肖雯　劉亞男　王碩

摘 要：近年來(lái)，以智能手機(jī)和平板電腦為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的出現(xiàn)，為文化傳播提供了全新的方式。本項(xiàng)目的研究方向旨在以中國(guó)文字為線索展示古代的發(fā)明與創(chuàng)造，搭載移動(dòng)終端的文化類APP，將其知識(shí)性以趣味性表達(dá)來(lái)吸引年輕人。

關(guān)鍵詞：漢字；器具；知識(shí)性；趣味性

1 選題背景

中國(guó)文化歷史悠久，種類繁多，至今流傳下來(lái)無(wú)數(shù)文化珍寶。在現(xiàn)代浮躁的社會(huì)中，生活節(jié)奏快，國(guó)外各種文化的沖擊，物質(zhì)價(jià)值追求填滿了生活的方方面面，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，使大眾喪失了主動(dòng)獲取文化瑰寶的動(dòng)力。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技高速發(fā)展與歷史文化的悠久沉淀看似背道而馳，實(shí)則更應(yīng)相互依存：傳統(tǒng)文化精品搭載現(xiàn)代化傳播手段才能更便捷的被現(xiàn)代社會(huì)所接納，而科技的發(fā)展所造就的優(yōu)質(zhì)信息傳送通道，也需要通過(guò)傳播精粹的傳統(tǒng)文化來(lái)提高整個(gè)社會(huì)的文化內(nèi)涵。全球知識(shí)量每5年翻一番的頻率，緊張而急迫的要求知識(shí)傳播者要緊追最新的信息傳播手段，將優(yōu)秀的文化精品傳承下來(lái)。

近年來(lái)，以智能手機(jī)和平板電腦為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的出現(xiàn)，也開辟出了一種不受時(shí)空限制的不同以往的信息傳播渠道，它具備了比電腦更方便的便攜性、比報(bào)紙媒體的更具有實(shí)時(shí)更新的特性、 電視媒體的直觀和交互性，它的出現(xiàn)為信息傳播提供了更廣闊的空間。另一方面，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端已經(jīng)逐漸成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚墨@得信息的渠道。大眾對(duì)其依賴性也越來(lái)越大，越來(lái)越離不開這些提供信息的工具。在手機(jī)還沒(méi)有智能化之前，人們每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)看天氣預(yù)報(bào)，但現(xiàn)在的智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單，精確，早已不遜于電視機(jī)上的天氣預(yù)報(bào)，所以，手機(jī)已經(jīng)不僅僅再是人與人通話的工具，在很大程度上也是我們獲取信息的一個(gè)必不可少的渠道。

2 選題目的

文化類APP是近年來(lái)APP市場(chǎng)中的新秀。榫卯、每日故宮、故宮陶瓷館、詞Ci、有聲弟子規(guī)等等文化類app競(jìng)相爭(zhēng)艷。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容、以移動(dòng)終端為載體的新奇有趣APP等大量出現(xiàn)，一種受歡迎的傳統(tǒng)文化傳播形式應(yīng)運(yùn)而生。豐富而獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，無(wú)疑具備吸引公眾，特別是吸引年輕人的新奇感和魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)性和趣味性生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，使之更容易被年輕人接受，是精品文化類APP目標(biāo)和方向。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年第二季度，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民用戶規(guī)模達(dá)6.57億人，尤其是80后、90后甚至于00后，移動(dòng)終端已成為他們生活中不可或缺的部分，基于移動(dòng)終端的文化APP不但可以使優(yōu)秀文化傳播方式多樣化，而且可以使更多年輕人更輕松愉快的方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

3 選題依據(jù)

中國(guó)漢字博大精深，作為象形表意的文字符號(hào)，可以串聯(lián)起很多體現(xiàn)中國(guó)古人的智慧創(chuàng)造。 所謂“象形”，在漢字的原始階段只是再現(xiàn)所看物象的具體“形”，而當(dāng)逐漸演化為成熟的完整漢字時(shí)，則是以“態(tài)”的方式呈現(xiàn)出來(lái)。受眾通過(guò)視覺(jué)加工圖像，獲取意象，進(jìn)而形成一定的觀念，指導(dǎo)社會(huì)活動(dòng)。具體的“形似”，而是提煉出了抽象的“意”，從而獲得媒體功能意構(gòu)傳神的表達(dá)。由此可見(jiàn)，漢字繪形繪意的信息效果十分強(qiáng)烈，體現(xiàn)出視覺(jué)直觀的“體勢(shì)美”與“情態(tài)美”。 而我們今天重新以漢字為線索，重新勾勒出關(guān)于古代智慧的結(jié)晶。如今大學(xué)生對(duì)漢字普遍了解，但是并沒(méi)有深入的了解漢字背后的意義，器物的發(fā)明本身就是創(chuàng)造，創(chuàng)新，以此基礎(chǔ)上的文字的創(chuàng)造、普及更是一種文化形成升華的過(guò)程。

4 研究?jī)?nèi)容

定義（核心概念）：以文字為線索探索漢字中的古代器具。

我們的作品取名漢字物語(yǔ)，是取漢字中的古代器具。古代器具是古代人民智慧的體現(xiàn)，器具的發(fā)明與應(yīng)用，都是圍繞便利人們生活的活動(dòng)和基本需求而展開的。因此，我們將傳統(tǒng)器具分類按武器，交通，文化，提取具有代表性的文字。從象形文字（漢字），發(fā)現(xiàn)古人的造物原理和智慧。從文字的象形抓住———”物“。每一個(gè)字，分別從材料，原理，使用，發(fā)明，制造工藝的角度然后運(yùn)用多媒體的而表現(xiàn)形式，和有趣的交互形式吸引受眾。

古代器具是古代人們智慧的體現(xiàn)，器具的發(fā)明與應(yīng)用，都是圍繞便利人們生活的活動(dòng)和基本需求而展開的。按武器，物品，工具三類中分別提取了九個(gè)具有代表性的文字——刀、戈、弓；車、舟、網(wǎng)；冊(cè)、筆、鼎，從文字出發(fā)，表現(xiàn)其物的材料，原理，使用，發(fā)明，制造工藝的角度運(yùn)用多媒體的表現(xiàn)形式和動(dòng)態(tài)交互形式展現(xiàn)造物智慧。

5 研究過(guò)程

通過(guò)查閱的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)方面主題內(nèi)容方面的資料，對(duì)本課題的兩個(gè)研究對(duì)象做重點(diǎn)的資料記錄，并分類進(jìn)行深入分析。

基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端傳播的移動(dòng)性、碎片化、交互性等特點(diǎn)，將移動(dòng)終端的特點(diǎn)以及產(chǎn)品的內(nèi)容確立受眾、 受眾行為分析、分析競(jìng)品、原型圖、交互流程圖、效果預(yù)期等方面進(jìn)行深入研究，以總結(jié)出基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的文化APP傳播的表達(dá)方式。

通過(guò)用現(xiàn)代與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行沖突和對(duì)比，利用沖突并在沖突下制造融合。界面風(fēng)格以黑白灰配色，同時(shí)少量地運(yùn)用其他鮮明的色調(diào)，字體的選擇以及整體媒體元素偏向傳統(tǒng)，片頭的音效和畫面風(fēng)格與整體統(tǒng)一，表達(dá)出平靜、冷酷中的躍動(dòng)感，突出嚴(yán)謹(jǐn)、神秘以及時(shí)尚簡(jiǎn)潔的印象。

6 研究結(jié)果

基于安卓小米平板為平臺(tái)的移動(dòng)文化類應(yīng)用APP。經(jīng)過(guò)不斷完善達(dá)到了預(yù)期效果，整體風(fēng)格較為統(tǒng)一，內(nèi)容完整。片頭效果十分動(dòng)感以及神秘，似乎像是掀開一層層的面紗才能發(fā)掘到文化的美。主界面為表盤，不僅象征時(shí)間，還隱喻了文字和器具的關(guān)系。以二級(jí)界面中，筆、戈、車為例，“筆”分別從柔的力度，筆之四德，筆之工藝，筆之律動(dòng)等方面；“戈”中分別從燕王職戈，結(jié)構(gòu)概述，使用特點(diǎn)，使用方式，顯赫地位等；“車”以古車結(jié)構(gòu)，造車故事等方面，運(yùn)用各種媒體元素，文字，圖片，動(dòng)畫，聲音等方面，加以動(dòng)效和交互游戲等方式介紹筆、戈、車的具體內(nèi)容。

在移動(dòng)新媒體時(shí)代，移動(dòng)終端平臺(tái)成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新的業(yè)務(wù)體系與發(fā)展模式，也為文化傳播提供了一個(gè)全新的平臺(tái)。以弘揚(yáng)文字線索中的器具為目標(biāo)，積極探討文化的傳播方式，通過(guò)研究如何借助移動(dòng)終端平臺(tái)，將文化以一種更生動(dòng)、有趣、更充滿人性化色彩的方式，使悠久燦爛的古典文化與現(xiàn)代傳播技術(shù)結(jié)合， 吸引更多年輕人參與到文化欣賞和傳播活動(dòng)中。（本課題由2015年北京市本科生科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助。）

參考文獻(xiàn)

[1]咸研.《傳統(tǒng)文化APP應(yīng)用的界面設(shè)計(jì)淺析》

[2]常文靜.《基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的陜西文化精品傳播方式研究》