東東槍

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在網(wǎng)上看到一組圖片，是跟拍某地一組乞丐的一日生活?？茨钦掌系膱鼍?，這乞丐一家除去每天在路邊的工作時間之外，生活質量是很不錯的。于是就有不少人驚呼受騙，說是以前經(jīng)常會為這些乞丐掏一點零錢的，以后見到乞丐，不知道該怎么辦了。

我以前也經(jīng)常會在遇到乞丐時犯起猶豫，不知道是該掏些零錢出來，還是該假裝沒看見。這樣的猶豫犯了很多年、很多次，每次都要先觀察幾眼，具體問題具體分析一下再決定。但這種事兒確實沒那么好分辨，又不可能花太多時間，所以經(jīng)常是心內(nèi)輾轉個幾番，還是拿不定主意，或者是做了決定，但走遠幾步又覺得可能不太妥當，反倒弄得自己還有些道德上或智力上的小負擔。

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不過近幾年好點兒了，因為我后來想出來了一個簡單粗暴的辦法，就是強行給自己制定了一條行為準則：遇到行乞者，凡是有任何“才藝展示”行為，或是能看出任何“自食其力”態(tài)度的，就趕緊掏些零錢，凡是只會叩頭哀告或是默默宣示慘狀的，就全然不顧。

這個辦法未必完美，但對我個人來說，確實是減少了很多次精神上的掙扎，也節(jié)約了不少時間。而且，這個標準未必能說服別人，但卻足夠說服我自己：既然我沒資本救濟天下寒士，也不想把自己的錢浪費在騙子身上，那就必然要有所選擇。林語堂說，外國的乞丐手捧鮮花口稱祝福之語，中國的乞丐卻常以爛瘡示人。相比之下，我也更喜歡前者一些。

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我在南非街頭見過一個青年乞丐，就是在塞車時走入車流行乞的那種，當時他脖子上掛著一個紙牌子，上面用英文寫著一句話，翻譯過來的意思大致是：“寧做乞丐不做賊——給我?guī)讐K零錢，街上少一小偷?！边@句話剛看到時覺得很氣派，窮橫窮橫的，很有點人貧志不短的意思，后來細一琢磨就覺得不對了——這是拿自己的道德底線要挾旁人？世上又不是只有做賊和行乞兩種人生。

所以，也就更愿意把零錢捐助給那些仍愿為他人做出些微薄貢獻而換取報酬的人，而不是那些顯然仍有部分勞動能力但卻只會伸手乞討的人。即便是懷抱胡琴手拿琴弓、只會吱吱扭扭把半首《十五的月亮》無限循環(huán)下去的小伙子，也好歹比那些只會博取旁人可憐的更多些誠意。

這樣判別當然是簡單粗暴了些，錯怪的、漏網(wǎng)的，恐怕都不會少，但似乎也并不大要緊，我一個人少給乞丐幾塊錢，也不至于有誰記恨我，乞丐自己的收入也并不會有多少波動，社會也不至于因此就和諧不成。

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人生需要一些簡單粗暴的小原則，來處理一些麻煩而不緊要的小事。小時候常在公共廁所等處瞧見寫著“南洋一針靈”的廣告，上邊說的這類生活小訣竅，要算是“人生一針靈”了。都是你有千般變化，我有一定之規(guī)，以不變應萬變，包治百病的好絕招。

巴甫洛夫讓狗一聽鈴鐺聲就流口水，于是狗只需要每次聽見鈴聲趕忙分泌唾液就好，省心而高效。只不過，狗流口水這事兒還是靠狗自己長期的經(jīng)驗慢慢摸索出來的，簡單粗暴的人生小訣竅，也要靠經(jīng)驗和思考得出才好，講究的就是“一次思考，終身受益”，可現(xiàn)如今從朋友圈到教科書，到處全都是正確答案，隨便撿一堆款式新穎或是光榮正確的就堅定不移起來，指導今后的人生，可不大靠譜兒。

而且，小病可以拿“一針靈”來頂一陣，大病還是得辯證施治。多給或是少給乞丐幾塊錢都是小事，錯了也就錯了。大是大非上，也來“瞧見吹拉彈唱就掏錢”“就是好就是好就是好”什么的，可就不科學了。