張立芳

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語文學(xué)科人文教育的功能，讓學(xué)生在祖國燦爛的文化中吸取營養(yǎng)，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、感知古詩文，積淀文化底蘊(yùn)

1.誦讀積累

熟讀成誦進(jìn)行語言積累是語文教學(xué)的手段之一?？烧b讀的經(jīng)典內(nèi)容很多，我們根據(jù)學(xué)情，要求七年級(jí)學(xué)生背誦《三字經(jīng)》和《國學(xué)經(jīng)典誦讀》。誦讀的過程是學(xué)生培養(yǎng)語感、積累語言材料的過程，是博聞強(qiáng)記、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程，也是接受精神熏陶的過程。

2.情境解讀

時(shí)代的變遷使有些詩詞的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W，學(xué)生不易接受。針對此種情況，我讓學(xué)生課下查閱資料，在課前三分鐘輪流講述歷史小故事、名人逸事等。我還利用自讀課為學(xué)生講解《笠翁對韻》等文章中的典故。這種學(xué)習(xí)方法使他們既了解了歷史，又體味了詩詞的內(nèi)涵，一舉兩得。

3.趣味訓(xùn)練

訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的必要手段，尤其是富有趣味的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國語言的美妙。針對有些學(xué)生總寫錯(cuò)別字的現(xiàn)象，我引導(dǎo)學(xué)生尋找自己感興趣的漢字的起源，了解自己姓氏的演變等。通過學(xué)習(xí)，他們明白了漢字的造字方法，在多樣化的訓(xùn)練過程中掌握了字詞。

4.節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)是弘揚(yáng)民族精神的好時(shí)機(jī)。端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)時(shí)，我會(huì)帶學(xué)生誦讀李白的《月下獨(dú)酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇；清明節(jié)時(shí)，我?guī)W(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》、王禹偁的《清明》等，以此激發(fā)孩子們熱愛祖國、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情。

二、重視古詩文，營造文化氛圍

我們在教室的墻壁上張貼了古代名人的畫像及格言警句，在黑板報(bào)上開辟“民族文化快餐”，根據(jù)節(jié)氣、天氣等每天抄一首詩或詞、曲，營造濃厚的文化氛圍。在教學(xué)經(jīng)典古詩文時(shí)，教師要注意采用豐富的展示手段。如教杜甫的《石壕吏》，可以配上古典樂曲《十面埋伏》，悲涼氣氛立刻顯現(xiàn)，易于學(xué)生理解文章。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)往往偏重于對字詞的分析記憶。其實(shí)，語文教師更重要的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，挖掘教材內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。

1.古詩詞在語文教學(xué)中的滲透

中國是一個(gè)詩的國度，古詩在語文課堂上的運(yùn)用要靈活，可以在導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用，可以在解決主要問題時(shí)引用，還可以在課堂小結(jié)或總結(jié)時(shí)使用。引用古詩詞可以使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容印象深刻、把握準(zhǔn)確，同時(shí)也進(jìn)行了情感教育。

如愛國、思鄉(xiāng)、思親等情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最豐富的內(nèi)容。文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》等抒寫出了他們的愛國之情；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》、王維的《雜詩》表現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情；孟郊的《游子吟》、王維的《九月九日憶山東兄弟》是對親人關(guān)愛之情的展現(xiàn)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》則是為朋友而作，深情厚誼令人感動(dòng)。在教學(xué)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入感知、領(lǐng)會(huì)這些詩詞所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而讓他們對古詩詞產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

2.學(xué)習(xí)文言文中的精華

文言文相對于詩詞有著更為豐富、深刻的文化內(nèi)涵，教師在講授文言文時(shí)要著重對其藝術(shù)造詣進(jìn)行講解，鼓勵(lì)學(xué)生從古代文人的思想中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的創(chuàng)造力，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，努力達(dá)到古為今用。如酈道元的《三峽》描繪自然之美，范仲淹的《岳陽樓記》為抒寫胸懷之作，柳宗元的《小石潭記》具有意境美，《論語》則是經(jīng)典的哲理論述等。

我們在文言文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華民族的傳統(tǒng)美德。如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文言文時(shí)，學(xué)生可以不斷地受到熏陶，久而久之，自然能夠明白許多人生道理。

語文可以讓我們智慧，讓我們優(yōu)雅，讓我們明理而有內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要每一位語文教師的努力，若能讓學(xué)生胸中始終充盈著熱愛傳統(tǒng)文化的情感，那么良好的人文素質(zhì)也就自然形成了。

（責(zé) 編 莫 荻）