吳久宏

開(kāi)學(xué)第一周，便遇到了蘇教版《必修2·遺傳與進(jìn)化》的第一塊“硬骨頭”——“減數(shù)分裂與生殖細(xì)胞的形成”，這是學(xué)生最怕、最難理解的地方。因?yàn)檫@部分內(nèi)容觸及細(xì)胞內(nèi)部有關(guān)染色體的形態(tài)及數(shù)目的變化，涉及到“同源染色體”、“聯(lián)會(huì)”、“四分體”、“交叉互換”等多個(gè)概念的學(xué)習(xí)，學(xué)生缺乏相關(guān)的感性認(rèn)知礎(chǔ)。筆者先用了2課時(shí)和學(xué)生先學(xué)習(xí)了“精子的形成過(guò)程”，讓學(xué)生對(duì)減數(shù)分裂有了整體的認(rèn)知。接下來(lái)，要學(xué)習(xí)“卵細(xì)胞的形成過(guò)程”了，這是開(kāi)學(xué)第二周的重要教學(xué)任務(wù)。

緊張忙碌中，第二周如期而至。上課時(shí)，筆者打破了以往的教學(xué)常規(guī)：結(jié)合現(xiàn)代媒體一步一步講解過(guò)程，特別強(qiáng)調(diào)兩次“不均裂”……然后教師上課強(qiáng)調(diào)了很多次，但過(guò)了一段時(shí)間學(xué)生對(duì)這一過(guò)程還是不理解，原因何在？一屆學(xué)生這樣，二屆學(xué)生還是這樣，教師應(yīng)該更多地要去思考自身的教學(xué)問(wèn)題了！是不是自己的教學(xué)沒(méi)有觸及學(xué)生的“神經(jīng)”，沒(méi)有讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感悟：原來(lái)，卵子是這樣形成的！于是，筆者進(jìn)行了這樣的教學(xué)嘗試：

教學(xué)引入：上一周，我們學(xué)習(xí)了雄性生殖細(xì)胞——精子的形成，感受了減數(shù)分裂的過(guò)程，摸索了染色體變化的基本規(guī)律。生命的延續(xù)源于精子和卵子的相逢，這是前生的約定和今世的必然（教師富有煽情的語(yǔ)言極力感染學(xué)生，讓學(xué)生得知：原來(lái)每個(gè)人都是父母今生不可復(fù)制的延續(xù)和精彩成果，感謝父母給我們生命，感謝那一場(chǎng)邂逅?。Ｄ敲?，卵細(xì)胞又是如何形成的呢？

接著教師借助實(shí)物投影，投出班級(jí)學(xué)生的課后優(yōu)秀作業(yè)（圖1）。并在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：卵子是不是這樣形成的呢？

學(xué)生自然而然想到：依次類推，一個(gè)卵原細(xì)胞最終形成了四個(gè)卵細(xì)胞！

教師切入主題：其實(shí)，一個(gè)卵原細(xì)胞最終只形成了一個(gè)卵細(xì)胞！

學(xué)生驚惑：這是為什么呢？

教師輔墊：受精卵形成之后進(jìn)行有絲分裂，需要消耗大量的能量，而開(kāi)始時(shí)能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不能從外界吸收，這光榮而神圣的使命交給了卵細(xì)胞，因此卵細(xì)胞必須在細(xì)胞質(zhì)中儲(chǔ)存著大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

此時(shí)，教師及時(shí)“扔石子”，在學(xué)生的腦海激起“層層漣漪”：那么，卵原細(xì)胞是如何解決這一問(wèn)題的呢？如果你是卵原細(xì)胞，你該如何解決這個(gè)問(wèn)題？

學(xué)生開(kāi)啟思維，在草稿上上畫(huà)圖、探究、相互探討……（學(xué)生此時(shí)的場(chǎng)景，那種主動(dòng)切人、小組合作的情景，讓筆者感動(dòng)）。

通過(guò)學(xué)生的探究、模型構(gòu)建，學(xué)生在黑板上畫(huà)下了這幅模式圖（圖2）。

通過(guò)這幅圖，學(xué)生自然而然地繪出了兩次“不均裂”，筆者反問(wèn)學(xué)生：為何要兩次不均裂？這樣有什么意義？學(xué)生回答：這樣才能保證卵細(xì)胞有充足的營(yíng)養(yǎng)。此時(shí)，筆者在黑板上寫(xiě)了這樣一行大字：“有一種智慧叫——舍得”，然后從這一過(guò)程和學(xué)生談了幾句：3個(gè)“極體”可謂“生的偉大，死的光榮”（學(xué)生大笑），“極體”被生物界稱為“感動(dòng)生物界的細(xì)胞”（學(xué)生又大笑）。人生也是如此，有舍才有得，舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克，相輔相成。存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得……

回到辦公室，筆者還沉浸在和學(xué)生交流的場(chǎng)景中，并思考：理想的課堂應(yīng)該是什么樣子？教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該給學(xué)生更多是的什么？理科教師在注重邏輯關(guān)聯(lián)的前提下，是不是要融入人文的精華，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的聯(lián)姻，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)感受生命、體悟人生……多年以后，學(xué)生可能不會(huì)再記得“卵細(xì)胞是如何形成的”的一些細(xì)節(jié)，但是課堂上教師富有智慧地將人生的哲理、將抽象的道理與世間萬(wàn)象巧妙結(jié)合起來(lái)，這應(yīng)該是學(xué)生多年以后保存在腦海里的記憶，而這種記憶有時(shí)會(huì)影響和改變學(xué)生的一生。課堂理應(yīng)成為下面這種課堂：課堂是實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生能力的主陣地，是師生思想交流、智慧碰撞和心靈接觸的一個(gè)“場(chǎng)”。但看看現(xiàn)實(shí)的課堂，以追求升學(xué)為唯一目標(biāo)，課堂失去了應(yīng)有的歡聲笑語(yǔ)，代而替之是一疊疊試卷、講義重復(fù)操練下發(fā)出的痛苦的呻吟；課堂上，那些所謂的“優(yōu)秀教師”變的那么“現(xiàn)實(shí)”——高考考的內(nèi)容反復(fù)講，與高考不考的就不講！那些理應(yīng)充滿智慧的課堂導(dǎo)人、課堂德育滲透、課堂教學(xué)探究、學(xué)生的即興表演等，均隱退于課堂，讓路于應(yīng)試。其實(shí)，教育原本簡(jiǎn)單而清晰，卻由于瘋狂地追逐功利而迷失了自我，跌跌撞撞地身陷功利的泥沼而不能自拔，從而不知道自己是誰(shuí)，不知自己的教學(xué)目標(biāo)是什么。

健康的課堂不僅能看到知識(shí)的魅力，更要看到思想的力量和生命的悸動(dòng)。課堂不僅僅是課堂，它應(yīng)該是師生不斷豐富、豐盈的人生旅程，它應(yīng)該承載著對(duì)人生的理解和幸福的追求。一堂課有時(shí)就是一段人生……endprint