段猛的,這讓我看到了敏感和敏銳,對新聞對人物,對自己的事業(yè)。所以,我感謝你們,你們在用心做事。我有個小小心愿,請海鵬、張悅、錢楊你們幾位,吃喝一頓!謝謝!
浦志強(qiáng)
環(huán)境不該是不用心做事的理由,這也是我們將浦志強(qiáng)先生評選為“年度法治面孔”的原因之一。這既是對浦先生的貢獻(xiàn)的嘉獎,也隱藏著我們對自身的期許。在這一點(diǎn)上,相信浦律師會贊同我們的看法。
感謝浦律師對本刊團(tuán)隊(duì)的約飯邀請,但本刊編輯記者可以請被采訪對象吃飯,不可以被請吃飯,好意心領(lǐng),來日方長。另外,副主編林天宏對你的邀請人選也不太滿意,張思之先生的選題依然在進(jìn)行中,不能因?yàn)樗膱?bào)道還沒發(fā),就忽略他呀。
找不到電子版郁悶了
iPad上都找不到你們家的雜志,想買都沒的買。你們做個App唄,像“一個”那樣方便閱讀,像微信一樣方便與你們溝通,技術(shù)上也不難,不想拿著厚厚的雜志到處跑,電子雜志多好,能攜帶那么多,最好再營造讀者交流的私密圈子,這些也都不是新鮮事物了,你們也不是尾大不易掉頭的媒體,怎么會這樣呢?找不到電子版確實(shí)被郁悶到了,嗯,最少最少請給個二維碼,連接到App。
Store
我們明白,在不遠(yuǎn)的未來,只有“讀者”而沒有“用戶”的媒體都會消亡。所以《人物》因時而動,為移動終端量身定制電子雜志,包括你現(xiàn)在可以看到的豆瓣、多看、Kindle等電子書城,也包括正在制作中的自有App,但我們只使用不影響品質(zhì)的方法,而且App必須做得對,做得好,否則不如不做。幾乎可以確定,這只是個開始,2014年我們會嘗試更多。
佛家教育體系超越世間教育體系?
給《人物》雜志的編輯普及下“堪布”的意思。索達(dá)吉堪布是世界最大的佛學(xué)院喇榮五明佛學(xué)院的大堪布,是法王如意寶的弟子,所以你不能說堪布的最高學(xué)歷是中專。因?yàn)榉鸱ū旧砭褪且粋€教育體系,超越世間教育的體系。堪布謙虛,但你們說話得負(fù)責(zé)。上師在佛教界乃至世界宗教界的地位有目共睹。
斯東方曼倩
我們評選索達(dá)吉堪布為“年度宗教面孔”的理由是:“因?yàn)樵谧诮淌袌鋈找娌d而魚龍混雜的年代,這個最高求學(xué)經(jīng)歷僅為中專的川西牧民后代塑造了可信賴的個人品牌,慰藉了其信眾的心靈?!比绻憧戳巳?,會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)在文中準(zhǔn)確地寫明:索達(dá)吉堪布是晉美彭措大堪布的弟子,目前擔(dān)任四川甘孜喇榮五明佛學(xué)院的堪布。至于說索達(dá)吉堪布的最高學(xué)歷是中專,這是指他的世間教育經(jīng)歷,因?yàn)椤爸袑!北緛砭褪鞘篱g教育體系里的名詞。說世間教育體系超越佛家教育體系,或是說佛家教育體系超越世間教育體系,我們認(rèn)為這兩種說法都不合適。
《人物》信仰故事
看了《人物》的新年特刊,關(guān)于新改的slogan,有些不以為然。拿出這些時間以來我熱衷《人物》的緣由分享一下吧。一直以來吸引我的是《人物》里對于同一樣人物、事件給予著不同角度不同層面的剖析,而通常,這些思想是看似完全對立,仔細(xì)想想?yún)s又都符合事物發(fā)展規(guī)律及人類本性的。這種對立沖擊讓我興奮,能夠引發(fā)讓我樂意為之失眠的思考。《人物》從來不給予肯定的對與錯、好與壞的評論,對于一切持觀望、闡述的態(tài)度讓我著迷。確實(shí),很多時候這一切需要透過故事傳達(dá),但我覺得,那只是一個途徑,僅僅起到傳送帶的作用,如果拿故事當(dāng)作核心,豈不成了故事會了?與之相比,過去的slogan“人是萬物的尺度”更能引發(fā)我的共鳴。
誒呀媽呀我是寶寶
從1月號起,我們的slogan改為“Nothing but story telling”,這意味著我們找到了自我定位:《人物》是非虛構(gòu)故事的提供者。我想,也許你低估了故事的價值——好故事總有現(xiàn)實(shí)意義,能在長時間里不斷獲得解釋,讓每一個人都能夠從中觀照自己。如果我們要理解一個人,故事是唯一的方法。你可以說《人物》信仰故事。